حكم قول مثواه الجنة ابن باز 2025

ابن باز الذي حكم بأن مثواه الجنة وقد شاع بين كثير من الناس أن كلمة (داره) لا تقترن بالجنة؛ لأنها كلمة تتعلق بالعذاب، ولا بد من أن يقال: ((مأواه الجنة)) بدلا من (مأواه الجنة). ” “، فبينما يحاول الناس البحث عن المعنى الحقيقي للكلمة وصحة هذه المعلومات، هكذا يتم تقديمها. موقع مرجعي وهذا المقال عن بيان قوله: «مأواه الجنة» عند ابن باز.

ابن باز الذي حكم بأن مثواه الجنة

على قول العلامة ابن باز رحمه الله في القول بأن مثواه الجنة هذا مسموحولما كان لا حرج في أن يقال إن مسكنه الجنة على العموم، وانتشر بين الناس أن كلمة دار خاصة بالعذاب، فلا يجوز أن يقال إن مسكنه الجنة. وهذه معلومات مغلوطة وليس لها أي أساس من الصحة. وفي القرآن كلمة المثوى تارة تعني العذاب، وتارة تعني النعيم. وكلمة “ملجأ” تعني مكان الراحة والمال الذي يحصل عليه الإنسان، ويمكن أن يكون مكانًا للشقاء، أو يمكن أن يكون مكانًا. من الراحة.(1)

أنظر أيضا: ما حكم قول “سمع الله” لمن مدح الإمام؟

الفرق بين المأوى والمسكن

ومن الشائع بين الناس أن كلمة دار ترتبط بالعذاب، وكلمة مثوى بالنعيم. إلا أن الكلمتين لهما نفس المعنى لأن كلاً منهما يدل على مكان الاستقرار والوجهة النهائية التي سيصل إليها المرء. كلمة “مسكن” يمكن أن يكون لها معنى النعيم والراحة في مواقف معينة. وأغلقت الأبواب وقال: هذا لك. قال: معاذ الله. مكان الاستراحة. بالتأكيد لن ينجح الظالمون. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام. والنار أيضًا مسكن لهم. وكلمة المأوى يمكن أن تعني النعيم والراحة في مواقف معينة. قال الله تعالى: “ليتني أقدر عليكم، أو آوي إلى ركن قوي”، وقد يعني العذاب والشقاء في مواقف أخرى. “يا أيها النبي استرض الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير.”(2)

أنظر أيضا: ما حكم قول “إن شاء الله وشئت” والحكمة من ذلك

آية يكون مثواه الجنة

لا توجد آية في القرآن الكريم تقول أن مثواه الجنة، لكن فيما يلي نعرض لكم بعض الآيات التي تتضمن كلمة “مثواه”:(3)

• {وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا}. وكذلك مكنا ليوسف في الأرض. علمه تفسير الأحاديث، والله قادر على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.(4)
• {فرجعت عنه التي كان في بيتها وأغلقت الأبواب وقالت: هذا لك. فقال: معاذ الله. إن هذا يا رب هذا خير مثوى لا يفلح فيه الظالمون.(5)
• {فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات}. والله يعلم أين تذهبون وأين استراحتم}.(6)
• {سنجعلن في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. ومأواهم النار . وبئس مثوى الظالمين } .(7)
• {ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن إنكم أكثر من الناس . وقال أولياءهم من الناس ربنا تمتع بعضنا ببعض وبلغنا الرسالة منا. الأجل هو ما حددته لنا. “قال إن جهنم مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم”.(8)
• {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز العظيم. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام. والجحيم هو مثواهم.(9)

وهذا يقودنا إلى نهاية المقال ابن باز الذي حكم بأن مثواه الجنةتحدثنا فيه عن صحة قول “مأواه الجنة” للعلامة الجليل ابن باز رحمه الله، والفرق بين المثوى والمأوى، وتعرفنا على بعض الآيات التي فيها وذكرت كلمة “مكان وجوده”.