حكم قص الاظافر في عشر ذي الحجة للنساء 2025

ضوابط قص الأظافر في أيام العشر من ذي الحجة للنساء وهي من أهم الأحكام الشرعية التي يجب أن تعرفها كل امرأة مسلمة. ومعرفة الدين تمنع المسلم من الوقوع في الخطأ الشرعي الذي كتب عن المسلم من الإثم والذنب، وهذا المقال سيعرض ذلك. موقع مرجعي هناك رأي فقهي سليم في مختلف المسائل الفقهية يتحدث عن حكم قص الأظافر والشعر للمضحي سواء كان رجلاً أو امرأة، وخاصة في العشر الأول من شهر ذي الحجة.

ضوابط قص الأظافر في أيام العشر من ذي الحجة للنساء

إذا أرادت المرأة أن تضحي في شهر ذي الحجة، فلا يجوز لها قص أظافرها من وقت طلوع هلال شهر ذي الحجة حتى تضحي. أما إذا لم ترغب في الأضحية فلا جناح عليها في قص أظفارها أو شعرها في العشر الأول من ذي الحجة، وقد روي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. عليه الصلاة والسلام – قال في الحديث الذي روته أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها:مثل رأيت الهلال ال الحجة, وأراد واحد منكم الذي – التي قربانه، فليمسك عن شعره وأظفاره».⁽¹⁾ قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: “وذهب العلماء إلى من صام عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي، فقال سعيد بن المسيب، وربيعة، وأحمد”. وقال إسحاق وداو د. وبعض أصحاب الشافعي: يحرم عليه أن يأخذ شعره وأظفاره حتى يضحي وقت الأضحية، وقال الشافعي وأصحابه : إنه كريه ومكروه وغير حرام…’، والله تعالى أعلم.⁽²⁾

إقرأ أيضاً: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة؟

أحكام حلق الشعر في أيام ذي الحجة للنساء

ويتوقف حكم حلق الشعر في أيام ذي الحجة للنساء على رغبة المرأة في الأضحية أم لا. وإذا أرادت الأضحية، نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحلق. الهدي في العشر الأول من ذي الحجة قال صلى الله عليه وسلم:مثل رأيت الهلال ال الحجة, وأراد واحد منكم الذي – التي قربانه، فليمسك عن شعره وأظفاره».⁽¹⁾ وبناء على شرح هذا الحديث وفهم نصه، فقد ذهب العلماء إلى ثلاثة مذاهب في حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر. وهذه الحركات الثلاث هي:⁽³⁾

• الرأي الأول: وهذا رأي الشافعي وأتباعه، ويرى أن الامتناع عن الحلق مستحب، وليس بواجب، في العشر الأول من ذي الحجة على المضحي، سواء كان الآن أماً. رجل أو امرأة.
• الرأي الثاني: وذهب أحمد بن حنبل إلى وجوب الامتناع عن الحلق، ومن أخذ من شعره شيئا وهو يريد أن يضحي فقد أثم، واستدل بظاهر الحديث المتقدم.
• الرأي الثالث: وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أن عدم الحلق ليس سنة ولا واجبا. وبما أن الطيب والملابس حلال، فإن قص الشعر والأظافر في هذه الحالة لا يحرم، والله العالم.

إقرأ أيضاً: هل يجوز المشاركة في الأضحية خلال سبعة أيام؟

أقوال العلماء في أخذ شعر الأضحية

لقد تعددت أقوال أهل العلم في مسألة أخذ الشعر لمن أضحى في العشر الأول من شهر ذي الحجة، وجاءت هذه الأقوال شرحا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسلم عليه:”مثل لقد دخلت العاشر, وأراد واحد منكم الذي – التي يضحيولا يحل له أن يمس شيئاً من شعره أو بشرته».⁽¹⁾هي:⁽⁴⁾

• الإمام النووي رحمه الله : “”مذهبنا أنه يكره الشعر والأظافر في أيام العشر لمن أراد أن يضحي، كما لا يكره أن يبقى وحيدا حتى يضحي، وقال مالك وأبو حنيفة: لا يكره، وقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود: حرام، وعن مالك أنه ليس طيبا، وروى الدارمي عنه أنه حرام في التطوع، وليس كذلك. في الحالات التي يمنع فيها ذلك. واستدل القائلون بالمنع بحديث أم سلمة، واستدل الشافعي وأصحابه بحديث عائشة قالت: لقد لويت ذبيحة الرسول صلى الله عليه وسلم. الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ويرسله، ولا يحرم عليه شيء مما أحل الله له حتى يذبح الأضحية.
• ابن قدامة: “وظاهر هذا النهي عن القص هو قول بعض أصحابنا، ورواه ابن المنذر عن أحمد وإسحاق وسعيد بن المسيب، والقاضي وجماعة من أصحابنا”. وقال الصحابة: ليس بحلال ولا بحرام، وقاله مالك والشافعي بناء على قول عائشة: لقد حرفت أغلال هدي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ثم يقلد. بيده ثم يُخرجه، فلا يحرم عليه شيء مما أحل الله له حتى يذبح…».
• الشيخ سعيد بكداش: «الجميع متفقون على أنه من المستحب عدم اعتماد النص، أو من باب الاختلاف، ولا شك أن الأحكم في ذلك».
• قال ابن القيم: “… حديث أم سلمة – رضي الله عنها – يدل على أن من أراد أن يضحي يمتنع عن قص شعره وأظفاره خاصة في أيام العشر، فما التناقض بينهما، ولهذا “لأن أحمد وغيره استخدم الحديثين: هذا في موضعه، وهذا في موضعه”، والله أعلم.

إقرأ أيضاً: متى تبدأ الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة؟

تحديد قص الشعر والأظافر نسياناً للمضحي

ويرى العلماء ذلك على هذا النحو ولا شيء على المضحي بقص شعره أو أظافرهولا إثم عليه ولا إثم إذا قص شعره ناسيا، أو إذا قصه عمداً، ولكن لا يطيب لمن أراد أن يضحي ألا يأخذ شعر رأسه، وشعر الإبط، شعر العانة. أو شارب، ولا يستحب له أن يقلم أظفاره في العشر الأول من ذي الحجة حتى يضحي. قال ابن قدامة فيمن نسي أن يقص شعره أو أظفاره:فإذا ثبت ذلك؛ وينسى قص شعره وتقليم أظافره. فإذا فعل ذلك استغفر الله تعالى، ولا فدية في ذلك بالإجماع، سواء فعله عمداً أو نسياناً».⁽⁵⁾

هل يجوز حلق لحية المضحي؟

يعتقد العلماء ذلك ولا يجوز للمضحي أن يحلق لحيته أو شاربه أو رأسه أو إبطه أو عانته مطلقاً، ولا يجوز له قص أظافره. عملاً بما رواه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه نهى عن حلق الشعر وتقليم الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة، فيجب على المسلم أن يلتزم بالواجب أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحفظ نفسه من الحياء، ويبتعد -قدر الإمكان- عن الخلافات التي وجد العلماء أنفسهم فيها في كثير من المسائل الفقهية، وهذه المسألة إحداها. . والله تعالى أعلم.

وبهذه المعلومات المهمة والأحكام القضائية نصل إلى نهاية هذا المقال الذي كنا نتحدث عنه ضوابط قص الأظافر في العشر الأول من ذي الحجة للنساء كما تناولنا مجموعة من الأحكام الفقهية المتعلقة بقص الشعر والأظافر في العشر الأول من ذي الحجة لمن أضحى سواء كان رجلاً أو امرأة.