هل الاضحية واجبة على المقتدر وحكمها لغير المقتدر 2025

هل تجب الأضحية على القادر، وهل تجب على غير القادر أيضا؟ تصريحات هامة للأمة الإسلامية جمعاء مع اقتراب عيد الأضحى، وأيام العشر من ذي الحجة. فهذه أفضل أيام الدهر، التي جعل الله -سبحانه- العمل فيها أفضل من الجهاد، وهي معاصرة أيضًا. أحب إلى الله من العمل في غيره، ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يعملها. في يوم النحر، ولأهمية هذه الطاعة والعبادة، يتم الأضحى موقع مرجعي ببيان بعض الأحكام المتعلقة به، وإثبات مشروعيته، وذكر القوانين والأوقات المخصصة له.

مشروعية الأضحية

قبل أن نعرف إجابة سؤال هل تجب الأضحية على القادر عليها، وحكم من لا يستطيعها، لا بد من معرفة معنى الأضحية ومشروعيتها. الأضحية اسم لما يُذبح، أي يُذبح في أيام عيد الأضحى، وهو ما يُذبح من الأنعام يوم النحر إلى آخر أيام التشريق تقرباً إلى الله ، وقد شرع الإسلام الأضحية، والحكمة من مشروعيتها ما سيأتي على النحو التالي:(1)

• إحياء سنة سيدنا إبراهيم – عليه السلام – عندما فدى الله – سبحانه – نبي الله إسماعيل – عليه السلام – بذبح عظيم من السماء، بعد أن امتثل إبراهيم لأمر الله بذبح إسماعيل ابن.
• الصبر المستلهم من التضحية والالتزام بوصايا الله سبحانه وذلك مثل صبر أنبياء الله إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وثباتهما ومحبتهما لله، قال الله تعالى: { فلما بلغ معه القتال قال: يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك. هي الوصايا. ستجدني إن شاء الله من الصابرين } .(2)
• الأضحية توسع بركات الأهل والأقارب والجيران والأصدقاء والفقراء، وهي وسيلة للتكافل بين المسلمين وتقوية أواصر المحبة والألفة.
• يشكر المسلمون الله سبحانه بالذبح على نعمه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى. وهو وجه من وجوه الإنفاق في سبيل الله، ونوع من شكره وحمده سبحانه.

أنظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السبع؟

هل تجب الأضحية على القادر، وهل تجب على غير القادر أيضا؟

وأما وجوب الأضحية على القادر، وحكم غير القادر واختلف العلماء في هذه المسألة. فمنهم من قال إنها واجبة على الأقوياء وسنة مؤكدة على المسلمين، بينما قال جمهور العلماء إنها سنة مؤكدة على جميع المسلمين.وقد شرع الله تعالى الأضحية للمسلمين بقوله: سبحانه: {صلوا إلى ربكم وانحروا}.(3) ومن فضل الله أن أعطى عباده المسلمين ما يشتركون فيه مع الحجاج من الرحمة. وبالنسبة للحجاج، يهدي الهدي للحجاج وغيرهم، وتكون الأضحية اقتداءً بنبي الله. وإبراهيم عليه السلام وإحياء سنته .

اختلف العلماء في حكم الأضحية من حيث أنها واجبة ومن تركها فهو يأثم وهي سنة مؤكدة ويؤثم تركها كونها سنة مؤكدة لجميع المسلمين، ولكن بسبب الوجوب أو السنة فإنه مذموم. وقد قُدر أن الذي يضحي غني، بحيث يملك ثمنه مما يزيد عن حاجته وحاجة أهله وأقاربه ممن ينفق عليهم. فإذا كان لدى المسلم هذا الفائض من المال، حلت له الأضحية. وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما رواه أبو هريرة رضي الله عنه. وقال: «من كان له مال ولم يضح، فلا يقربن مصلينا».(4) وقد استدل العلماء بهذا الحديث على شرط الغنى في مشروعية الأضحية، ولا فرق بين رجل أو امرأة في الأقوال. فكما ينطبق على الرجال، ينطبق أيضًا على النساء.(5)

حكم من لم يضحي مع قدرته على ذلك

وبعد أن تعرف الجواب: هل تجب التضحية على من يقدر، والحكم على من لا يستطيع؟ وما حكم من لا يضحي وهو قادر على ذلك؟ وقال هناك رأيان في بيان الأضحية. وذهب بعضهم إلى أنها تجب على المسلم القادر وله المال الكافي، وذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية سنة ثابتة. والواجب على جميع المسلمين أن يفعلوها، وأكثر الناس يقولون إنها سنة مؤكدة. فمن قام بها كان له من الله أجر عظيم وأجر عظيم، وأحيي سنة الأنبياء في الأرض، لا يضحي وهو قادر، ولا يأثم إن شاء الله، ولكن فاته نعمة نفسه. وهي عظيمة لا يمكن التعويض عنها وأجرها عظيم من الله، ولا يجب عليه كفارة الأضحية، فالسنة لا تكفر عنها بعد انقضاء الأجل، إلا إذا حلف على الأضحية، ففيها حال وجب عليه ويجب عليه الوفاء بالنذر والنسك، والله ورسوله.(6)

أنظر أيضا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟

السنن في ذبح الأضحية

إن العثور على إجابة سؤال هل تجب الأضحية على القادر عليها، وحكمها على من لا يستطيعها، يدفع المسلم إلى البحث عن سنن ذبح الأضحية، وشروط وسنن الذبح التي توزع على الذابح. أو المضحي، وكذلك عن الأضحية نفسها والذبح نفسه، ومن سنن الأضحية وشروطها:(7)

• الإسلام والعقل لمن يضحي حتى لا يصبح كافرا أو مجنونا.
• ويجب أن تكون الذبيحة خالصة لله وحده، ولا ينبغي أن يشارك فيها أي شخص آخر.
• تحديد السكين أو النصل.
• حرك السكين والشفرة ذهابًا وإيابًا بقوة لتكون أكثر رحمة بالذبيحة.
• ويستقبل الذابح القبلة ويوجه الأضحية نحوها. ويستحب جداً في الأضاحي والأضاحي الحيوانية لأنها ذبائح. ولذلك يوجه الذبيحة بأن يتجه إلى المذبح نحو القبلة، أو يتجه إلى سائر بدنه، أو يتجه إلى سائر بدنه. تصويب ساقيه.
• ويستحب تسمية الله عند الذبح.
• ومن الأمور المستحبة في الذبح قطع اللبدة من أسفل الرقبة في الإبل، والذبح بقطع الحلق فوق الرقبة في البقر والغنم.
• ويستحب ذبح الجمل وهو قائم على ثلاث قوائم وركبة واحدة محنية، أو مباركته والبقرة والغنم على جانبهما الأيسر.
• ومن السنة أن الذابح إذا قطع الحلق والمريء يجب أن يضبط نفسه ولا يقطع أكثر، ولا يبدأ بالسلخ على الفور، بل يترك كل شيء حتى تخرج الروح.
• ومن السنة أن يقول عند الذبح: “اللهم منك وعليك فتقبل مني”.
• ولا يجوز ذبح الأضحية بحضور الآخرين.

أنظر أيضا: قرار الامتناع عن الشعر والأظافر في أيام العشر من ذي الحجة للمضحي

وقت ذبح الأضحية

والأضحية سنة مستحبة، بشرط أن يتمكن جميع المسلمين من القيام بها. وكان هذا جواب السؤال: هل تجب الأضحية على القادرين، ولفظها على غير القادرين؟ وذبح الأضحية والذي قرره العلماء أنه من وقت صلاة عيد الأضحى وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة. -الحجة. أيام النحر هي أربعة أيام كاملة، بما في ذلك يوم العيد. ومن ذبح، فصلى صلاة العيد، أو بعد غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، لم تقبل أضحيته، وتصير ذبحاً. إلا إذا كان هناك عذر أدى إلى تأخير ذبحه، كفرار الأضحية أو من كان مكلفاً بالذبح عنه، لكنه نسي أن يذبح عنه، ولم يجد أضحيته قد فرت إلا بعد ذلك. وقياساً على ذلك، أباح أهل العلم الذبح بعد انتهاء الزمان لأنه مستحيل، ولا فرق بين أن يكون الذبح ليلاً أو نهاراً، لكن الأفضل أن يذبح نهاراً. أفضل يوم للذبح هو يوم العيد، وأفضله يوم المعصرة، وبعد صلاة العيد يبادرون إلى الأضحية كما كان يفعل عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم.(8)

وفي نهاية هذا المقال تم الرد وتوضيح بيان مهم حول الأضحية، وفيه الجواب هل تجب الأضحية على القادر، وهل تجب على غير القادر أيضا؟وبين مشروعية الأضحية وسننها وآدابها، وذكر وقت الأضحية المراد ذبحها.