حكم النقاب ابن باز وحكم النقاب على المذاهب الأربعة 2025

بيان النقاب لابن باز وهي من أهم القواعد الإسلامية التي يجب على المرأة المسلمة أن تدركها، حتى تتمكن من ستر نفسها بشكل صحيح حسب ما يأمر به الشرع، وحتى لا تقع في الإثم والذنب بسبب جهلها بأحكام الإسلام. . لذا سنعرضها في هذا المقال موقع مرجعي تعريف النقاب ولفظه عند الشيخ ابن باز وفي المذاهب الإسلامية الأربعة. وسنتحدث أيضًا عن النقاب في الإحرام وأثناء الصلاة.

ما هو النقاب؟

ويعرف النقاب بأنه قطعة قماش سوداء أو قطعة قماش سوداء توضع على الوجه لتغطيه وتمنع الآخرين من النظر إليه، وهو عباءة سوداء ترتديها المرأة لمنع ظهور أي جزء من جسدها للغرباء. وفيما يتعلق بالحجاب في الإسلام، فإن الحجاب هو ما ترتديه المرأة لتغطية رأسها، أما النقاب فهو ما ترتديه المرأة. تغطية وجهها. قال الله تعالى في سورة النور: {وقل للمؤمنات ما ظهر منه وليضربن بخمرهن على جيوبهن}(1) والله تعالى أعلم.(2)

بيان النقاب لابن باز

رأى الشيخ ابن باز رحمه الله النقاب واجب على المرأةوذلك لأن المرأة في الإسلام خاصة وعليها أن تستر نفسها. وذكر أنه في أول عصر الإسلام كان يجوز للمرأة أن تكشف وجهها بحضرة الأجانب يكشفون وجوههم أمامهم، قال الله تعالى في سورة الأحزاب: {وإن سألتهم ( شيئا ))اسألوهم من وراء الحجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهم }(3) وقال الله تعالى أيضاً في سورة الأحزاب: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَأَزْوَاجَاتِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَيُوبِهِنَّ}. وهذا يزيد من احتمالية التعرف عليهم وعدم تعرضهم للأذى. وكان الله غفورا رحيما.(4) وعلى المرأة المسلمة أن تحرص على تغطية وجهها في حضور الرجال الأجانب. وقد بيّن الشيخ ابن باز وجوب تغطية الوجه بالنقاب على المرأة المسلمة بحديث روته السيدة عائشة أم المؤمنين. رضي الله عنها قالت فيه: “كان الركاب يمرون بنا ونحن معهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأشياء المحرمة، فإذا اقتدوا بنا لقد أغلقت واحد منا وتمتد ثيابها من رأسها إلى وجهها، فعندما تمر بنا نكتشفها”. والله تعالى أعلم.(5)

قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وتفسيره وحكمته ورحمته

حكم النقاب على المذاهب الأربعة

يختلف رأي المذاهب الإسلامية الأربعة في حكم النقاب، وفيما يلي سنوضح رأي كل من المذاهب الأربعة: المالكي، والشافعي، والحنفي، والحنبلي:(6)

المذهب المالكي

ويعتقد أتباع المذهب المالكي أن النقاب واجب على المرأة لأن جسد المرأة كله خاص. قال ابن تيمية رحمه الله: “وظاهر مذهب أحمد قال: كل شيء فيها خاص، حتى الخاص. أظافرها.” “وهو قول مالك”، وقال الشوكاني في كتابه النيل نقلا عن ابن أرسلان: “وقد اتفق المسلمون على منع المرأة من الخروج كاشفة الوجه، لا سيما مع كثرة الفساق”. “. – قال القاضي ابن العرب: «كل النساء عورة؛ ولا يحل بدنها وصوتها أن يظهرا إلا لضرورة».

المذهب الشافعي

أما المذهب الشافعي فيرى علماؤه أن جسد المرأة الحرة كله خاص، ويجب عليها ستر وجهها ورأسها. ومن أقوال الأئمة الشافعية في هذه المسألة الفقهية:

• وقال البيضاوي: «كل بدن المرأة الحرة خاص، فلا يجوز لأحد أن ينظر إليها إلا لزوجها ومحرمها إلا لضرورة».
• قال السيوطي : “هذه هي الآية المتعلقة بالحجاب لجميع النساء المسلمات. “والواجب عليهم أن يغطوا رؤوسهم ووجوههم”، والله تعالى أعلم.

المذهب الحنبلي

كل شيء في المرأة يعتبر عورة عند الحنابلة، حتى أظافرها. ويجب عليها أن تستر وجهها ورأسها وسائر بدنها عن الرجال الأجانب، قال رحمه الله: “والحرة تصلي وقد كشف وجهها وكفيها، ولا يجوز لها ذلك”. إلى الأسواق ومجالس الناس، والله أعلم».

المذهب الحنفي

ويرى الحنفية أنه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها للأجنبي إلا لضرورة. وسنذكر فيما يلي أقوال أئمة الحنفية في هذا الموضوع:

• قال ابن نجم من علماء الحنفية : “وفي فتوى القاضي خان: “”الأمر يدل على أنها لا تكشف وجهها للأجانب إلا لضرورة، ويدل على أن هذا التخفيف إن أمكن وبحضور الأجانب يجب عليها”.”
• وجاء في كتاب المنتقى: «ممنوع على الفتاة أن تكشف وجهها. حتى لا يؤدي ذلك إلى الصراع.”
• وجاء في كتاب الهداية العالية: «وعلى المرأة الأجنبية -ولو كانت كافرة- أن تنظر إذا لزم الأمر إلى وجهها وكفيها، ويمنع الشابة من كشف وجهها خوفًا من الفتنة»، والله تعالى أعلم.

أنظر أيضا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟

قرار كشف الوجه ابن العثيمين

ويرى ابن عثيمين -رحمه الله- أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند أي رجل أجنبي، فكل النساء لها خصوصية، وإظهار أي جزء من جسدها يمكن أن يكون سببا في التسبب إغواء. ولذلك لا يجوز لها أن تكشف وجهها. واستدل ابن عثيمين في هذا الشأن بقول الله تعالى في سورة النور: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يفعلن ذلك. ليبدين زينتهن إلا ما ظهر هنا، وليغطين جيوبهن، ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن، أو لآبائهن، أو أبنائهن، أو أبنائهن، سواء كان لأولادهن أو التابعين غير الأولين من أسوار الرجال أو البر الذي لم يظهر. ولماذا اختفوا من زينتهم؟ أمام الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون }(1).

والدليل من السنة ما روي عن أم عطية نسيبة بنت كعب، وهو: «عن أم عطية قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد طلبنا. الذي – التي ونأخذهم معنا في الإفطار وعيد الأضحى، المحررون والحائض والنساء الذين بلغوا سن البلوغ قبل الأوان. وأما الحائض فتعتزل الصلاة وتشهد الخير وتناشد المسلمين: يا رسول الله، أحدنا لم رداءقال : لألبسه أختها بواسطة “”جلبابها””(7)والله تعالى أعلم.

النقاب أثناء الإحرام والصلاة

يحرم النقاب أثناء الإحرام على المرأة المسلمة، سواء كانت محرمة بالحج أو العمرة. والدليل على تحريم النقاب للمحرمة بالحج أو العمرة ما جاء عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه. رضي عنهما قال: قام رجل فقال: يا رسول الله، ما تأمرنا أن نحتمل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا إلا إذا كان من لم يكن لديه نعال، أو يلبس قميصًا، أو سروالًا، أو عمامة، أو رداءً. فيجب عليه في هذه الحالة أن يلبس الجوارب ويكون مقطعها إلى ما دون الكعبين، ولا يلبس عباءة. افعل كل ما مسه الزعفران. لا الخشب ولا إنها تشم امرأة مُحرَّم“ولا ترتدي القفازات.”(8) كما لا يستحب للمرأة المسلمة أن تلبس النقاب أثناء الصلاة لأن العلماء رأوا أن لبس النقاب أثناء الصلاة يشبه صلاة المجوس. فالأفضل للمرأة المسلمة أن تبتعد عنه. يعرف أفضل.

إقرأ أيضاً: هل يجب أن تصلي من أجل الانتحار؟

أدلة تغطية الوجه من الكتاب والسنة

هناك أدلة كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية تشير إلى وجوب لبس النقاب أو وجوب تغطية الوجه بالنسبة للمرأة المسلمة. وفيما يلي سنذكر جزأين من القرآن الكريم من الأدلة من السنة:(9)

• قال الله تعالى في سورة النور: {والمحصنات اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ولكن أن يحصنن ذلك خير لهن والله السميع العليم}. مع العلم }(10).
• قال الله تعالى في سورة الأحزاب: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك وأزواج المؤمنين يدنين من جلابيبهن. وذلك أفضل حتى يعرفوا ولا يؤذوا. وكان الله غفورا }(4).
• وعن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: «شهد نساء المؤمنات صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات في ثيابهن، ثم انصرفن إلى منازلهم فإذا فرغوا من الصلاة فلا إنه يعرفهم الأحد بواسطة “جالتينج”(11).
• عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما -: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». قالت أم سلمة: فما تصنع النساء بذيولهن؟ قالالاسترخاء مع فترة اليد. قالت: مثل تم الكشف عنه أقدامهم, قال: وهم يريحون ذلك ذراع, لا انها تتزايد علية”(12) وهذا دليل على ضرورة ستر المرأة جميع بدنها، بما في ذلك وجهها، والله تعالى أعلم.

وهنا نصل إلى خاتمة هذا المقال حيث نلقي الضوء على تعريف النقاب في الإسلام وما شابه بيان النقاب لابن باز ثم تناولنا بالتفصيل آراء المذاهب الفقهية الأربعة في مسألة النقاب، وناقشنا الحكم كشف ابن عثيمين عن الوجه وقدمنا ​​الأدلة الشرعية على وجوب تغطية الوجه من الكتاب والسنة.