هل يجوز الجمع بين رحلة الأسبوعين وتقصيرها؟ الجمع والقصر من الأمور التي شرع الله رخصة لعباده، للتخفيف عنهم، وتشجيعهم على أداء العبادات، وفيها للمسافر أن يجمع بين الصلاتين ويقصر بين أهل العلم، ذلك هو كيف يتم تقديمه. موقع مرجعي تتناول هذه المقالة: هل يجوز الجمع والقصر في رحلة تستغرق أسبوعين؟
هل يجوز الجمع بين رحلة الأسبوعين وتقصيرها؟
لا يجوز الجمع بين الرحلات لمدة أسبوعين وتقصيرهاوجمهور العلماء على هذا الرأي. وإذا زادت إقامة المسافر على أربعة أيام وجب عليه إكمال صلاته، ولا يجوز له القصر ولا الجمع، لأن النبي أقام بمكة أربعة أيام في حجة الوداع. فجمعها واختصرها. ومن الجدير بالذكر أن مسألة المدة التي يجوز فيها القصر والجمع في السفر من المسائل الخلافية التي اختلف فيها أهل العلم.(1)
أنظر أيضا: هل يجوز الجمع أو التقصير بين الرحلات التي تزيد مدتها عن ثلاثة أيام؟
أقوال أهل العلم في مدة الجمع والقصر
اختلف العلماء في المدة التي يجوز فيها القصر والجمع في السفر. ويرى الحنابلة أن المسافر إذا عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام خرج من أحكام السفر، وعليه إكمالها. وكذلك يقول الشافعية والمالكية: يجب إتمام الصلاة على المسافر الذي نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام. أما الحنفية فيرون أنه إذا نوى المسافر الإقامة أكثر من خمسة عشر يوما فإنه يتم صلاته. أما الإمام ابن تيمية فكان يرى أن المسافر إذا لم ينو الإقامة أو الاستقرار، لا ينقطع حكم الإقامة عليه مهما طالت مدة السفر.(1)
أنظر أيضا: هل يجوز الجمع بين الصلاتين قبل السفر؟
هل يجوز للمسافر الجمع والقصر في بيته قبل السفر؟
ومن شروط الجمع والقصر أن يسلك المسلم طريق السفر. فمجرد نية السفر لا يكفي في القصر والجمع. وبدلا من ذلك، عليه أن يسلك الطريق للسفر، متجاوزا جميع المنازل السكنية في المكان الذي يعيش فيه. ولكن يجوز للمسلم أن يجمع ويقصر قبل السفر، فينتهي وقت الصلاة قبل أن يصل إلى مقصده، فيوفر على نفسه الحرج والمشقة، ويصلي في بيته، مع الصلوات مجتمعة وقصيرة. يذهب في رحلته.(2)
أنظر أيضا: بيان في الجمع بين الصلوات للمسافر بعد الوصول
جمع واختصار للمسافر كم يوم
وعلى قول جمهور العلماء فإن مدة الجمع والقصر للمسافر هي أربعة أيام. وإذا طال السفر وجب على المسافر أن يتم صلاته، والجمع والقصر للمسافر سنة نبوية. صلى الله عليه وسلم، كما يجوز للمسافر الجمع والقصر إذا كانت مسافة سفره ثمانين كيلو متراً أو أكثر، ما دامت إقامته أقل من أربعة أيام، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه السلام عندما نزل إلى مكة في حجة الوداع. وهذا هو الراجح عند أهل العلم، والله أعلم.(3)
أنظر أيضا: تفسير حلم العودة من السفر في المنام للعزباء أو المتزوجة أو الحامل
هل يجوز الجمع أو التقصير بين الرحلات التي تزيد مدتها عن ثلاثة أيام؟
اختلف العلماء في مدة الجمع والقصر، على أقوال، لكن أبرزها قولان. الرأي الأول: أن مدة الجمع والقصر أربعة أيام فقط، وهذا قول جمهور العلماء، وإذا نوى المسافر الإقامة أكثر من أربعة أيام فإنه يتم صلاته؛ لأن الأصل أن للمقيم حق إتمام الصلاة، والقول الثاني: مدة الجمع والقصر هي مدة السفر: أي إذا لم ينو المسافر الإقامة أو الاستقرار، ولن ينقطع عنه حكم الإقامة مهما طالت مدة السفر، ويحق له الجمع بين رحلاته وتقصيرها.(4)
وبهذا نصل إلى نهاية المقال: هل يجوز الجمع بين رحلة الأسبوعين وتقصيرها؟وقد تناولنا فيه ضوابط الجمع والقصر في رحلة الأسبوعين، وأقوال أهل العلم في مدة الجمع والقصر. وتعرفنا أيضاً على حكم الجمع والقصر للمسافر في بيته قبل السفر.
