حكم الشرك في الربوبية – 2025

القول في الشرك في الألوهية وهي من أهم الأحكام الشرعية التي يجب على المسلمين معرفتها ومعرفتها، وهو ما سنوضحه في هذا المقال. التوحيد هو أساس الإيمان الصحيح، ولا يمكن للإنسان أن يؤمن بالله إلا إذا كان موحداً لله -سبحانه وتعالى-، وتوحيد الألوهية أحد أقسام التوحيد الثلاثة. وهو توحيد الألوهية، وتوحيد الألوهية، ولا يكتمل توحيد المؤمن بإتمام الثلاثة، ومخالفة أي منها تؤدي إلى الشرك. موقع مرجعي ومن خلال هذا المقال سيتم التعريف بالشرك في الألوهية وبيان قواعده وأنواعه ومظاهره.

معنى التوحيد

والتوحيد هو عكس الشرك، ولا بد من توضيح معناه قبل النظر إلى لفظ ومعنى الشرك في الألوهية. والتوحيد مشتق من الفعل “وحد” في اللغة، ويقال موحد، أي نسبة إليه. صفة الاتحاد بالله -سبحانه وتعالى- ووصفه بجميع صفاته وأسمائه، واعتقاد انفصاله عن كل شبه وصورة. ومن صفات الخلق في جميع أحوالهم وأحوالهم أن يعرف العبد الله. ويعرف التوحيد اصطلاحاً بأنه إفراد الله تعالى بما يختص به من الألوهية والملك والأسماء والصفات، وهو أساس العقيدة الإسلامية الصحيحة والاعتقاد بالإيمان به. إله.(1)

أنظر أيضا: ما حكم الدعوة إلى التوحيد بالدليل؟

تعريف الشرك في الألوهية

وقبل أن نخوض في القول بالشرك في الألوهية لا بد من تعريفه: الاعتقاد بأن هناك آخر يعمل مع الله -سبحانه وتعالى- في أمر من أمور الكون، فهو موجود ويهلك ويعطي. . فالحياة تقتل وتنتج الخير وتدفع الشر، والاعتقاد بأي معنى آخر لها هو من معاني الألوهية، وهو أيضاً شرك. وفي الألوهية يعتقد أن هناك من يشترك مع الله في أسمائه وصفاته ومتطلباتها مثل علم الغيب والعظمة والكبرياء، قال الله تعالى في وحيه المحكم: “قل أرأيتم أين أنتم من بعد” الله يناشد؟ ليذهب عنه الأذى؟” أراد مني أن أرحم. هل هذه هي الأشياء التي تحافظ على نعمته؟ “قل حسبي الله فمن عليه يتوكل عليه يتوكل”.(2) الله وحده له ملكوت كل شيء وبيده السيطرة على كل شيء.(3)

القول في الشرك في الألوهية

فالله -سبحانه وتعالى- هو الملك الذي يحكم، ويعطي، ويمنع، ويضر، وينفع، وهو الذي يخفض ويرفع. فمن شهد ذلك بغير الله فقد قرن الشرك بالربوبية، وبيان الشرك بالربوبية هو كما يلي:

• الشرك الكبير لا يغفر لصاحبه، وسيخلد في النار.

الشرك الأكبر من أعظم ما نهى الله عنه، وتحريم الشرك مرتبط بالعبادة التي خلق لها الكبريتين، وهي أول ما نهى الله عن عباده ترك الدين، و إن دم صاحبه وماله حلال، وفي الآخرة يكون في النار خالدا فيها، وقد قال الله تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأواه النَّارُ وَيَحْرِمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَمَأواه النَّارُ}. وما للظالمين من ناصرين.(4) فعمل المشرك مبطل، وتحرم ذبيحته، ولا يرث ولا يتبرع في الإسلام، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، لأنه قد ارتكب أعظم الجرائم، والعياذ بالله.(5)

أنظر أيضا: حكم الشرك في الألوهية

أنواع الشرك في الألوهية

إن بيان القول بالشرك في الألوهية هو من الأمور التي تدفعنا إلى بيان أنواع الشرك في الألوهية، والتي قسمها العلماء إلى نوعين، يمكن بيانها على النحو التالي:

مأزق العرقلة

النوع الأول وأقبح أنواع الشرك، ومثاله شرك آل فرعون، ويسمى شرك التعطيل، لأن الشرك والتعطيل شيئان متلازمان، فكل معطل فهو مشرك. هو وكل مشرك معطل، والشرك لا يحتاج إلى أصل التعطيل. بل إن المشرك يعترف بالخالق أحياناً، ولكنه يعطل حقيقة التوحيد، ويمكن تقسيم شرك التعطيل إلى ثلاثة أقسام:(6)

• إنكار مصنوع صانعه ومخلوق خالقه، وهو كشرك الملحدين الذين يقولون إن العالم أزلي وقديم قدم الزمان، وأنه موجود من العدم ولم يكن معدوماً في الأول قرن. المكان، وعندهم الأمور كلها مبنية على السبب، وتنفي وجود الخالق سبحانه.
• تعطيل الخالق كماله بحذف أسمائه وصفاته وأوصافه. ومن أهل هذا الشرك من يكذب رسالة الرسل، ومن ينكر القدر والحل والتحريم.
• واضطرابوا ما يجب على العبد من حقيقة التوحيد، إذ لا خالق ومخلوق، بل الجميع متساوون، فاضطرابوا وجود الخالق سبحانه.

شرك الأنداد دون تحريف

وهذا الشرك هو وضع إله آخر بجانب الله، ولا ينفي أسماء الله وصفاته ولا ألوهيته. تعترف بوجود الله، ولكنها تعبد أي مخلوق غيره.(6)

• شرك النصارى الذين جعلوا الله ثالث الثلاثة مع المسيح ومريم.
• شرك السحرة الذين ينسبون الأحداث الطيبة إلى النور والأحداث الشريرة إلى الظلام.
• ومشركو القدرية هم الذين يقولون إن الحيوانات تخلق أفعالها بنفسها، وإنها تكون بغير إرادة الله.
• شرك الأنداد بالله، كمن مساواة بالله وادعى بعض أسمائه وصفاته.
• فالشرك في الكواكب والنجوم والأصنام يجعلها سبباً لأمور هذا الكون.
• شرك من ينسب النعم إلى غير الله بغير حق.

أنظر أيضا: لماذا كان التوحيد سببا للتمكين في الأرض؟

وهذا يقودنا إلى خاتمة المقال القول في الشرك في الألوهيةوقد حدّد معنى التوحيد، وبين معنى الشرك في الألوهية، وعرّفه قبل أن يصرح بقوله. ثم ذكر أنواع الشرك في الألوهية بالتفصيل.