المرجع الإسلامي

ما الفرق بين مفهوم العبادة الشرعي والمفهوم السائد عند الناس 2025

inhoudsopgave

Wat is het verschil tussen het legitieme concept van aanbidding en het heersende concept onder mensen? Het zal in het volgende artikel worden geïdentificeerd, omdat de betekenis van aanbidding in de islam ervan verschilt in de hoofden en daden van mensen, en het zal worden gepresenteerd Referentiesite Eerst de definitie van aanbidding in de Islam, daarna zal het het verschil omvatten tussen het concept van aanbidding van de mensen en het juridische concept van aanbidding, en de relatie tussen geloof en aanbidding. We zullen ook leren over de soorten aanbidding, de beste, en andere informatie gerelateerd aan het onderwerp.

Het concept van aanbidding in de islam

De Almachtige God heeft slavernij voor de mensen verplicht gesteld en hen vele daden van aanbidding opgelegd. De mens volgt het voorbeeld van de profeten, moge Gods gebeden en vrede met hen zijn, en de laatste van hen is de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hen zijn. God de Almachtige beval hem Hem te aanbidden, zoals Hij zei in de beslissende openbaring: “En aanbid uw Heer totdat zekerheid tot u komt.”(1) Zelfs de engelen aanbidden de Almachtige God en houden niet op Hem te aanbidden, en de Almachtige God beschreef hun toestand in Zijn boek door te zeggen: “En gedenk uw Heer in uzelf, met nederigheid en angst, en zonder luid te spreken in de ochtend en de avond, en Wees niet beledigd. De achtelozen. *Voorwaar, degenen die bij jouw Heer zijn, zijn niet te arrogant om Hem te aanbidden, maar verheerlijken Hem en knielen voor Hem neer.”(2) De betekenis van aanbidding geeft aan dat het onderwerping en onderwerping aan de Almachtige God is met de bedoeling van verheerlijking, en het is niet toegestaan ​​voor iemand anders dan God, glorie zij Hem, en het woord ‘aanbidding’ wordt gebruikt in de betekenis van gehoorzaamheid. Dienstbaarheid verwijst ook naar het tonen van onderwerping en onderwerping, maar aanbidding is welsprekender dan dat en is het doel van onderwerping en onderwerping, wat volledige onderwerping aan de Almachtige God en onderwerping voor Hem is, en dichter bij Hem komen, glorie zij aan Hem. door datgene waar Hij van houdt en door de daden, daden en woorden die Hij heeft voorgeschreven, heeft Ibn Taymiyyah, moge de Almachtige God genade met hem hebben, dit gedefinieerd door te zeggen: Aanbidding is een veelomvattende naam voor alles waar de Almachtige God van houdt en waar hij blij mee is in termen. van woorden en daden, ongeacht of de woorden of daden zichtbaar of verborgen zijn.(3)

Zie ook: Beslissen over iemand die een van de pijlers van het geloof ontkent

Wat is het verschil tussen het legitieme concept van aanbidding en het heersende concept onder mensen?

Om het verschil tussen beide concepten te kennen, is het noodzakelijk om elk concept afzonderlijk te definiëren en aan te geven wat het precies betekent. In wat volgt zullen de definitie van het juridische concept van aanbidding en de definitie van het concept van aanbidding dat onder de mensen heerst, zijn gedetailleerd opgenomen:(4)

Het juridische concept van aanbidding

Aanbidding, in de juridische zin, zoals eerder vermeld, zijn alle daden waar de Almachtige God van houdt, en waardoor een moslim dichter bij Hem, de Almachtige, kan komen, door middel van woorden en daden, ongeacht of deze in hun geheel verborgen of zichtbaar zijn onderwerping en onderwerping aan gehoorzaamheid aan de Almachtige God, zonder arrogantie of het zich afkeren van Hem of Zijn geboden. Daarom omvat het alle goede daden in de islam.

Het heersende concept van aanbidding onder mensen

Sommige mensen denken misschien dat het concept van aanbidding beperkt is tot de verplichtingen die de Almachtige God aan moslims heeft opgelegd, namelijk gebed, zakaat, hadj en vasten, en dat dit het concept van aanbidding is, aangezien het heersende concept onder mensen van aanbidding zijn alleen de verplichtingen, en er zijn veel hadiths gerapporteerd over de verplichtingen en de noodzaak om ze uit te voeren. En in een hadith vroeg een man aan de Boodschapper van God: moge God hem zegenen en vrede schenken, of hij het paradijs zou betreden als hij dat zou doen. verrichtte de verplichte gebeden en de Boodschapper van God zei tegen hem: Ja, op gezag van Jabir bin Abdullah, moge God tevreden met hem zijn, die zei: “Een man vroeg de Boodschapper van God: moge God hem zegenen en hem schenken vrede, en hij zei: Heb je gezien dat als ik de voorgeschreven gebeden bid, vast tijdens de Ramadan, doe wat toegestaan ​​is en verbied wat verboden is, en niets meer doe dan dat, ik het Paradijs zal betreden? Hij zei: Ja. Hij zei: Bij God, ik zal daar niets aan toevoegen.(5) Daarom denken sommige mensen dat dit het enige concept van aanbidding is.

Lees ook: De uitspraak over het uitspreken van de Shahada voor iemand die zich tot de islam wil bekeren

Soorten aanbidding in de islam

De aanbidding van de Almachtige God in de islamitische religie omvat een groot aantal verschillende soorten en vormen van aanbidding, en de vele aspecten van het geloof zijn ontelbaar, en in het volgende zullen enkele daarvan in detail worden genoemd.(4)

  • Geloof of oprechte aanbidding: Het is de aanbidding die betrekking heeft op alles wat een persoon gelooft over de Almachtige God, dat Hij de Ene is, en dat Hij in staat is tot schade en voordeel, waardoor het hart zich met liefde, verlangen, hoop, angst en vertrouwen tot God wendt Hij, en anderen.
  • Taalkundige aanbidding: Daarbovenop staat de uitspraak van de moslim over de twee Shahada’s, en het omvat ook het reciteren van de Heilige Koran, het gedenken van de Almachtige God, advies aan mensen en anderen.
  • Financiële aanbidding: Dit kan gedaan worden door geld uit te geven voor legitieme doeleinden en door het genot van de Almachtige God te zoeken, zoals zakaat, aalmoezen en andere zaken.
  • Fysieke aanbidding: De vormen ervan zijn in de islam zeer talrijk, waarvan de belangrijkste zijn: gebed, vasten, hadj, jihad ter wille van God en andere.
  • Samengestelde aanbidding: Deze aanbidding bestaat uit meer dan één soort aanbidding, zoals de hadj: het bevat meer dan één soort andere aanbidding.
  • Zelfaanbidding: Het is specifiek voor degenen die het uitvoeren, zoals het lezen van de Heilige Koran en het reciteren van herinneringen, omdat het effect ervan niemand anders omvat dan de dader.
  • Transitieve aanbidding: Het is degene wiens invloed verder reikt dan de dader en andere mensen betreft, en een voorbeeld daarvan: zakat. Waar een moslim een ​​deel van zijn geld geeft en het aan de armen overhandigt.
  • Wettelijke aanbidding: Het betekent onderwerping aan de legitieme geboden van de Almachtige God, en deze aanbidding is specifiek voor degenen die de Boodschappers volgen, moge zegeningen en vrede met hen zijn, en degenen die hun Almachtige Heer gehoorzamen.
  • OKosmische pad: Deze aanbidding betekent volledige onderwerping aan de universele geboden van de Almachtige God, en omvat alle schepselen, gelovigen en ongelovigen.

Zie ook: Hoeveel mooie namen van God zijn er en wat is het belang en de deugd van het kennen ervan?

Aanmoediging om te aanbidden in de Koran en de Sunnah

In veel verzen van het Boek van de Almachtige God en de nobele hadiths van de Profeet zijn veel woorden van aanmoediging en aanmoediging tot aanbidding genoemd, en dit geeft het belang aan van aanbidding in de levens van moslims, en vanwege de grote impact die het heeft over hen in dit leven en het hiernamaals. Hieronder vindt u enig bewijs voor het aansporen van aanbidding in de Koran en de Sunnah van de Profeet:

  • God de Almachtige zei: “En aanbid God en associeer niets met Hem, en wees goed voor ouders, en voor familieleden, en wezen, en de behoeftigen, en de buurman en verwanten. De buurman van een vreemdeling, de metgezel van een vreemdeling, de reiziger, en wat uw rechterhand bezit. God houdt inderdaad niet van iemand die arrogant en trots is.’(6)
  • De Almachtige God zei: “De Heer is een Boek waarvan de verzen zijn vastgesteld en vervolgens in detail zijn uitgelegd door de Wijze en Alwetende. * Aanbid niemand behalve Allah. Van Hem ben ik voor jullie een waarschuwer en een gever van goed nieuws. * En ik vraag vergeving. En jouw Heer, wend je dan in berouw tot Hem. Hij zal je voorzien van een goede voorziening voor een vastgestelde tijd, en Hij zal ieder van deugd Zijn milddadigheid geven. En als zij zich afkeren, dan vrees ik voor jou . De straf van een geweldige dag.”(7)
  • De Almachtige God zei: “En Wij hebben zeker naar elke natie een boodschapper gestuurd die zei: “Aanbid God en vermijd de tiran.” En onder hen waren degenen die God leidde, en onder hen waren degenen op wie dwaling zeker was aarde, kijk dan wat het einde van de ontkenners was.”(8)
  • Op gezag van Abdullah bin Salam, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “Toen de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, naar Medina kwam, renden de mensen voor hem uit en er werd gezegd: De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, is gearriveerd. De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, is drie keer gearriveerd, dus ik kwam onder de mensen. toen ik zijn gezicht herkende, wist ik dat zijn gezicht niet het gezicht van een leugenaar was, dus het eerste wat ik hem hoorde spreken was dat hij zei: O mensen, verspreid de groeten, zorg voor voedsel, onderhoud de verwantschapsbanden en bid. ‘s Nachts, terwijl de mensen slapen, zul je ‘in vrede’ het paradijs betreden.(9)
  • Op gezag van Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, ging naar hem toe en Fatima, de dochter van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zij met hem, op een avond, en zei tegen hen: ‘Wil je niet bidden?’ Ali zei: Dus ik zei: O Boodschapper van God, het is alleen voor onszelf in de hand van God, toen wilde Hij zenden ons een missie, dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, vertrok toen ik dat zei, en gaf mij niets terug. Toen hoorde ik hem zich afwenden, op zijn dij slaan en zeggen: De man was als dat “Iets aanleiding gaf tot ruzie.”(10)

Wat is de relatie tussen aanbidding en geloof?

Door het concept van geloof te leren kennen, zal de relatie tussen geloof en aanbidding duidelijk worden. De soennieten en de gemeenschap definiëren geloof als woorden en daden, dat wil zeggen de woorden van het hart. Het is het geloof met het hart, de woorden van de tong, wat de uitspraak is van de twee getuigenissen, en de rest van de daden, zoals het lezen van de Koran, het prijzen van God, het aanroepen van de Almachtige God, en anderen , het is ook het werk van het hart, en dat gebeurt door te vertrouwen op de Almachtige God, Hem lief te hebben, te hopen, Hem te vrezen, zich tot Hem te wenden, en andere werken van het hart, en het werk van de ledematen is gebed, vasten, hadj , en zakat En verder, en daarom is het duidelijk dat aanbidding hetzelfde is als geloof, omdat aanbidding een veelomvattende naam is voor datgene waar God van houdt aan woorden en daden, zowel verborgen als zichtbaar, en het omvat de daden van het hart. en ledematen en de woorden van de tong De relatie tussen aanbidding en geloof is een nauw verwante relatie, aangezien aanbidding de realiteit is van geloof in de Almachtige God.(11)

Zie ook: Hoe versterk ik mijn geloof in God?

De beste daden van aanbidding in de islam

Ondanks de verschillende soorten daden van aanbidding en hun overvloed, zijn er enkele daden van aanbidding die meer de voorkeur verdienen wat betreft hun toepassing en om ze dichter bij de Almachtige God te brengen dan andere. De volgende zijn de beste daden van aanbidding:(4)

  • Toewijding aan verplichtingen: Terwijl het uitvoeren van de verplichtingen die de Almachtige God aan de moslim heeft opgelegd Hem meer dierbaar is dan andere vrijwillige handelingen.
  • Blijf weg van taboes: Het betekent wegblijven van alles wat de Almachtige God in Zijn Boek en de Sunnah van Zijn Profeet heeft verboden.
  • Het lezen van de Heilige Koran: De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, vertelde dat het lezen van de Koran de beste daad en daad van aanbidding is.

Aan het einde van een artikel Wat is het verschil tussen het legitieme concept van aanbidding en het heersende concept onder mensen? We leerden over de betekenis van aanbidding in de islam en het verschil tussen het concept van aanbidding onder mensen en de terminologie van de sharia. We leerden ook over de soorten ervan, de beste ervan, en de aanmoediging om te aanbidden in de Heilige Koran de hadiths van de Profeet.

de recensent

  1. Soera Al-Hijr, vers 99
  2. Soera Al-A’raf, verzen 205-206
  3. noor-book.com, Slavernij 02/11/2025
  4. alukah.net, Soorten aanbidding 02/11/2025
  5. Soera An-Nisa, vers 36
  6. Soera Hoed, verzen 1-3
  7. Soera An-Nahl, vers 36
  8. Sahih Ibn Majah, Al-Albani, Abdullah bin Salam, 2648, Sahih
  9. Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Ali bin Abi Talib, 7465, Sahih
  10. al-maktaba.org, Slavernij boodschap 02/11/2025
السابق
من صفات المقدمة المثيرة للخطبة المحفلية أن تكون المقدمة الطويلة 2025
التالي
خطبة عن الاشهر الحرم مختصرة 2025

اترك تعليقاً