صلاة الميت كم ركعة – 2025

Hoeveel rak’ahs is het gebed voor de doden? Volgens de soennieten en de gemeenschap in de islam is dit wat in dit artikel zal worden uitgelegd, omdat moslims zich afvragen over het begrafenisgebed, de methode en de regels ervan, vooral wanneer een familielid of geliefde of een persoon die hen dierbaar is, sterft. en de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – legde in de eervolle Sunnah de bepalingen van het begrafenisgebed uit en leert het aan moslims, en het is een legitieme zaak waarvan de beloning zowel de doden als de levenden ten goede komt, en het is belangrijk naar Referentiesite In dit artikel introduceren we het begrafenisgebed, leggen we de kenmerken ervan uit en definiëren we moslims Hoeveel rak’ahs zijn het begrafenisgebed? Het bevat takbirs en legitieme smeekbeden.

Begrafenis gebed

God glorie zij Hem schiep de mensheid en de djinn om Hem te aanbidden en maakte het leven van deze wereld tot een verblijfplaats van werk zonder beloning, en het hiernamaals tot een verblijfplaats van beloning zonder werk, en Hij maakte de dood tot het einde van deze wereld en de Het begin van het hiernamaals. Het is de oversteek waarlangs een persoon zich verplaatst van het tijdelijke en vluchtige leven van deze wereld naar het eeuwige hiernamaals. De dood is een van de zaken die aan de mens wordt voorgeschreven ieder schepsel van God, en de Almachtige God zei in Zijn beslissende openbaring: {Elke ziel zal de dood proeven, maar jij zult je loon volledig betalen op de Dag der Opstanding. Dus wie ook uit het Vuur wordt verwijderd en wordt toegelaten tot… het Paradijs. hij heeft het bereikt, en het leven van deze wereld is niets anders dan het genieten van bedrog.(1) Wanneer een persoon sterft, heeft God Zijn levende dienaren voorgeschreven om over hem te bidden, wat het gebed voor de doden of het begrafenisgebed wordt genoemd, en de begrafenis betekent in de taal de kist of de doden en de rouwende, en het wordt gezegd in In de taal wordt gezegd dat de begrafenis een zaak is die de mensen belast en zij zich er verdrietig over voelen, en de begrafenis staat idiomatisch bekend als een gebed dat moslims bidden voor hun doden. Hieronder zal worden uitgelegd hoeveel rak’ah het gebed van de overledene is wordt uitgevoerd.(2)

Zie ook: Begrafenisgebed, hoeveel takbirs?

Hoeveel rak’ahs is het gebed voor de doden?

Het begrafenisgebed is een gebed zonder buiging of uitputting. Het is een gebed zonder knielenHet is een staand gebed dat wordt uitgevoerd door een moslim, en het is verboden, takbier, en toegestaan. Het wordt uitgevoerd met het gezicht naar de Qiblah gericht, en het is toegestaan ​​voor een imam om het te bidden met rijen moslims achter hem, en het is niet toegestaan ​​om dit te doen. praat erover, en daarin is het staan ​​voor de bekwame moslim een ​​hoeksteen van de geldigheid ervan, zoals elk gewoon gebed, en het begrafenisgebed na de takbier is de takbier van de ihram. De imam zegt “Allahu Akbar” en de moslims zeggen “Allahu Akbar” met hem. Het begrafenisgebed moet een intentie vormen, omdat het een vorm van aanbidding is, en aanbidding is niet geldig zonder een intentie. Maar wat juist is, is dat er, hoewel het een gebed is, geen buiging plaatsvindt erin, en buigen is helemaal niet toegestaan, en het is niet correct om te zeggen dat het een rak’ah of twee rak’ahs is met zijn takbirs. Of anders gezegd: het is een gebed dat alleen het staan ​​met de takbier inhoudt. en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(3)

Hoe te bidden voor de doden

Bij het uitleggen hoeveel rak’ahs de dode persoon bidt, is het noodzakelijk om te verduidelijken hoe de dode persoon wordt gebeden en de beschrijving van het begrafenisgebed om eventuele verwarring daarin weg te nemen – moge God hem zegenen en vrede schenken – onderwezen in zijn eervolle profetische leiding aan zijn metgezellen en aan de algemene moslims, en de methode ervan kan als volgt worden samengevat:(3)

• Voordat het begrafenisgebed wordt uitgevoerd, moet de moslim zijn volledige zuiverheid verzekeren, dus zuivert hij zichzelf van de twee onzuiverheden en voert hij de volledige wassing van het gebed uit.
• Hij staat op en maakt in zijn hart de intentie dat zijn gebed een gebed voor de doden is.
• Het is Sunnah dat het begrafenisgebed moet worden uitgevoerd in de richting van de Qiblah, waarbij het hoofd van de overledene zich aan de rechterkant van de Qiblah moet bevinden en zijn voeten aan de linkerkant ervan.
• Het begrafenisgebed houdt in dat de moslim ‘Allahu Akbar’ zegt en daarmee vier keer ‘Allahu Akbar’ uitspreekt, en tussen elke ‘Allahu Akbar’ reciteert hij wat toegestaan ​​is.
• Na de eerste takbir reciteert de imam Al-Fatihah en alles wat voor hem beschikbaar is uit de Koran.
• Na de tweede takbier bidt de imam voor de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – zoals vermeld in de Abrahamitische gebeden, en reciteert vervolgens Al-Fatihah en welke korte soera’s hij ook kan doen.
• Vervolgens zegt hij voor de derde keer “Allahu Akbar” en zegt voor de doden de bekende smeekbede die van de Profeet is overgeleverd.
• Dan zegt de imam de vierde takbir, zwijgt en geeft dan de begroeting met één groet aan zijn rechterkant.
• De takbirat wordt gedaan door de handen op te steken, en het begrafenisgebed moet licht zijn, en het is een geheim gebed.
• Na de vier takbirs zegt de moslim de begroeting en knielt of buigt hij helemaal niet, omdat het begrafenisgebed geen buiging vereist.
• Het minimum dat voldoende is voor het begrafenisgebed is zes pijlers, namelijk de intentie, de vier takbirs, de Fatihah na de eerste, zegeningen voor de Profeet na de tweede, smeekbede voor de doden na de derde, en de begroeting eenmaal na de vierde. .

Het aantal takbiers in gebed voor de doden

De correcte en meest correcte mening volgens de geleerden is dat het begrafenisgebed niet geldig is met minder dan vier takbirs, en dat het niet voorgeschreven is om het te verhogen tot vier, en die uitspraak is in overeenstemming met de vier scholen van jurisprudentie, en wanneer er werd op gezag van de grote metgezel Abu Hurairah moge God tevreden met hem zijn overgeleverd dat hij zei: “De Boodschapper van God bad dat God hem moge zegenen en vrede schenken. Hij rouwde om de mensen om de Negus op de dag dat hij stierf, en hij nam ze mee naar de gebedsplaats, zette ze op een rij en zei vier keer ‘Allahu Akbar’.(4) Maar als de imam opstaat en vijf takbirs zegt, is het gebed volgens sommige geleerden geldig, maar daarmee spreekt hij de mening van de meerderheid van de geleerden tegen. Er is overgeleverd van Sheikh Ibn Uthaymeen dat de takbirs voor het begrafenisgebed dat wel kunnen zijn Er zijn vier of misschien wel vijf, en er zijn enkele hadiths overgeleverd die zeggen dat er zeven takbirs zijn, maar de Sunnah is er vier. Het is de plicht van een moslim om de leiding van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) te volgen dit, en God weet het het beste.(5)

Zie ook: Het wordt aanbevolen dat de imam in gebed staat voor de doden

Uitspraak over het begrafenisgebed in de islam

Het feit dat een moslim het begrafenisgebed verricht, hoeveel rak’ahs, zet hem ertoe aan om te zoeken naar de uitspraak over het begrafenisgebed in de islam. Het is een legitiem gebed van God glorie zij hem voor zijn moslimdienaren, en dat ook is hetzelfde voor mannen en vrouwen. De meerderheid van de geleerden is het erover eens dat de uitspraak over het begrafenisgebed een voldoende verplichting is voor elke moslim. Als een van de moslims het begrafenisgebed voor de doden verricht, is dit voor iedereen voldoende Voor moslims is het voldoende om het uit te voeren, en voor hen zal het voldoende zijn, maar voor ouderen is het wenselijk dat een groot aantal mensen het begrafenisgebed verrichten, zodat hun voorbede voor de doden namens de Almachtige God bewezen wordt, en dat is wat er is overgeleverd in de Sahih in de Sunnah van de Edele Profeet.(6)

Zie ook: Het aantal takbiers in gebed voor de doden

Sunnah van het begrafenisgebed

De soenna’s van het begrafenisgebed zijn de dingen die worden aanbevolen voor moslims om te doen wanneer zij dit gebed verrichten, en het gebed wordt niet ongeldig als zij deze soenna’s niet verrichten. Deze zullen in het volgende worden uitgelegd nadat we hebben gekeken naar hoeveel rak’ahs het gebed van de overledene wordt verricht:(8)

• Handen opsteken met takbir in gebed: Waar het wenselijk is voor moslims om hun hand op te steken met de takbir in de eerste takbir van de Ehram, en ook in de overige vier takbirs, is dit te wijten aan wat op gezag van Abdullah bin Omar is overgeleverd dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: “Hij stak zijn handen op bij elke takbir van de begrafenis.” (7)
• Het begrafenisgebed in het geheim voorlezenHet wordt aanbevolen om het voorlezen tijdens het begrafenisgebed in stilte te doen, dag en nacht, en niet hardop. Dit is juister volgens wat de geleerden zeggen, aangezien dit is voorgeschreven in het gebed van de Profeet (moge God zegene). hem en gun hem vrede – bij begrafenissen.
• Het luid reciteren van de takbiersEen van de aanbevolen zaken in het begrafenisgebed is dat de imam de takbirat luid uitspreekt en dat de persoon die achter hem bidt deze luid uitspreekt.
• Het begrafenisgebed hardop reciterenHet wordt uitgevoerd doordat de imam luid spreekt en bang is voor de persoon die in gebed wordt geleid, naar analogie met andere gebeden.
• Voer het begrafenisgebed in rijen uit: Het wordt aanbevolen om drie rijen moslims achter de imam te hebben.

De tijd en plaats van het begrafenisgebed

De mening van de geleerden met betrekking tot het aantal rak’ahs bij het bidden voor de doden is dat het een gebed is zonder te buigen, en zij hebben de tijd en plaats van het begrafenisgebed gedetailleerd beschreven, aangezien het voor moslims toegestaan ​​is om het begrafenisgebed uit te voeren in tijden van verbod en afkeer. Er is overgeleverd van Al-Shafi’i en Al-Nawawi dat het toegestaan ​​is om het begrafenisgebed na zonsopgang en na de middag uit te voeren, aangezien moslims het op elk moment kunnen verrichten, wat de regelgeving betreft Door het bij zonsopgang, zonsondergang en op de evenaar uit te voeren, verschilden de mensen met kennis daarover in twee meningen. De Shafi’is, sommige Maliki’s en sommige Hanbalis waren van mening dat het op dit moment toegestaan ​​is, en het is een standpunt dat werd ingenomen. Ibn Uthaymeen en Ibn Taymiyyah en anderen, en zij hebben bewezen dat het een toegestaan ​​gebed is na het middaggebed en na zonsopgang, dus het is te allen tijde toegestaan, en het is verplicht en de regels over vrijwillige gebeden zijn niet van toepassing op. Wat de Hanafi en Hanbali betreft, zij zeiden dat het niet gebeden mag worden bij zonsopgang of bij zonsondergang, en dit is wat de meeste geleerden hebben aanvaard. Begrafenis is op deze tijden verboden, en gebed wordt geassocieerd met begrafenis, en met God en Zijn Boodschapper weet het het beste.(9)

Zie ook: Uitspraak over de rechten die aan de doden verschuldigd zijn

Plaats van gebed voor de doden

De mensen met kennis hebben verklaard dat het gebed voor de doden in de moskee kan plaatsvinden, en de Shafi’is, Hanbalis en veel mensen met kennis zeiden dit, en dat is omdat in de Sahih staat dat de Profeet – moge God hem zegenen en schenk hem vrede – bad de begrafenis in de moskee, zelfs als de moslims de doden begroeven voordat ze voor hem baden. Het is voor hen toegestaan ​​om bij zijn graf op de begraafplaats te bidden, en er is ook authentiek overgeleverd van de Profeet dat hij dat deed. en wie het begrafenisgebed voor de doden mist, heeft het recht om voor en na de begrafenis voor de doden op de begraafplaats te bidden. Wat vaststaat is dat er geen verschil is tussen het bidden voor een begrafenis die wel of niet begraven is. Het basisprincipe is dat het de aanwezigheid van de doden is, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(10)

De plaats van de begrafenis en de imam die daar staat

De geleerden bepaalden in het begrafenisgebed dat de dode persoon voor de imam zou staan, en het is niet geldig om over hem te bidden als hij hem voorging tijdens zijn begrafenisgebed Het standpunt van de imam met betrekking tot de begrafenis van een man is om aan zijn hoofd te staan, en in Bij de begrafenis van een vrouw staat de imam er middenin, uit bezorgdheid om haar en haar begrafenis te verbergen voor de rest. van de aanbidders.(11)

Zie ook: Wat onderscheidt het begrafenisgebed van andere gebeden?

Onder degenen voor wie het begrafenisgebed niet wordt verricht

Het begrafenisgebed is een voldoende verplichting voor elke moslim, en het wordt gebeden voor iedereen die ogenschijnlijk als moslim stierf, zelfs als hij zonden had begaan. Door uit te leggen hoeveel rak’ahs het begrafenisgebed voor de doden is, legden ze uit wie Het begrafenisgebed wordt niet herhaald, omdat er in het juridische bewijsmateriaal en de teksten geen melding wordt gemaakt van een uitzondering voor een moslim op het gebed over hem, behalve voor de martelaar. Over degene die in de strijd wordt gedood, mag niet worden gebeden of gewassen, en er mag geen miskraam plaatsvinden die de leeftijd van vier maanden nog niet heeft bereikt, mag er niet voor worden gebeden, omdat de ziel niet in hem is geblazen en hij niet als een mens wordt beschouwd. Als hij echter na vier maanden een miskraam krijgt, moet er een begrafenisgebed worden verricht Er is over hem gerapporteerd door het Permanente Comité dat er sprake is van een miskraam als de vier maanden niet zijn verstreken. Maandenlang is hij niet gewassen, noch is er voor hem gebeden, noch is er een naam gegeven, noch is er aqieqah voor hem gedaan, en de geest is niet voltooid. is nog niet in hem geblazen.

Wat betreft sommige mensen die misschien in verwarring zijn over hun islam, zoals de afvallige en de hypocriet, de afvallige is iemand die ongelovig is na zijn bekering tot de islam, zoals iemand die partners met God associeert of een andere god met God noemt, of sommigen ontkent. of de hele Koran, of gelooft dat wat voor hem toegestaan ​​is, verboden is, of toegestaan ​​is waar consensus over bestaat, of bespot God en Zijn uitspraken voor een afvallige, en als hij heeft geen berouw, hij zou gedood moeten worden, hij zou niet begraven moeten worden op islamitische begraafplaatsen, en er zouden geen gebeden over hem gebeden moeten worden. Wat de hypocriet betreft, hij is iemand die de islam manifesteert en zijn ongeloof verbergt Er mag niet over hem gebeden worden, en het is niet toegestaan ​​om vergeving voor hem te vragen. En wie dat niet van hem weet, bid voor hem en laat zijn zaak aan God over. Het is helemaal niet toegestaan ​​om voor een ongelovige te bidden voor alle andere moslims is het toegestaan ​​om voor hen te bidden.(12)

De wijsheid van het begrafenisgebed

Het aantal rak’ahs dat voor de doden moet worden gebeden is wat eerder werd verduidelijkt en verduidelijkt. Het begrafenisgebed is een van de zaken die God voor Zijn dienaren heeft vastgelegd om voor hun doden te bidden, en een deel van de wijsheid in de legitimiteit ervan is dat. het is een smeekbede voor de doden en het zoeken naar vergeving voor hem. Er is overgeleverd op gezag van Ibn al-Qayyim dat hij zei dat het doel van het begrafenisgebed het bidden voor de doden is de doden ter ere van hem, want dit is wat ermee wordt bedoeld, en God weet het het beste.(13)

Zie ook: Is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden en welke daden komen de doden ten goede?

Begrafenis gebed smeekbede

Voordat het artikel over het bidden voor de doden wordt afgesloten, hoeveel rak’ahs, zal de smeekbede voor het begrafenisgebed worden uitgelegd, aangezien de smeekbede voor de doden een van de pijlers van het begrafenisgebed is en zonder deze niet geldig is. komt na de derde takbir. Er zijn veel smeekbeden overgeleverd van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) die worden gezegd tijdens het begrafenisgebed, en het is mogelijk dat een moslim bidt voor al het goede dat hij daarin wil, maar dat is zo. het is beter om je te houden aan wat er in de Sunnah staat, en uit de genoemde smeekbeden voor het bidden voor de doden, het volgende:(14)

• “O God, vergeef hem, heb medelijden met hem, vergeef hem, eer zijn verblijfplaats, verruim zijn ingang, was hem met water, ijs en hagel, en reinig hem van vuile zonden, net zoals u een wit kleed van vuil reinigt, en vervang het door een huis dat beter is dan zijn huis, en een gezin dat beter is dan zijn gezin, en een echtgenoot die beter is dan zijn vrouw. En laat hem toe tot het Paradijs, bescherm hem “De beproeving van het graf en de kwelling van het Vuur.”
• “O God, vergeef onze levenden en onze doden, onze jongeren en onze ouderen, onze mannen en onze vrouwen, degenen die aanwezig zijn en degenen die afwezig zijn op geloof, en wie van ons zijn ziel wegneemt, laat hem sterven als een moslim, o God, beroof ons niet van zijn beloning en laat ons niet achter hem aan dwalen.”

Hier komen we tot de conclusie van het artikel Hoeveel rak’ahs is het gebed voor de doden?Waarin werd verduidelijkt dat het begrafenisgebed geen buigen inhoudt, en wat taalkundig en terminologisch licht werpt op de definitie ervan, en werd uitgelegd hoe het begrafenisgebed moet worden uitgevoerd en de juiste beschrijving ervan. Hij verduidelijkte ook de belangrijkste regels met betrekking tot het begrafenisgebed, en sloot af met de smeekbede voor het begrafenisgebed, de uitspraak ervan en wat daarin geldig is.