اين تذهب ارواح المؤمنين بعد الموت 2025

Waar gaan de zielen van gelovigen heen na de dood? Het is het onderwerp waar het artikel om zal draaien, aangezien de dood een van de dingen is die de hoofden van mensen het meest bezighoudt en hun angsten oproept. Je ziet ze dus zoeken naar alles wat hen geruststelt om het lot van een persoon na de dood te kennen, zowel in geest en lichaam, en wij zullen ervan leren Referentiesite Over de definitie van de dood in de islam, de realiteit ervan, de plaats waar de ziel van de gelovige naartoe gaat, waar de ziel van de gelovige naartoe gaat na de dood, en andere informatie met betrekking tot hetzelfde onderwerp.

Dood in de islam

De toestand van de dood is in de islam een ​​proces van overgang van het leven in deze wereld naar het leven in het hiernamaals, of wat de andere wereld wordt genoemd. De dood wordt in de islam gezien als de scheiding van iemands ziel van zijn lichaam en de overgang hiervan In veel islamitische boeken zijn details gegeven over de dingen die vóór, tijdens of na de dood zijn gebeurd, hoewel de beschreven gebeurtenissen en wat er op die momenten gebeurt, niet nauwkeurig en helder zijn. en op een duidelijke manier vanwege het gebrek aan solide bewijs hiervoor in veel van de genoemde gebeurtenissen, en zoals in de boeken wordt verteld dat wanneer wanneer de tijd voor een persoon aanbreekt, de Engel des Doods aan hem verschijnt totdat hij zijn ziel meeneemt naar sterven, en er wordt alleen vermeld dat hij de zielen van ongelovigen, polytheïsten en zondaars op pijnlijke en pijnlijke manieren meeneemt, terwijl hij met zachtheid, zachtmoedigheid en zachtmoedigheid met de rechtvaardigen en gelovigen omgaat. Twee engelen komen na de begrafenis van de doden , Munkar en Nakir, om de doden te ondervragen en een test van zijn geloof.(1)

Lees ook: Voelt de dode iemand die om hem huilt?

Waar gaan de zielen van gelovigen heen na de dood?

De zielen van gelovigen na de dood De engelen brengen het naar de Almachtige God voor een periode die zich uitstrekt over de hele periode van zijn omhulling en wassingDit is zodat de ziel van de gelovige haar plaats in het Paradijs kan zien. Vervolgens, na het einde van het proces van wassen en omhullen, keert de ziel terug naar de dode persoon en blijft tussen het lichaam en de lijkwade in een staat waarin hij de stemmen van de mensen om hem heen kan horen, maar hij spreekt of wijst naar niemand, en dit is wat wordt bepaald door de leer van de soennieten en de gemeenschap, en God de Almachtige zegt in Zijn Machtige Boek : “Als het de keel* niet had bereikt terwijl jij toekeek* en Wij zijn er dichter bij dan jij, maar jij ziet het niet,”(2) Nadat de gelovige is begraven, keert zijn ziel naar hem terug en zit hij op dat moment met lichaam en ziel, zoals bewezen in de hadith. Het werd vermeld in de hadith op gezag van Al-Baraa bin Azib, moge God tevreden met hem zijn , dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Want dat is zijn uitspraak: God versterkt degenen die geloven in het woord dat standvastig is in deze wereld en in het Hiernamaals, dan een roeper.” zal uit de hemel roepen: “Mijn dienaar heeft de waarheid gesproken, kleed hem dus uit het Paradijs, kleed hem uit het Paradijs en open voor hem een ​​deur naar het Paradijs, en een deel van de geest en de geur ervan zal naar hem toe komen, en zijn graf zal zijn. En inderdaad, de ongelovige, denk aan Zijn dood, zei hij, dan keert zijn ziel terug naar zijn lichaam, en twee engelen komen naar hem toe en laten hem zitten, en zij zeggen tegen hem: “Wie is jouw Heer?” En hij zegt: “Huh.” “Huh, ik weet het niet.” Ze zeggen: “Wat is jouw religie?” Wie is deze man die naar jullie toe is gestuurd?” Hij zegt: “Huh, huh, ik weet het niet.” Dan zal een beller vanuit de lucht roepen: “Hij heeft gelogen, dus maak een bed van vuur en hel voor hem Bescherm hem tegen het Vuur en open voor hem een ​​deur naar het Vuur, zodat hij zich kan ontdoen van de hitte en het gif ervan en zijn graf voor hem verkleind zal worden totdat er een verschil in zit Dan zal een blinde en stomme man naar hem toe worden gebracht en hij zal een ijzeren slinger hebben die, als er een berg mee wordt geslagen, in stof zal veranderen Oost en West De twee zware dingen en het wordt stof, dan wordt de geest erin hersteld.”(3)

Zie ook: Kwelt het huilen om de doden hem in zijn graf?

De waarheid van de ziel in de islam

In de islam wordt de ziel beschouwd als een van de grootste schepselen van de Almachtige God. De Almachtige God heeft haar geëerd, geëerd en tot de uiterste verhevenheid vergroot. Moge Hij verhoogd worden, zei: “Wanneer Ik hem heb gevormd en Mijn Geest in hem heb geblazen, val dan voor hem neer in knieling.”(4) Naast verheerlijking en eer heeft de Almachtige God volledige kennis over de ziel gegeven, en niemand onder de schepping kan de kennis van de ziel en haar essentie begrijpen, behalve in de mate van wat de Almachtige God hem heeft verteld de ziel en Hij is degene die de essentie en realiteit ervan kent. Hij heeft het tot een van de onzichtbare en wonderbaarlijke dingen gemaakt, zodat mensen de kracht van God, de Almachtige God, en de grootsheid van Zijn kennis beseffen, zoals Hij zegt in de beslissende openbaring : “En zij vragen jou over de geest. Zeg: “De geest komt voort uit het bevel van mijn Heer, en jou is slechts een beetje kennis gegeven.”(5) Sommigen vragen zich misschien af ​​wat het verschil is tussen de ziel en de geest in de islam. Het is de moeite waard om op te merken dat de Almachtige God het niet de ziel noemde toen het zich in het lichaam bevond, maar het eerder de ziel noemde, en nadat het het lichaam verliet. hij noemde het de ziel. Daarom geloven sommige geleerden dat de ziel dezelfde is als de islamitische ziel.(6)

De rustplaats van zielen na de dood

De uitspraken van de metgezellen, degenen die hen volgden, en de geleerden van jurisprudentie en interpretatie verschilden van mening over de plaats waar de ziel na de dood verblijft, gedurende de periode die zich uitstrekt van de dood tot de Dag des Oordeels de veelheid aan hadiths en sporen die deze kwestie bevat. De samenvatting van de uitspraken van de Metgezellen en Volgers geeft aan dat de zielen van de gelovigen in Aliyin zijn, terwijl voor de ellendigen hun zielen op aarde zullen zijn, en in wat volgt het rusten. plaats van de ziel zal worden uitgelegd voor de gelovige en voor de ongelovige na de dood:(7)

Zielen van gelovigen

Veel details werden vermeld in de authentieke hadith op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, over het vertrek van de ziel van de gelovige uit zijn lichaam en vervolgens de opstijging ervan naar de hemel door de engelen die ermee opstijgen. dan de terugkeer naar de aarde. Het bewijs hiervoor is de uitspraak van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, in de hadith: “De dienaar Wanneer een gelovige zich in een staat van afgescheidenheid van deze wereld bevindt en de wereld nadert. Hierna dalen engelen met witte gezichten vanuit de hemel naar hem toe, alsof hun gezichten de zon waren, met hen een lijkwade van de lijkwaden van het Paradijs, en specerijen van de specerijen van het Paradijs, totdat ze ervan zitten. Hij scherpte het zicht, daarna de De engel des doods zou aan zijn hoofd komen zitten en zeggen: O goede ziel, het wordt overgelaten aan de vergeving van God en de voldoening, dus het komt eruit als het druppelen van het land in de bewatering: ‘Dus hij neemt en als hij het aanneemt, laten ze het geen moment in zijn hand, totdat ze het pakken en in die lijkwade en in dat balsem stoppen, en eruit komt als de fijnste geur van muskus die ooit is gevonden. op de aarde. Toen stegen ze ermee op, maar ze kwamen geen van de engelen tegen, behalve dat ze zeiden: Wat is deze goede geest? Ze zeggen: Zo-en-zo, zoon van Zo-en-zo, met de beste namen die ze hem in deze wereld noemden, totdat ze de laagste hemel bereikten en zich voor hem openden, en die voor hem werd geopend, en die die het dichtst bij hem staat, zal hem vanuit elke hemel naar de volgende hemel sturen, Ha, totdat hij de zevende hemel bereikt,” en het bewijs van de terugkeer van de ziel van de gelovige naar de aarde na Haar hemelvaart is zijn uitspraak, vrede en zegeningen zij met hem: “ Dan zal de Almachtige God zeggen: Schrijf de brief van Mijn dienaar in Aliyin, en breng Mijn dienaar terug naar de aarde, want van daaruit heb Ik ze geschapen, en daaraan zal Ik ze teruggeven, en van daaruit zal Ik ze een andere keer tevoorschijn halen.’(3)

Zielen van ongelovigen

In dezelfde hadith overgeleverd door Al-Baraa bin Azib, moge God tevreden met hem zijn, wordt vermeld dat de ziel van de ongelovige zijn lichaam verlaat en dat hij moeilijkheden ondervindt bij zijn dood, terwijl engelen met een zwart gezicht naar hem toe komen om hem te intimideren. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zegt: “Als de ongelovige dienaar wordt afgesneden van deze wereld en van het hiernamaals, dalen engelen met een zwart gezicht, gekleed in zakken, naar hem toe vanuit de hemel, en zij gaan zitten. hem zover het oog reikt. Dan komt de engel des doods, gaat aan zijn hoofd zitten en zegt: O boze ziel, broeder. Hij voelde ongenoegen en woede van God, en ze verspreidden zich door zijn hele lichaam, en hij trok ze er precies uit. Draden worden uit natte wol getrokken.” Het bewijs dat de engelen met de geest van de ongelovige naar de hemel opstijgen, hem veroordelen en aan het eind de rustplaats van zijn geest uitleggen, is wat ook in de hadith staat: “Dus zij ermee opstijgen, en ze passeren niet één van de engelen ermee, behalve dat ze zeggen: Wat is deze boze geest? Ze zeggen: Die en die, de zoon van die en die, met de lelijkste namen waarmee hij in deze wereld werd genoemd, totdat hij de hemel van de wereld bereikte en die voor hem werd geopend, maar die werd niet geopend Toen reciteerde hij: “Het zal voor hem niet worden geopend.” De poorten van de hemel zei hij: Dan zegt de Almachtige God: Schrijf zijn brief over een gevangene in de lagere aarde.(3)

Lees ook: Interpretatie van een droom over een dode persoon die naar een levend persoon kijkt, heeft verschillende interpretaties door grote imams en tolken

Voelt de dode iemand die om hem huilt?

Volgens wat er in de leringen van de Islam staat, voelen de doden degenen die over hem huilen. Dit werd gezegd door de Metgezellen, moge de Almachtige God tevreden zijn met hen allen, en dit is wat werd genoemd door de geleerden van jurisprudentie en kennis in de Islam. Islam Er werd in de hadith vermeld dat de kalief Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, toen hij gewond raakte, de metgezel Suhaib naar hem toe kwam, moge God tevreden met hen beiden zijn en schreeuwend over wat er gebeurde met de commandant van de gelovigen, Omar ibn al-Khattab. Op dat moment reageerde Omar ibn al-Khattab op hem en vertelde hem wat hij had gehoord van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zij met hem. hem, en zei tegen hem: “Waarom huil je?” Ben je aan het huilen? Hij zei: Ja, bij God, ik mag voor u huilen, O Bevelhebber van de Gelovigen. Hij zei: Bij God, u hebt geleerd dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Wie ook roept. hij zal gemarteld worden.” De sjeik van Islam en imam Ibn al-Qayyim gingen naar deze uitspraak, namelijk dat de dode persoon pijn voelt als hij het geluid hoort van het huilen van zijn familie en zijn dierbaren, en hij voelt zich verdrietig en meelevend voor hen, en is doodsbang en bedroefd door hun omstandigheden.(8)

Lees ook: De uitspraak over het reciteren van Al-Fatiha over de doden

Blijft de ziel na de dood thuis?

Sommige mensen geloven dat de dode persoon zijn familie thuis bezoekt en leert over de omstandigheden van iedereen daar, en veel mensen bevestigen dat dergelijke incidenten voorkomen, maar er is geen bewijs in de Koran, de Sunnah of de hadith dat deze verklaring waar is. , aangezien wat in de islamitische wet is vastgelegd, is dat als een persoon sterft, hij in zijn graf naar de wereld van Al-Barzakh verhuist, en moslims hebben heel weinig kennis van de omstandigheden in de wereld van Al-Barzakh, wat werd genoemd. in sommige hadiths op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en aangezien in sommige overleveringen is bewezen dat de dode persoon de doden die zich bij hem voegden vraagt ​​over moslims over zijn familie, hun omstandigheden en wat ze deden na zijn dood, aangezien dit een bewijs is dat de overledene het huis niet bezoekt en niets weet over zijn familie en dierbaren, en daarom blijft de ziel na de dood niet in het huis.(9)

Aan het einde van een artikel getiteld Waar gaan de zielen van gelovigen heen na de dood? We leerden over de realiteit van de dood in de islam, en we leerden waar de zielen van gelovigen na de dood naartoe gaan, de interpretatie daarvan in het Boek van God en de hadith van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken leerde ook of de dode voelt wie er huilt, of de dode zijn familie bezoekt, enzovoort.