الأصل في النذر مكروه – 2025

المبدأ الأساسي هو أن الوعود ليست ممتعة وهذا ما سيتم تناوله في هذا المقال، لأنه من المفيد أن يتعلم أحكام دينه الصحيح، وما يجوز له وما لا يجوز، وما هو مشتبه به، والأفضل للمسلم أن يتجنب ذلك، في موقع مرجعي وسيتعلم النذر وبيانه وكفارته.

ما هو النذر؟

والنذر هو أن يلزم المسلم نفسه بطاعة، أو عمل صالح، أو بشيء مما أباحه الله تعالى له مما لا يجب عليه في الشريعة الإسلامية، وأن يكون له قرابة به. له، ويمكن التعبير عنه بكلمات كثيرة، كقول المسلم: “عاهدت الله عز وجل”، أو “وعدني”، أو غير ذلك من الكلمات التي يلزم المسلم بها نفسه بشيء، والنذر لا يكون إلا لله تبارك وتعالى، ومن نذر شيئا لغير الله فهو الشرك والكفر بالله عز وجل وما أنزل على رسوله، والعياذ بالله منه. . وهناك أنواع كثيرة من النذور، كالنذر الذي يجب على المسلم الوفاء به، أو النذر الذي يترك فيه الخيار للمسلم هل يريد أن يفعله، أو يريد أن يمتنع عنه، وغيرها الكثير من الأنواع.(1)

أنظر أيضا: ما هو الإخفاء وما هو لفظه؟

المبدأ الأساسي هو أن الوعود ليست ممتعة

وفيما يلي تصحيح للجملة الأساسية في النذر الذي لا يعجبه، لأن النذر مما يفعله كثير من المسلمين. لذا لا بد للمسلم أن يعرف أصل حكمه الشرعي، والجواب الصحيح هو:

• البيان صحيح.

الأصل في حكم النذر في الشريعة الإسلامية هو النفور منها، أي الأفعال المكروهة، لورود بعض الأحاديث النبوية المباركة الدالة على النفور منها، مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم. أعط السلام. وقوله: «لا ينذر ابن آدم في شيء ليس له، إلا النذر يبلغه مقصده». وقد قُدر له، فيأخذه الله من البخيل فيعطيه ما لم يُعط قبله».(2) ولم ينه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن النذر، والحديث السابق يدل على ذلك. وفي بعض الأحاديث مدح النبي من يحافظ على نذره لأنه -صلى الله عليه وسلم-. – لا يمدح من يفعل ما نهى الله تعالى عنه، بل يمدح من أطاعه وفعله من باب الطاعة والخير، والله أعلم.(3)

أنظر أيضا: ما حكم النوم على الجنب؟

ما حكم نقض النذر؟

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذين عاهدوا الله عز وجل أن يوفوا بالنذور إذا كانوا مطيعين لله عز وجل ومقربين إليه، وإذا عصوه أمرهم بعدم الوفاء . لأنه يعتبر فعلاً منكراً ومحرماً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وعد من أطاع الله فليطعه، ومن وعد أن يعصيه فليعصه». هو – هي.”(4) ويجب على المسلم أن يمتثل لما أمر به النبي. فإن كان النذر في طاعة وجب عليه الوفاء به، وإذا كان في معصية فلا يجب عليه الوفاء به مطلقا.(5)

أنظر أيضا: ما حكم التمسك بالرسم العثماني؟

الكفارة عن النذر

قال أكثر أهل العلم أن كفارة النذر الذي لا يستطيع فاعله الوفاء به هي كفارة يمين نذرها على نفسه، والكفارة هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة من الرق والعبودية. أو صيام ثلاثة أيام، ويطعم المسلم أو يكسو مسكينا إذا لم يجد السبيل. وعليه أن يعتق رقبة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.(6)

أنظر أيضا: القول في إحضار القرآن إلى مكان قضاء الحاجة

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى خاتمة مقال أصل النذور المكروهة، وقد بينا فيه الجواب الصحيح، وتحدثنا عن النذر وتعريفه، وضوابط مراعاته والكفارة عنه.