التفسير: الله كلي العلم، كلي العلم العليم والعليم اسمان من أسماء الله الحسنى المتناثرة في سور القرآن وآياته. هذا السؤال هو أحد الأسئلة المدرجة في منهج الصف الخامس لمادة لغتي للفصل الدراسي الأول بحيث يتم تقديمه لكم. موقع مرجعي هذه المقالة تدور حول: تفسير أن الله كلي العلم وكلي العلم.
التفسير: الله كلي العلم، كلي العلم
عند تفسير آيات القرآن الكريم لا بد من الرجوع إلى أئمة التفسير من السلف الصالح، وفيما يلي نقدم لكم التفسير. ويرى البعض أن الله هو بالفعل كلي العلم وكتب التفسير:
- تفسير الطبري: “إن الله أيها الناس يعلم أتقاكم عند الله وأكرمكم عنده. فهو يعلم عنك ومصالحك وغير ذلك من الأمور التي تعنيك، ولا يخفى عليه شيء».(1)
- تفسير ابن كثير: “أي: هو عالم بكم، خبير بأموركم، فهو يهدي من يشاء، ويخدع من يشاء، ويرحم من يشاء، ويعذب من يشاء، ويؤتيه” من يريد . يشاء على من يشاء وهو الحكيم العلي . إنه الخبير في كل هذا.”(2)
- تفسير الرازي: «هو الذي يعرف ظاهرك، ويعلم أصولك، ويعلم باطنك، ولا تخفى عليه أسرارك. فاجعل التقوى عملك، وزد في التقوى كلما نما فيك».(3)
- شرح مختصر: «إن الله عالم بأحوالكم، عالم بكمالكم ونقصكم، ولا يخفى عليه شيء من ذلك».(4)
- أبسط التفسيرات: “جملة موضحة يوضح فيها الله تعالى أنه عالم بالناس، عالم بظاهرهم وباطنهم وما يكملهم، ويسعدهم خيبر بكل شيء في حياتهم، فلينتقل إليه الشرع فيما يتعلق” الحل والنهي، والأمر والنهي، فهو عالم بالحال والقدر، وما يسر الإنسان وما يشقه، فآمن به وأطعه تكمل وتسعد».(5)
أنظر أيضا: تفسير الآية: وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
آيات فيها ذكر اسم الله عز وجل (عليم، عليم)
ولم يرد هذان الاسمان معًا في القرآن الكريم إلا في مكانين. المقام الأول في سورة لقمان في قوله تعالى: «إن الله عنده علم الساعة فينزل المطر فينزل المطر». ويعلم ما في البطن وما تدري نفس ماذا تكسب غداً». فلا أحد يعلم في أي بلد سيموت.(6) والموضع الثاني في سورة الغرفات، في قوله تعالى: “يا أيها الناس! إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا عند الله إنه يتقاكم. فهو كلي العلم، كلي العلم.(7)
أنظر أيضا: تفسير الآية: واخفض عنهم جناح الذل من الرحمة
والله العالم محمد بن صالح العثيمين
وفي أحد المقاطع المنشورة على اليوتيوب تسجيل صوتي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله يشرح قوله تعالى: “إن الله كان عليما” العلم حيث يقول:(8)
نستغفر الله ونتوب إليه. إن أكرمكم هو في الواقع أتقاكم. إن الله بالفعل كلي العلم، كلي العلم، كلي العلم، لأنه هنا مطلق وليس محدودًا بكل شيء في كل الظروف، والخبرة هي معرفة الأجزاء الداخلية للأشياء. فالعلم بالظاهر هو بلا شك صفة مدح وكمال، لكن العلم بالباطن أبلغ عندما يجتمع العلم والتجربة، يصبح أشمل في الفهم، ويمكن القول إن للتجربة معنى إضافيا العلم، لأن الخبير عند الناس هو الذي عنده العلم. يعرف الشيء ويتقنه، بخلاف من لا يملك إلا علماً وليس له مهارة، فإنه لا شيء عنده. ويسمى خبيرا، فالخبير يتضمن معنى إضافيا على المعرفة.
وبهذا نصل إلى نهاية المقال: التفسير: الله كلي العلم، كلي العلمتحدثنا فيه عن تفسير قول الله عز وجل: “”إن الله عليمٌ عليم”، ثم تعرفنا على الأماكن التي ذكر فيها اسم الله تعالى (عليمٌ عليمٌ)” ثم ذكرنا تفسير “” إن الله عليمٌ عليم» قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
المراجع
- شاميلا.ws, كتاب تفسير الطبري = جامع البيان، نشر دار التربية والتراث 09/08/2025
- شاميلا.ws, كتاب تفسير ابن كثير ت.السلامة 09/08/2025
- شاميلا.ws, كتاب تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير 09/08/2025
- شاميلا.ws, كتاب مختصر في تفسير القرآن الكريم 09/08/2025
- شاميلا.ws, كتاب عصر التفسير للجزائري 09/08/2025
- سورة لقمان، الآية 34
- سورة الحجرات، الآية 13
- يوتيوب.كوم, (إن الله كان عليماً خبيراً) / محمد بن صالح العثيمين 09/08/2025