تفسير آية الرجال قوامون على النساء 2025

تفسير الآية: الرجال قوامون على النساء هذا هو الموضوع الذي سيقدمه هذا المقال. التفسير هو علم تفسير القرآن الكريم لتسهيل فهمه على المسلمين، وبيان معانيه ومقاصده وأقواله، وهي الآيات التي توضح بعض الأمور عن علاقة الرجل بالمرأة وحكمه عليها. تركز هذه المقالة على موقع مرجعي من خلال تعليمنا تفسير الآية: الرجال قوامون على النساء، مع شرح تفصيلي لمعنى الولاية وشرح بعض أحكامها.

الوصاية

وقبل أن نتعمق في تفسير الآية «الرجال قوامون على النساء»، سيتم تعريف القوامة في لغة الفعل الثلاثي «قام» أي قام، ويقال المرأة. وَردَة . “”الأمر “”قام”” أي اعتدال، و”””أثبت الحق”” أي ظهر واستقر. وقيل: «قام الرجل على أهله» أي: تولى أمرهم وقام على حسابهم. وإذا قيل إن قوة الشيء هي دعمه وتنظيمه، والولاية هي المسؤولية على الشيء والمال أو سلطة الحكم، فقيل الناس جماعة من الناس الذين لقد اجتمعت الانضمام من خلال مجموعة تدافع عنها، والشعب دائمًا رجال، فالقيادة تحتاج إلى قوة لمن يتولىها، قوة مادية وقوة معنوية، وقد عين الله -سبحانه وتعالى- ذلك كالوصاية. الرجل لا المرأة لما وهبه من مواهب كالقوة والفهم. الحضانة الزوجية هي ولاية يفوضها الزوج لرعاية مصالح زوجته من إدارة المال وصيانته وإنفاقه، والزوج كذلك. وهو مسئول عنها إذا أهملها أمام الله.(1)

تفسير الآية: الرجال قوامون على النساء

وتفسير الآية «الرجال أولياء النساء» يوضح مفهوم ولاية الرجل على المرأة، وقد فسره أهل العلم بما يسر الله لهم: «الرجال قوامون على النساء بما بما فضل الله بعضهم على بعض وبما ينفقون فيه أموالهم وحسناتهم. والذين يطيعون ويحفظون الغيب كما حفظ الله للذين تخافون عصيانهم وأنذروهن واضطروهن إلى المضاجع واضربوهن. فإن أطاعوك فكافئهم. لا تبحث عن وسيلة ضدهم.(2) الرجال قوامون على النساء، أي أن الرجل قوام على المرأة، وهو قائدها وأكبرها، ويحكم عليها ويؤدبها عندما تغش، وذلك لأنه يفضل بعضهم على بعض أفضل. من النساء وأفضل منهن، ولهذا كانت النبوة خاصة بالرجال، كما خص الله الرجال بالملك الأعظم، والرجال متميزون بأنهم قوامون على النساء بما أنفقوا من أموالهم، وما يكون أن المراد بالمال المنفق هنا هو المهر والنفقة التي يجب على الرجل، وقد جعل الله الرجل في درجة فوق المرأة، فهو أفضل منها في نفسه وفضل عليها كثيرا. وقد قيل: الرجال قوامون على النساء، أي هم حاكمون عليهن، ويجب على النساء طاعة الرجال في كل ما يقال لهن من المطيعات لأزواجهن. المرأة الصالحة هي التي تحمي نفسها من زوجها في غيابه، وتحفظ له ماله، تأمرها، تطيعك، وإذا لم تكن معها تحميك بنفسها ومالك.

واستمرت الآية الكريمة في إعطاء العبر وإيجاد الحلول للمشاكل التي قد يواجهها المسلم في حياته. والمرأة التي يخشى المسلمون أن تعصي زوجها، وهي التي تخرج على زوجها وتترك أمره وتنصرف. ومنه الحلول تكمن في هذه المرأة من خلال الموعظة الحسنة والتذكير بسخط الله وعقوبته في حالة عصيان وصاياه، وإذا لم تتعظ فالهجرة تكمن في المضاجع، أي لا يمارسون الجنس ولا يفعلون ذلك. لا تتحدث. وإذا لم ترجع المرأة عن معصيتها، فلا تضرب ضرباً مبرحاً. فإذا عادت فليس للرجل بعد ذلك حق على المرأة أن يضربها أو يترك منتقماً جباراً، وهذا تفصيل مما ذكر. وفي تفسير الآية أن الرجال قوامون على النساء، على ما نقله أهل العلم.(3)

أنظر أيضا: ومن يتق الله يجعل له سبيلا ويرزقه من حيث لا يحتسب

تفسير آية (الرجال أولياء النساء) للشعراوي

وبعد شرح تفسير الآية “الرجال قوامون على النساء” حسب الشيخ الشعراوي، سنعرف تفسيرها لأن التفضيل هو أن للرجل حق الكدح والكدح والتجول في الأرض، وأن ومن حقه أن يسعى من أجل لقمة العيش، وكل هذا لضمان حصول المرأة على عيش كريم كما يعتني بها. لها، وفي نفس الوقت للمرأة ميزة على الرجل لأنها المسكن الذي يستريح فيه الرجل ويقوم برسالته التي خلقها الله من أجلها والتي تتضمن الحركة والتعب والجهد، فجهد الرجل هو ما يعطيه. . فالولاية، فقد كلفه الله بمهمة الكدح لأنه أهله لها، وكلفها بمهمة الراحة التي تحتاج إلى الرحمة والحنان. والحنان هو المبالغة في فعل أمور النساء، والمقياس الذي رفع الله به الإنسان هو بإعطائه المسؤولية وليس بإعطائه السيطرة. فمن مسؤوليته أن ينظم حركة الحياة، وهذا ملخص ما جاء. من تفسير آية “الرجال أولياء النساء” للشعراوي.(4)

أنظر أيضا: تفسير الآية: وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

سبب نزول الآية: الرجال قوامون على النساء

وبعد معرفة تفسير الآية “الرجال قوامون على النساء” سنعرف سبب نزولها. والذي نقله أهل العلم في سبب نزول الآية (الرجال قوامون على النساء) أن الأحاديث تتضمن ذلك. وفي سبب النزول كانوا ضعفاء. وقيل إنها نزلت في امرأة جاءت تشتكي زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فضربتها، فقضى رسول الله بالقصاص، فنزلت الآية لبيان الحكم. وعن الحسن البصري قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وكان عليه الصلاة والسلام تشتكي زوجها لأنه ضربها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القصاص. فأنزل الله: «الرجال قوامون على النساء» الآية. وتم إعادتها دون انتقام.(5) وقيل إن هذه الآية نزلت في سعيد بن الربيع لأنها عصاته فضربها، والله ورسوله أعلم.(6)

وقد أوضحنا ذلك في نهاية المقال تفسير الآية: الرجال قوامون على النساءوذلك بعد تعريف الولاية وتوضيح معناها، ثم مناقشة تفسير الآية “الرجال أولياء النساء” للشعراوي، والانتهاء من معرفة سبب نزول هذا الحديث الكريم.