القول في تقبيل الفرج لابن باز. ومن الأحكام الشرعية التي يجب أن يعرفها العبد المسلم ما يلي: بما أن الزواج الشرعي أمر أصر عليه الله تعالى في كتابه العزيز، وأعلنه رسوله الكريم في السنة النبوية؛ وكانت الشريعة الإسلامية شاملة وأوضحت جميع الأحكام الشرعية التي يحتاجها العبد المسلم. بما في ذلك الحياة الزوجية، يجب على الزوجين معرفة الحدود القانونية للعلاقة الزوجية؛ ولذلك سيتم التعرف عليه موقع مرجعي حول مقولة تقبيل الفرج لابن باز، وما القول في لعق الفرج وسبب كراهة ذلك، وسنناقش مقولة نظر الزوجين إلى فرج الآخر، وما هي المحرمات في الجماع الزوجي ; وكل ذلك في هذا المقال.
قوله في تقبيل الفرج لابن باز
وعند ابن باز جواز تقبيل الأعضاء التناسلية. إذ لا يوجد نص شرعي في كتاب الله تعالى، ولا في السنة النبوية، يحرم ذلك؛ الأصل أن الأشياء حلال إلا إذا ورد نص على منعها. ولذلك قرر العلماء جواز تقبيل الفرج وسائر الجسد بين الزوجين. وهذا من الأمور التي أجازتها الشريعة الإسلامية. وخاصة أن المتعة بين الزوجين جائزة؛ مما لا يتعارض مع الحدود الشرعية، كما بين الله تعالى في قوله تعالى: {نساؤكم بلدكم فأتوا بلدكم حيث شئتم}؛(1) أي كيف وأين تريدين، فهي محل ولادة الطفل ومن حق الزوج أن يتمتع بها كما يريد.(2)
أنظر أيضا: هل يجوز للزوجين النوم عاريا؟
بيان حول لعق فرج المرأة
وأجاز العلماء لعق الأعضاء التناسلية. وهي من الأمور التي لم يرد نص بمنعها، وهي من المتعة المباحة بين الزوجين. عندما أسمح بالجماع، وهو أبلغ أشكال المتعة؛ وما كان أقل من المباح، وما عدا ذلك من المتعة المباحة فهو كذلك. والذي لا حرج في فعله بين الزوجين؛ لكن بعض العلماء كره ذلك إذا كان هناك نجاسة بعد لعق الفرج. وهذا مخالف للأخلاق الإسلامية. وإذا لم تحصل نجاسة فلا حرج في ذلك.(3)
أنظر أيضا: هل يجوز جماع المرأة عبر الهاتف؟
سبب النفور من لعق المهبل
وقد ذكرنا سابقاً أن لعق الأعضاء التناسلية جائز شرعاً. إنها متعة مسموحة؛ ومع ذلك قال بعض العلماء إنه مكروه. لأن هذا مخالف لطبيعة الإنسان الصحية والطبيعية. ولهذا قال بعض الفقهاء إن لعق الفرج قبيح لوجود النجاسة عند مس الأعضاء وامتزاجها باللعاب. وهذا أمر لا يليق بالمرأة المسلمة، فالأحوط تجنب هذه الأفعال والاستمتاع بما هو في حدود الآداب الإسلامية.(4)
أنظر أيضا: بيان عن رجل يتهم زوجته بالزنا
هل يجوز لكلا الزوجين النظر إلى مهبل الآخر؟
ما حكم وضع الطعام على الفرج؟
لا يجوز وضع الطعام والشراب على الجسم أثناء الجماع الزوجي، لأن هذا مما ليس للزوجين حق فيه، لأنه لا يتضمن إضاعة للمال، ولا يحفظ نعمة الله عز وجل ويحترم الطعام والشراب. لا سيما أن وضع الطعام على الأعضاء التناسلية يؤدي إلى نجاسة هذا الطعام، وهو أمر لا يجوز. وقد بين العلماء أنه لا يجوز الاستنجاء بالطعام المطعّم، كما رواه العال. حطاب المالكي: (متفقون على أنه لا يجوز الاستنجاء بمالك، فإنه طعام). ولذلك ينبغي على الزوجين الامتناع عن فعل ما يخالف الشريعة الإسلامية.(6)
أنظر أيضا: قرر شم رائحة فتحة الشرج لزوجتك
المحرمات في العلاقة الزوجية
وقد نص العلماء على جواز الجماع بكافة أشكاله بين الرجل والمرأة، ولم يرد نص يحرم أنواع الجماع التي سبق ذكرها. ولكن هناك محظورات صرح بها العلماء فيما يتعلق بالجماع الزوجي، وهي كما يلي:(7)
- الجماع أثناء فترة الحيض والنفاس للمرأة: حيث قال الله تعالى: {ويسألونك عن المحيض . “قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ثم قربوهن كما أمرتم” يحب التائبين ويحب المتطهرين.(8)
- الجماع الشرجي: وهو (موضع الأذى) كما روي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال:ومن أتى حائضاً أو دبراً أو عرافاً فصدقه برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم».(9) وقد ورد عنه أيضاً أنه قال:ملعون من أتى امرأته في دبرها». وفي رواية أخرى: “ولا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها».(10)
وهذا يقودنا إلى خاتمة المقال قوله في تقبيل الفرج لابن بازوقد أخذنا حكم الإباحة، ثم بينا حكم لعق الفرج. وتعرفنا على سبب كره بعض أهل العلم لعق الفرج، وتعرفنا على حكم النظر إلى فرج الآخر، وناقشنا حكم وضع الطعام على الفرج، ثم بينا المحظورات في الجماع الزوجي.
المراجع
- سورة البقرة، الآية 223
- ar.islamway.net, ما حكم تقبيل الأعضاء التناسلية؟ 14/12/2025
- majles.alukah.net, اتخاذ قرار بشأن أنواع معينة من المداعبة 14/12/2025
- www.islamweb.net، هل صورة الاستمتاع هذه إهانة للحية؟ 14/12/2025
- binbaz.org.sa، اتخاذ القرار بأن ينظر كل من الزوجين إلى مهبل الآخر 14/12/2025
- www.islamweb.net، استمتع بتطبيق العصير على جسمك العصير 14/12/2025
- www.islamweb.net، المحرمات في العلاقة الزوجية 14/12/2025
- سورة البقرة، الآية 222
- الإيمان أبو عبيد، الألباني، أبو هريرة، 77، صحيح
- سنن ابن ماجه، الألباني، أبو هريرة، 1573، صحيح
(وسومللترجمة)المحرم في الجماع الزوجي