حديث يدل على خطورة ترك الصلاة 2025

Een hadith die het gevaar aangeeft van het verwaarlozen van het gebed Het is een van de belangrijke dingen waar moslims naar zoeken. Dit komt omdat gebed van groot belang is in de islamitische religie. Een moslim moet bekend zijn met de wettelijke bepalingen van zijn religie, zodat hij niet vervalt in wat verboden is vanwege zijn onwetendheid. Hij moet alles onderzoeken wat met het gebed te maken heeft, een van de pijlers van de islam. Hij geeft er ook om Referentiesite In dit artikel leren we moslims de regels over het opgeven van het gebed en vertellen en onderwijzen we hen een hadith die het gevaar van het opgeven van het gebed aangeeft.

Beslissing over het verlaten van het gebed

Bij het zoeken naar een hadith die het gevaar van het verlaten van het gebed aangeeft, is het noodzakelijk om de regelgeving over het verlaten van het gebed te kennen. En de gevolgen van iemand die het achterwege laat, en de geleerden hebben dit in detail en in detail verteld. De geleerden zijn het er unaniem over eens dat degene die het gebed verlaat terwijl hij het ontkent, niet geloofd heeft in wat aan de Boodschapper van God werd geopenbaard – moge God hem zegenen en. schenk hem vrede en dit is een kwestie waarover geen meningsverschil bestaat. Wat de meningsverschillen tussen de geleerden betreft, het ging over degenen die het uit luiheid achterwege lieten, terwijl ze de verplichting ervan erkenden. Als gevolg hiervan verschilden hun meningen en liepen hun uitspraken uiteen. De Hanafi-school was van mening dat iedereen die het gebed verlaat uit luiheid geen ongelovige wordt, maar dat hij gevangen zal worden gezet zolang hij niet bidt. Wat betreft de volgelingen van de Shafi’i- en Maliki-denkscholen, zij zeiden dat wie het uit luiheid achterlaat zonder het te ontkennen of te ontkennen, geen ongelovige wordt, maar dat hij als straf gedood moet worden, tenzij hij bidt. Wat de volgelingen van de Hanbali-school betreft, zij zeiden dat hij tot ongelovige is verklaard en is vermoord omdat hij als een afvallige wordt beschouwd, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(1)

Zie ook: In welk jaar werd het gebed verplicht gesteld?

Een hadith die het gevaar aangeeft van het verwaarlozen van het gebed

Na gesproken te hebben over de uitspraak over het opgeven van het gebed volgens de vier denkscholen uit ondankbaarheid en luiheid. We zullen leren over een hadith die het gevaar van het opgeven van het gebed aangeeft uit de nobele Sunnah van de Profeet. Deze werd genoemd in de hadith die is overgeleverd door de grote metgezel Buraida bin Al-Haseeb Al-Aslami – moge God tevreden met hem zijn – op de dag. gezag van de Profeet moge Gods gebeden en vrede met hem zijn dat hij zei: “Het verbond tussen ons en hen is het gebed, en wie het in de steek laat, heeft het verspeeld.”(2) Het gebed is de pijler van de religie en een essentiële pijler van de vijf pijlers van de Islam, en God Glorie zij Hem heeft Zijn dienaren opgedragen om de vijf verplichte gebeden te onderhouden, op veel plaatsen en verzen in de Heilige Koran. werd gezien.(3)

Degene die de gebeden onderhoudt met de juiste wassing en op de tijden die God Glorie zij Hem de Allerhoogste voor Zijn dienaren heeft voorgeschreven. Hij verrichtte het gebed zoals de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) het uitvoerde, zodat hij een verbond met God sloot dat Hij hem tot het Paradijs zou toelaten. Op dezelfde manier schept God Glorie zij Hem op tegen de mensen in de hemel over Zijn biddende dienaren, dus een moslim moet zijn gebeden onderhouden. Het is het eerste waarvoor een persoon verantwoordelijk zal worden gehouden op de Dag der Opstanding. Wie zijn gebeden ook rechtvaardigt, al zijn daden zijn rechtvaardig, en wie zijn gebeden ook verdorven zijn, al zijn daden zijn verdorven. Daarom was het gebed de oorzaak van de verdeeldheid De grens tussen islam en ongeloof is om deze reden de geleerden het er unaniem over eens dat wie het uit ongeloof verlaat, niet in God gelooft. Gebed heeft een ander groot belang dan zakat, vasten en hadj, het is de pijler die volgt op de Shahada in de Islam. pijlers van de Islam, en het is een licht voor degenen die zich eraan houden op de Dag der Opstanding, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(4)

Zie ook: Hadiths met betrekking tot de etiquette voor eten en drinken

Hadith over het gebed

De Sunnah van de Profeet bevatte niet alleen een hadith die het gevaar van het opgeven van het gebed aangaf, maar er zijn ook veel hadiths genoemd over de deugd van het gebed. De deugd van het behoud ervan, de beloning en de aanmoediging ervan. Onder de hadiths die over het gebed worden genoemd, zijn de volgende:(5)

• Op gezag van Abdullah bin Masoud moge God tevreden met hem zijn zei hij: “Ik vroeg de Boodschapper van God: moge God hem zegenen en vrede schenken, welk werk is het beste? Hij zei: Gebed op de afgesproken tijd. Hij zei: Ik zei: Wat dan? Toen zei hij: Wees aardig voor je ouders. Hij zei: Ik zei: En dan? Hij zei: Jihad ter wille van God. Meer mocht ik hem niet vragen, behalve als herder voor hem.”(6)
• Op gezag van Jabir bin Abdullah moge God tevreden met hem zijn zei de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: “Het voorbeeld van de vijf dagelijkse gebeden is als een stromende rivier, die overstroomt bij de deur van een van jullie, waarvan men zich vijf keer per dag wast.(7)
• Op gezag van Abu Hurairah moge God tevreden met hem zijn werd ook overgeleverd dat de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “De vijf dagelijkse gebeden, en het vrijdaggebed tot en met het vrijdaggebed, zijn boetedoeningen. voor wat er tussen hen komt.”(8)
• Op dezelfde manier zei Abdullah bin Omar moge God tevreden zijn met hen beiden op gezag van de Profeet vrede en zegeningen zij met hem dat hij zei: “Degene die het bewaart, zal licht, bewijs en redding hebben op de grond.” Dag der Opstanding, en wie deze dag niet bewaart, zal geen licht, redding of bewijs hebben, en op de Dag der Opstanding zal het met hem zijn.’(9)
• Op dezelfde manier, op gezag van Thawban, de vrijgelaten slaaf van de Boodschapper van God en Abu al-Darda’ – moge God tevreden zijn met hen beiden – op gezag van de Profeet – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – dat hij zei : “Je moet veel knielen, want je knielt niet voor God tijdens een knieling, behalve dat God je daardoor een graad verhoogt en daardoor een zonde van je wegneemt.”(10)
• Een moslim moet de vijf dagelijkse gebeden onderhouden vanwege hun grote voordelen in deze wereld en het hiernamaals, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.

Verzoening voor het verwaarlozen van het gebed

De Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken vertelde dat het scheidspunt tussen ongeloof en de islam het gebed is, en dat het gebed een van de grootste verplichtingen en daden van aanbidding in de islam is, en het opgeven daarvan een van de grootste is. grote zonden en overtredingen, omdat het opgeven ervan wordt beschouwd als groot ongeloof, God verhoede het, maar de islamitische wet stelt geen verzoening in. Voor het verlaten van het gebed is er geen verzoening voor grote zonden, en verzoening daarvoor is door terug te keren naar de Almachtige God en oprecht berouw te tonen. Hij had spijt van deze zonde en besloot er helemaal niet meer naar terug te keren, en God weet het het beste.(11)

De deugd van het volhouden van het gebed

Na het noemen van een hadith die het gevaar van het opgeven van het gebed aangeeft, is het noodzakelijk om te praten over de deugd van het bewaren van het gebed volgens zijn tijden, Sunnahs en wassing, zoals de Profeet van God moge God hem zegenen en vrede schenken dit zei deugd in zijn gezegende hadith, en toen God de Almachtige het gebed aan de gelovigen oplegde, maakte Hij het vijftig gebeden per dag en nacht, daarna maakte hij het gemakkelijker voor moslims en maakte het slechts vijf gebeden, maar ze worden beloond met vijftig, ter ere. van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken.

Waarom negeren moslims deze vijf verplichtingen? Als ze de deugd van deze vijf verplichtingen hadden geweten, zouden ze ze niet hebben opgegeven. De Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei in wat hij overleverde op gezag van zijn Heer, glorie zij Hem: “Inderdaad, ik heb uw volk vijf gebeden opgedragen, en wie deze ook vervult, volgens hun wassing, hun vastgestelde tijden, hun buiging en hun uitputting zullen een verbond met mij hebben dat ik hem met hen in het paradijs zal toelaten. En hij ontdekte dat hij daar iets van had verminderd, en hij heeft geen verbond met mij als Ik wens dat ik hem kan straffen, en als ik dat wil, kan ik medelijden met hem hebben.(12) Iedereen die de vijf dagelijkse gebeden in zijn wereldse leven onderhoudt, is succesvol en zal de voldoening van de Almachtige God en de Tuinen van Gelukzaligheid verwerven. Wat betreft degene die ze niet onderhoudt, zijn kennis ligt bij God, als Hij dat wenst, zal Hij hem straffen Als Hij dat wil, zal Hij hem vergeven en medelijden met hem hebben, en God weet het het beste.(13)

Wereldse straffen voor degenen die het gebed achterwege laten

Ook het vermelden van een hadith die het gevaar van het opgeven van het gebed aangeeft, vereist het vermelden van de wereldse straffen voor degenen die het gebed verwaarlozen. Zoals de Almachtige God zei in Zijn beslissende openbaring: {Bewaak de gebeden en het middelste gebed en sta in gehoorzaamheid op tegen God}.(14) Het zich wijden aan het gebed is een gebod van God de Gezegende en Allerhoogste en is verplicht voor iedere moslimman en -vrouw. De geleerden zijn het er unaniem over eens en zijn het erover eens dat de straf voor degene die het gebed in deze wereld achterwege laat, is om eerst om berouw te vragen. Als hij terugkeert van zijn ongeloof en bidt en zich aan de religie van de Almachtige God en Zijn wet houdt, zal hij in de steek worden gelaten en vrijgelaten. Wat betreft degene die weigert zich te bekeren en zich afwendt, zijn straf is de dood, gebaseerd op zijn woorden Gods gebeden en vrede zij met hem: “Ik heb de opdracht gekregen om tegen mensen te vechten totdat ze getuigen dat er geen god is dan God, en dat Mohammed de boodschapper van God is, en het gebed verrichten en zakaat betalen. Als ze dat doen, hun bloed en hun eigendommen zijn tegen mij beschermd, behalve de rechten van de islam en hun verhaal ‘Over God’.(15) Op dezelfde manier straft de Almachtige God degene die het gebed en de aanbidding verlaat met grote rampspoed, ontberingen, een slecht einde en het verlies van zijn waardigheid, prestige en status onder de mensen en bij de Almachtige God, en God weet het het beste.(16)

Straffen voor het niet bidden in het graf

Iedereen die sterft terwijl hij het gebed verwaarloost, ontkent het gebed en de verplichting ervan volgens de islamitische wet. Hij stierf in ongeloof, God verhoede het. Hij wordt gemarteld in zijn graf, zoals geleerden het erover eens zijn. De Almachtige God zei over de kwelling van de mensen van de graven: {Het vuur waaraan ze ‘s ochtends en ‘s avonds worden blootgesteld}.(17) Het gebed verlaten is de grootste oorzaak van kwelling in het graf. De Almachtige God heeft degene die het gebed verlaat, bedreigd met wee en kwelling in zijn leven en in het hiernamaals. Op dezelfde manier zal in het leven van de landengte voor degene die het gebed opgeeft, een deur vanuit zijn graf worden geopend, die hem zijn plaats in de hel laat zien. Wat is de kwelling die hem te wachten staat op de Dag der Opstanding? Dit vergroot zijn spijt over wat hij in zijn leven heeft verdiend en gedaan. Zijn graf zal smal en smal zijn totdat zijn ledematen met elkaar vermengd zijn. Dit is het leed waarmee de Almachtige God de ongelovigen heeft bedreigd, en God weet het het beste.(18)

Zie ook: Gebedstijden vandaag in Abha

Uitspraak over het verlaten van de reguliere en bevestigde Sunnahs

Er rust geen schuld op degene die de reguliere of bevestigde Sunnah verlaat. Het is geen wettelijke verplichting of plicht. Maar wat het beste en het meest geschikt is, is het in stand houden en behouden. Als je het verlaat, ontstaat er een tekort aan religie en ridderlijkheid. De geleerden zijn het er unaniem over eens dat de getuigenis van iemand die de Sunnahs verlaat helemaal niet geaccepteerd wordt, en God weet het het beste.(19)

Zie ook: Uitleg van de hadith: De beste onder jullie is degene die de Koran leert en onderwijst

Het gebed is de pijler van de religie waarop het is gebaseerd. Wie het verlaat, heeft zijn religie vernietigd, en wie het vestigt, heeft de hele religie gevestigd. God de Almachtige en Zijn Boodschapper hebben ons ook geboden het gebed te gehoorzamen en vol te houden. Ze waarschuwden ook tegen het verlaten ervan en de straffen die de Almachtige God bedreigt voor degenen die het verlaten en verwaarlozen. Het genoemde artikel Een hadith die het gevaar aangeeft van het verwaarlozen van het gebed . Evenals enkele hadiths met betrekking tot gebed.