inhoudsopgave
De smeekbede van geschreven attributen is de sleutel tot de hemel. Smeekbede is een grote daad van aanbidding en een grote daad, en het is een van de meest intense daden van liefde en nabijheid tot God – Glorie zij Hem – en God gebood Zijn dienaren om te smeken en hun toevlucht tot Hem te nemen en beloofde hen een antwoord. Er zijn veel smeekbeden overgebracht van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – en van de metgezellen en volgelingen – moge God tevreden met hen zijn. Alles bij elkaar is het een van de smeekbeden die worden beantwoord en aanbevolen voor een moslim om te bidden, en er zijn enkele smeekbeden gerapporteerd van anderen, waar hij dat ook wil Referentiesite In dit artikel wordt een van de genoemde en beroemde smeekbeden onder de sjiieten geschreven, namelijk de smeekbede over de attributen, de sleutels tot de hemel.
Definitie van het attributengebed volgens de sjiieten
Voordat de smeekbede van al-Samat, geschreven in Mafatih al-Jinan, wordt besproken, zal deze aan de sjiieten worden voorgesteld. Het is een smeekbede, ook wel de smeekbede van al-Shabour genoemd, en deze wordt verteld op gezag van al-Kafami van al-Samat heeft een grote status onder de sjiieten. Ze reciteren het in het laatste uur van vrijdag, en ze hebben iets om de grootsheid van deze smeekbede te bewijzen. Hiervan heeft Al-Baqir overgeleverd dat deze smeekbede de grootste naam bevat God en hun notabelen hebben deze smeekbede geïnterpreteerd en de grote status ervan verklaard.(1)
Zie ook: Ochtendgebed geschreven voor Imam Ali bin Abi Talib
De ondersteuning voor de smeekbede van attributen en de reden voor zijn naam
De smeekbede van de attributen, geschreven in Mafatih al-Jinan, werd overgeleverd op gezag van al-Tusi, Ibn Tawus en al-Mufami, en werd overgedragen door al-Majlisi op gezag van al-Baha’i De smeekbede van de attributen kreeg deze naam in relatie tot de attributen, dat wil zeggen de tekens en namen, en het werd ook gezegd in relatie tot de Grootste Naam. Het werd ook de smeekbede van al-Shabour genoemd, wat de smeekbede van betekent geven, en in de Hebreeuwse taal betekent het de bazuin. Er werd gezegd dat God Glorie zij Hem deze smeekbede aan de Profeet van God, Mozes, inspireerde, dus schreven de kinderen van Israël het op en bliezen erop op trompetten toen Joshua bin. Nun vocht tegen de Amalekieten en versloeg hen.
De smeekbede van geschreven attributen is de sleutel tot de hemel
Hieronder presenteren we de smeekbede om attributen, geschreven in de vorm van de sleutels tot de hemel, zoals vermeld in de sjiitische smeekbedenboeken:
O God, ik vraag U in Uw naam, de Grote, de Grootste, de Machtigste, de Meest Genereus, de Meest Genereus, waardoor, als U de grendels van de hemelpoorten aanroept om met genade geopend te worden, zij zich zullen openen, en wanneer er een beroep op u wordt gedaan op de nauwe plekken van de aardse poorten van verlichting, zullen ze opengaan, en wanneer er een beroep op u wordt gedaan in tijden van ontbering voor gemak, zult u gemakkelijk worden gemaakt, en wanneer u ermee bidt voor de doden om uitstel zul je worden verspreid, en als je ermee bidt om verlichting van het ongeluk, heeft de ramp zich voltrokken.
En door de majesteit van uw genereuze gezicht, het meest eervolle van alle gezichten en het dierbaarste gezicht, voor wie gezichten bogen, nekken voor Hem gebogen, stemmen vernederd voor Hem, en harten vernederd voor Hem uit angst voor U. En door uw macht waarmee u de hemel tegenhoudt om op de aarde te vallen behalve met uw toestemming, en door uw macht waarmee u de hemel tegenhoudt om op de aarde te vallen behalve met uw toestemming, en door uw macht waarmee u de hemel vasthoudt en dat de aarde niet viel, en door jouw woord waarmee je de hemel en de aarde hebt geschapen. Jouw wijsheid waarmee je wonderen hebt verricht, waarmee je duisternis hebt geschapen en er nacht van hebt gemaakt, en waarmee je de nacht stil hebt gemaakt, en waarmee je schiep licht en maakte het dag. En U maakte de dag helder en helder, en U schiep daarmee de zon en maakte de zon tot een licht, en U schiep ermee de maan en maakte de maan licht, en U schiep ermee de planeten. en maakte er sterren en sterrenbeelden en lampen en ornamenten en sterrenbeelden. En U maakte er oost en west voor, en maakte er opgangen en zinkgaten voor, en maakte er arken en zwembaden voor, en verordende er woningen in de hemel voor. Je hebt het goed bepaald, goed vormgegeven, het met jouw namen opgesomd, het met jouw wijsheid beheerd, het goed beheerd en het onderworpen aan de macht van de nacht, de macht van de dag, de uren en het aantal. jaren En de afrekening, en u maakte de visie ervan voor alle mensen één persoon, en ik vraag u, o God, bij uw glorie dat u sprak met uw dienaar en boodschapper Mozes bin Imran (vrede zij met hem) in degenen die hierboven zijn geheiligd het niveau van de cherubs Boven de wolken van licht, boven de ark van het getuigenis, in de vuurkolom en op de berg Sinaï, en op de berg Horith, in de heilige vallei, op de gezegende plek aan de rechterkant van de boom. , en in het land Egypte in negen verzen Ze zullen komen met duidelijke bewijzen, en op de dag dat U de zee verdeelde voor de kinderen van Israël en onder de bronnen van openbaring waarmee U wonderen verrichtte in de Rode Zee En U standhield de wateren van de zee in het hart van de diepte als stenen, en U stak de kinderen van Israël over de zee, en U vervulde Uw goede woord jegens hen vanwege hun geduld, en U liet hen het oosten en westen van de aarde beërven , die U zegende voor de werelden Farao, zijn soldaten en zijn strijdwagens zonk in de zee.
De eerste voortzetting van de smeekbede om attributen is geschreven
En in uw naam, de grote, de grootste, de meest eervolle, de meest eervolle, en bij uw glorie waarmee u verscheen aan Mozes, vrede zij met hem, op de berg Sinaï, en aan Abraham, vrede zij met hem, uw vriend eerder in de moskee van Al-Khaif, en aan Ishaq, uw vriend (vrede zij met hem) in Be’er Shea, en uw profeet Jacob (vrede zij met hem) in Bethel en u hebt uw verbond vervuld. aan Abraham (vrede zij met hem), en aan Isaac uw eed, en aan Jacob uw getuigenis, en aan degenen die in uw belofte geloven en aan degenen die uw naam aanroepen, en u antwoordde, en door uw glorie die aan Mozes verscheen O zoon van Imran (vrede zij met hem) op de koepel van de granaatappel, en met jouw tekenen die op het land Egypte vielen, met de glorie van glorie en overwinning, met machtige tekenen en met gezag van macht, en met macht. Macht, en met betrekking tot het Volmaakte Woord, en met Uw woorden die U schonk aan de mensen van de hemel en de aarde, en de mensen van deze wereld en de mensen van het Hiernamaals, en door Uw genade die U schonk aan heel Uw schepping , en het verdraagt Uw gehoorzaamheid die u op de werelden hebt gevestigd, en met uw licht dat is vervaagd door zijn terreur, de Sinaï, en met uw kennis, uw majesteit, uw trots, uw glorie en uw macht, die u niet onder controle had De aarde en de hemel daalden ernaartoe, en de grote diepte daalde ernaartoe af, en de zeeën en rivieren stagneerden eraan, en de bergen onderwierpen zich eraan, en de aarde rustte ervoor op haar hellingen, en alle schepselen onderwierpen zich eraan. dit zijn de winden in hun stroom, en de vuren in hun landen zijn gedoofd, en door Uw gezag, waardoor Uw overwinning voor eeuwig en altijd bekend is gemaakt, en waardoor u in de hemel bent geprezen en op aarde en bij Uw Woord. Het woord van de waarheid dat onze vader Adam (vrede zij met hem) en zijn nakomelingen met barmhartigheid voorafging, en ik vraag u bij uw woord dat alles overwon, en bij het licht van uw gezicht waarmee u dat deed. verscheen op de berg en maakte het d En Mozes viel geschokt neer, en door uw glorie die verscheen op de berg Sinaï en die u sprak met uw dienaar en boodschapper Moses bin Imran, en door uw campagne in Seir, en uw verschijning op de berg Paran , met de talloze heiligen en de zuivere engelenscharen, en de nederigheid van de prijzende engelen, en met uw zegeningen die u aan Abraham, uw vriend, vrede zij met hem, schonk in de natie van Mohammed (moge God hem zegenen en schenken Moge God met hem en zijn familie zijn), en jij zegende Isaac, je vriend in het volk van Jezus (vrede zij met hen), en je zegende Jacob. Jouw Israël is in het volk van Mozes (vrede zij met hen). ) en je hebt je geliefde Mohammed (moge God hem en zijn familie zegenen) gezegend in zijn familie, zijn nakomelingen en zijn natie. O God, aangezien wij daarbij afwezig waren en er geen getuige van waren en er niet in geloofden en het niet als waarheidsgetrouw en rechtvaardig beschouwden, dat U zegeningen over Mohammed en de familie van Mohammed stuurt en Mohammed en de familie van Mohammed zegent en genade hebt over Mohammed en de familie van Mohammed is als het beste van alles dat U Abraham en de familie van Abraham zegeningen en barmhartigheid hebt geschonken. U bent inderdaad prijzenswaardig, glorieus, u doet wat u wilt en u bent in staat om alle dingen te doen .
De laatste voortzetting van de smeekbede van attributen zijn de sleutels tot de hemel
Dan herinner je je wat je nodig hebt en zeg je: O God, bij de waarheid van deze smeekbede, en bij de waarheid van deze namen waarvan de interpretatie onbekend is en niemand hun innerlijke betekenis kent behalve U, zegen Mohammed en de familie van Mohammed en doe met mij wat U verdient en mij niet aandoet, wat ik verdien en verwaarloos, laat mij mijn zonden zien, zowel de zonden die voorbij zijn als de zonden die nog komen, en breid uw voorziening over mij uit, en geef mij de steun van een kwaad persoon, een slechte buurman, een slechte metgezel en een slechte heerser. U bent inderdaad in staat om te doen wat u wilt, en alwetend van alle dingen, Amen, Heer der Werelden.
Vraag dan naar wat je nodig hebt en zeg: En doe mij aan wat je verdient, en doe mij niet aan wat ik verdien, en wreek mij op die en die, de zoon van die en die, en vergiftig je vijand, en vergeef mij van mijn zonden, het verleden en de toekomst, en mijn ouders en alle gelovige mannen en vrouwen, en schenk mij vergeving. Moge uw voorziening wettig zijn en mij voldoende zijn met het levensonderhoud van een slecht persoon en een slechte buur , en een slechte autoriteit, en een slechte metgezel, en een slechte dag, en een slecht uur, en wreek mij op degenen die tegen mij samenzweren, en op degenen die mij onderdrukken en willen tegen mij en mijn familie en mijn kinderen en mijn broers en mijn buren en mijn familieleden uit het midden van de mensen. Onrechtvaardig gelovende mannen en vrouwen. U bent inderdaad in staat om te doen wat U wilt, en U bent Alwetend van alle dingen, Amen, Heer der Werelden.
Zeg dan: O God, het recht van deze smeekbede geeft de voorkeur aan de gelovigen en gelovigen in de rijkdom en de rijkdom en de patiënten van de gelovigen Een kind en waardigheid, en op de doden van gelovigen en gelovigen in de vergeving en het vlees, en op de reizigers van de gelovigen en de gelovigen in reactie op hun thuisland, zij zijn vrede met jou. Moge onze meester Mohammed, het Zegel der Profeten, en zijn zuivere familie, en moge vrede zeer met hem zijn.
Zie ook: De woorden van Ali Rah Mohamed Boujbara zijn geschreven en volledig
De deugd van de Samat-smeekbede en de inhoud ervan
Na het bekijken van de smeekbede van attributen geschreven in het boek “Mafatih al-Jinan”, zullen de verdiensten en implicaties ervan worden uitgelegd, zoals is overgeleverd door de sjiieten op gezag van Jaafar al-Sadiq, dat deze smeekbede van de essentie en de basis komt. van kennis, en het bevat alle smeekbeden die God Glorie zij Hem beantwoordt en een van de implicaties ervan is dat het de grootste naam van God bevat en dat daarin de namen van de profeten en boodschappers en enkele heilige plaatsen werden genoemd. en de smeekbede wordt beëdigd aan God de Almachtige met deze namen en woorden. De smeekbede begon met een oproep tot God en een opsomming van Zijn zegeningen de kinderen van Israël toen zij de zee overstaken, en hoe God hen redde van Farao en zijn onrechtvaardige soldaten, en smeekbeden verwijzen naar Gods barmhartigheid voor Zijn dienaren en de zegeningen en zegeningen die Hij naar hen neerzond.
Het boek met smeekbeden is de sleutel tot de hemel
Mafatih al-Jinan is een van de belangrijkste boeken over smeekbeden en rituelen onder de Twelver-sjiieten. Het is geschreven door Abbas al-Qumi. Het bevat veel smeekbeden waarmee sjiieten aanbidden, zoals de smeekbede van Kumail, de ochtendsmeekbeding van Ali bin Abi Talib, de smeekbede van al-Jawshan al-Kabir, de smeekbede van smeekbede en andere smeekbeden. Het boek bevat ook teksten over de bezoeken, activiteiten en daden die een persoon onderneemt tijdens zijn bezoek aan de sjiitische heilige plaatsen. bevat een detail van de daden van de belangrijke maanden en dagen voor de sjiieten, zoals de auteur het in drie delen heeft verdeeld: het eerste hoofdstuk over smeekbeden, het tweede hoofdstuk over jaarlijkse daden en het derde hoofdstuk over de etiquette van sjiitische bezoeken en hun daden.(2)
Hiermee zijn we aan het einde van het artikel gekomen De smeekbede van geschreven attributen is de sleutel tot de hemel Waar de sjiitische smeekbede om attributen werd geïntroduceerd, vervolgens de keten van overdracht ervan werd genoemd en de reden om het deze naam te geven, legde de smeekbede de deugden van de smeekbede om attributen en de inhoud ervan uit, en werd afgesloten met een inleiding tot de sjiitische smeekbede om attributen. boek Mafatih al-Jinan.
