طريقة تقسيم الاضحية – 2025

Hoe het offer te verdelen In de islam is dit een van de onderwerpen waar de discussie omheen zal draaien. De moslim moet deze juridische informatie kennen om de verschillende regels met betrekking tot het offer te kennen, zodat hij op de hoogte is van de zaken van zijn religie, en dat doet hij niet. vallen in de verboden die de Almachtige God heeft verboden Referentiesite Beste bezoekers, een volledige definitie van de regelgeving over het offer, de methode om het offer te verdelen, hoe het offer verdeeld moet worden, de voorwaarden van het offer, en de verboden van de offeraar.

De uitspraak over opoffering in de islam

Opoffering in de islam kan worden gedefinieerd als de offers die worden geslacht op de dag van Eid al-Adha om dichter bij de Almachtige God te komen en Zijn plezier te zoeken, en om de Sunnah van Zijn Boodschapper te volgen, moge God hem zegenen en hem vrede schenken. Opoffering in de islam is een bevestigde Sunnah van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. De meerderheid van de juristen en imams van de mensen van Kennis verwijst naar deze mening, zoals de Shafi’i, Hanafi, Zahiri,. Hanbali, en de beroemdste onder de Malikis en andere geleerden, en in de hadith op gezag van Umm Salamah, de vrouw van de Profeet moge God tevreden met haar zijn dat de Boodschapper van God moge God hem zegenen en hem schenken vrede – zei: “Als de tien dagen zijn begonnen en een van jullie een offer wil brengen; Hij mag niets van zijn haar of huid aanraken.”⁽¹⁾ De Boodschapper van God maakte het offer afhankelijk van de wil van de offeraar in de hadith, en dit geeft aan dat het alleen Sunnah is en niet verplicht, omdat de verplichting niet afhankelijk is van de wil van de persoon, en God weet het het beste.⁽²⁾

Lees ook: Wat is de wijsheid achter het niet knippen van het haar en de nagels van degene die het offer brengt?

Hoe het offer te verdelen

De methode om het offer te verdelen is voltooid In drie gelijke delen, Deze daad werd overgeleverd door de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zoals in de gezegende Sunnah vermeld staat dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zijn offer in drie gelijke delen verdeelde. delen, zodat hij en zijn gezin een derde van het offer aten, de behoeftigen en armen onder zijn buren het tweede derde deel ervan gaven, en een derde deel van het offer was voor de bedelaars, en er zijn geleerden die volgde de Sunnah van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – door het offer in drie delen te verdelen, en onder hen zijn degenen die zeiden dat de moslim zijn offer in twee gelijke helften verdeelt, hij en zijn familie eten de helft , en hij geeft in liefdadigheid en verdeelt de tweede helft onder de armen en behoeftigen en degenen van wie Hij mensen wilde, en de Almachtige God weet het het beste.⁽³⁾

Lees ook: Is het toegestaan ​​voor een vrouw om het offer te slachten?

Voorwaarden voor het offeren voor de offeraar

Juristen en imams van kennis hebben een aantal voorwaarden gespecificeerd waaraan moet worden voldaan bij het offer dat moet worden geslacht, zodat het geldig is. Moge God hem als Boodschapper van God zegenen en hem de vrede schenken, bevolen, en voor het moet aanvaardbaar zijn voor de Almachtige God, omdat de Almachtige God goed is en alleen accepteert wat goed is, en de voorwaarden zullen hieronder in detail worden vermeld.(4)

• Het offer moet een dier zijn: Het offer moet uitsluitend afkomstig zijn van vee, dat wil zeggen kamelen, koeien en schapen, en het is voor een moslim niet toegestaan ​​om iets anders te offeren dan deze drie soorten vee.
• Het offer moet de door de sharia vereiste leeftijd bereiken: De islamitische wet heeft een specifieke leeftijd voor het offer vastgesteld, zodat het voldoende is voor de offeraar, en elk type offer heeft een specifieke leeftijd voor kamelen, voor koeien moeten ze twee jaar oud zijn, voor geiten , één jaar, en voor schapen zes maanden. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Slacht niets anders dan een muskannah, tenzij het moeilijk voor je is, in welk geval jij slacht een Juda van schapen.”⁽⁵⁾
• Om vrij te zijn van gebreken: Het offeren van kamelen, koeien of schapen moet vrij zijn van alle gebreken die genoemd worden in een hadith op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – in de hadith: “Een eenogig dier wiens ene oog duidelijk zichtbaar is, een ziek dier wiens ziekte duidelijk zichtbaar is, een kreupel dier waarvan de ribben duidelijk zichtbaar zijn, en een gebroken dier waarvan de ribben duidelijk zichtbaar zijn) zijn niet voldoende voor offers.
• Om het offer op het aangegeven tijdstip te slachten: Om ervoor te zorgen dat het offer geldig en aanvaardbaar is voor de Almachtige God, moet het worden geslacht op het tijdstip dat voor het offer is gespecificeerd in de islamitische wet, en op het tijdstip, zoals bewezen door de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en hem vrede schenken – is van na het Eid al-Adha-gebed tot de middag van de vierde dag van Tashreeq, wat de dertiende is van Dhul-Hijjah. In de hadith zei hij op gezag van Al-Baraa bin Azib: “Ik hoorde de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – hij hield een preek en hij zei: Het eerste waar we deze dag mee zullen beginnen is bidden, daarna zullen we terugkeren en offers brengen. Wie dit doet, heeft onze Sunnah gevolgd, en wie dit doet heeft dat ook gedaan volgde onze Sunnah Free, het is gewoon vlees dat hij aan zijn familie aanbiedt. “Het maakt nergens deel van uit.”⁽⁶⁾

Lees ook: Een koeienoffer voor hoeveel mensen

De wijsheid achter de legitimiteit van het offer

Na het kennen van de regelgeving over het offer en de voorwaarden ervan in de Islam, is het noodzakelijk om de wijsheid achter de wettigheid van het offer en de deugd ervan te kennen. Het offer is wat wordt geslacht van een veedier om dichter bij God de Almachtige A te komen vee is elk dier dat vier soorten vee heeft, en het is beperkt tot vier soorten: kamelen, koeien, schapen en geiten. God heeft het offer wettelijk vastgelegd en de moslims opgedragen om het elk jaar te doen overweldigt de harten van de moslims wanneer ze zich haasten om Gods geboden te volgen en de daden van de Boodschapper van God te volgen – moge God hem zegenen en vrede schenken – en zijn leiding en de Soennah heeft het offer wettelijk vastgelegd vanwege Zijn grote wijsheid. en vanwege het grote voordeel dat het voor Zijn dienaren bevat, en het volgende is de uitspraak met betrekking tot de legitimiteit ervan in detail:⁽⁷⁾

• Opoffering in de islam is een heropleving van de Sunnah van Gods profeet Abraham, vrede zij met hem, heeft ons opgedragen de religie van Abraham te volgen door afgoden te verloochenen en de islam te praktiseren.
• Van het offer leren moslims geduld en naleving van de geboden van God de Almachtige, wanneer ze zich herinneren hoe Abraham en Ismaël, vrede zij met hen, geduldig waren en God de Almachtige gehoorzaamden en Zijn geboden naleefden toen Hij Abraham beval zijn zoon Ismaël te slachten. en verloste hem vervolgens met een groot offer uit de hemel.
• De zegeningen van de Almachtige God over Zijn dienaren zijn talrijk, en het offer is een manier om Hem te danken voor al die overvloedige zegeningen. Een van de belangrijkste redenen voor de voortzetting van de zegeningen is het danken van God voor Zijn zegeningen en het opofferen voor Zijnentwil. een vorm van dank aan de Almachtige God.
• Opoffering is een vorm van steun verlenen aan familie, buren, familieleden en de armen, hen eren en hen helpen. Het verstrekken van voedsel en het geven van geschenken vergroot de banden van liefde, broederschap en vertrouwdheid tussen moslims.

Lees ook: De smeekbede voor het offer volgens de juiste Sunnah

Sunnahs over het slachten van het offer

In de heilige poëzie worden de Sunnahs van het slachten van het offer genoemd, waaraan een moslim zich moet houden op het moment dat het offer wordt geslacht, zoals overgeleverd door de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en in wat volgt worden de Sunnahs van het slachten genoemd. het offer en de etiquette van het slachten van het offer in de islam zullen worden vermeld:⁽⁸⁾

• De slachter moet zorgvuldig specificeren met welk mes hij wil slachten, om het dier geen pijn en pijn te bezorgen.
• Beweeg het lemmet of mes krachtig heen en weer over de nek van het slachtoffer om het slachtproces voor het karkas steeds gemakkelijker te maken.
• De persoon die het offer brengt, moet zich naar de Qiblah richten, en zijn offer er ook op richten. Het is wenselijker om naar de Qiblah te kijken in daden van gehoorzaamheid en opoffering.
• Het zeggen van Bismillah bij het slachten door te zeggen: “In de Naam van God, de Barmhartige, de Meest Barmhartige,” en nooit iets anders te zeggen dan dit. Dit is niet toegestaan ​​en wordt als polytheïsme beschouwd. Evenzo is het nalaten om Bismillah te zeggen bij het slachten niet toegestaan überhaupt toegestaan.
• Een van de aanbevolen dingen bij het slachten, als het offer een kameel is, is om hem te slachten, en dit gebeurt door het vlees onder de nek door te snijden. Bij koeien en schapen wordt het geslacht en dit gebeurt door de keel boven de nek door te snijden nek.
• Als het offer een kameel is, wordt aanbevolen om het op drie poten te slachten, met gebogen knieën, of met een barak. Als het offer echter een schaap of een koe is, moet het op zijn benen liggen linkerkant en geslacht worden.
• Bij het slachten is het wenselijk dat de offeraar zegt: O God, van U en tot U, aanvaard het van mij.

Lees ook: Verboden voor een niet-Hajj-offer

De tijd van opoffering voor niet-Hajj-pelgrims

De tijd voor het slachten van de offers begint onmiddellijk na het Eid-gebed op de eerste dag van Eid al-Adha, en het is niet toegestaan ​​om het offer vóór het Eid-gebed te slachten, omdat het in dat geval een gewoon offer zou zijn en niet als een offer zou worden beschouwd. , en dit is wat werd overgeleverd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, in de hadith op gezag van Jabir bin Jundub, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “Ik was getuige Eid al-Adha met de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en toen hij zijn gebed met de mensen beëindigde, keek hij naar schapen die geslacht waren en zei: Wie vóór het gebed slacht, laat hem een ​​slachter slachten. Mekkaanse schapen En wie nog niet heeft geslacht, laat hem slachten in de naam van God.” Dit geeft aan dat het schaap dat vóór het gebed wordt geslacht een gewoon offer is en niet als een offer wordt beschouwd, en in dit geval moet de offeraar een offer slachten. zijn plaats. De tijd voor het slachten van het offer eindigt bij zonsondergang op de dertiende dag van de maand Dhul-Hijjah, wat de vierde dag is van de dagen van Tashreeq, en dit wordt aangegeven door de woorden van de Boodschapper van God: Moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei in de nobele hadith: “Elke Mina wordt afgeslacht, en elke dag van Tashreeq wordt afgeslacht.”⁽²⁾

Lees ook: Is het toegestaan ​​om zich te scheren voordat het offer wordt geslacht?

De beste tijd om het offer te slachten

De beste tijd om het offer te slachten is onmiddellijk na het Eid al-Adha-gebed, omdat dit is wat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – deed toen hij offerde. De Boodschapper van God slachtte zijn offer onmiddellijk na het Eid-gebed, en zijn eerste maaltijd op de dag van Eid zou van het offer zelf zijn, en in de hadith Op gezag van Buraydah, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “De boodschapper van God – moge God zegenen hem en vrede schenken – zou niet eten op de dag van Eid al-Fitr totdat hij had gegeten, en hij zou niet eten op de dag van Eid al-Adha totdat hij terugkeerde, dus hij at van voedsel .”⁽²⁾

Lees ook: Is het toegestaan ​​om het offer ‘s nachts te slachten?

Voorwaarden voor het offer in de islam

De persoon die een offer wil brengen moet aan verschillende voorwaarden voldoen, volgens wat moslimgeleerden hieronder hebben vermeld. Deze voorwaarden zullen worden uitgelegd:(9)

• Islam: Islam is een voorwaarde voor de verplichting en aanvaarding van het offer, net als de rest van de daden van aanbidding in de Islam. Het offer gebracht door een niet-moslim is niet geldig, omdat het een daad van aanbidding is die gereserveerd is voor moslims om dichterbij te komen. God de Almachtige.
• Puberteit: De offeraar moet een volwassene zijn, omdat het offer niet verplicht is voor een minderjarige. Hanafi’s zijn van mening dat het verplicht is voor een minderjarige vanwege zijn rijkdom, en hij slacht het als een testament zijn zij van mening dat het soennah is voor de minderjarige.
• Geld hebben: Eén van de voorwaarden voor het offer en de offeraar is dat hij voldoende geld bezit voor het offer, een voorwaarde voor de verplichting ervan, namelijk dat de offeraar voor een dag en een nacht geld bezit dat zijn krachten te boven gaat, voldoende voor de prijs van het offer, volgens de meest correcte mening.
• Geen pelgrim zijn: Het is niet toegestaan ​​dat de offeraar tijdens de Hajj aanwezig is, omdat de Soennah van de Hajj het slachten van het offerdier is en niet het offeren.
• Accommodatie: De Hanafi-gedachteschool bepaalt dat de offeraar moet wonen en geen reiziger moet zijn, omdat de reiziger niet over de mogelijkheden beschikt om het offer te brengen en het vermogen om het uit te voeren, dus wordt er van hem afgezien.

Lees ook: Mohammed slachtte zijn offer terwijl zij ziek was, dus wat is de uitspraak over het offer?

Verboden voor een niet-Hajj-offer

Er zijn enkele dingen waar de offeraar zich van moet onthouden, en wat verboden is voor de offeraar, behalve de hadj, is het afzien van het nemen van haar, nagels of huid. Dit werd overgeleverd door de Boodschapper van God – moge God hem zegenen schenk hem vrede – in de beroemde hadith waarin hij zei: “Als je de tien dagen ingaat, wilde een van jullie offers brengen. Hij mag niets van zijn haar of huid aanraken.” Daarom is het niet toegestaan ​​voor de offeraar om iets van het haar van het hoofd of van het haar van het lichaam te nemen, noch van de nagels de offeraar mag ook niets van zijn huid nemen, volgens de hadith, en deze verboden blijven beperkt tot de persoon die alleen wil offeren, en niet tot iemand anders, om nog maar te zwijgen van de rest van zijn familieleden die dit niet mogen doen wat dan ook, en dit geldt zowel voor mannen als vrouwen. Als een vrouw van plan is om te offeren, mag zij geen haar, nagels of huid verwijderen, gebaseerd op de algemeenheid van wat is overgeleverd in de hadith waarin het verbod van de Boodschapper kwam van God, moge God hem zegenen en vrede schenken.⁽¹⁰⁾

Lees ook: Is het toegestaan ​​om het offer op de vierde dag van Eid te slachten?

Wat doet de offeraar voordat hij het offer slacht?

Het is duidelijk geworden dat de verboden voor de offeraar vóór het slachten van het offer beperkt zijn tot het niet verwijderen van haar, nagels of huid. Het is voor de offeraar toegestaan ​​om ook maar iets anders te doen, zonder grenzen of beperkingen, omdat het hem niet verboden is. Het is bijvoorbeeld toegestaan ​​voor de offeraar om parfum of henna aan te brengen, en niets daarvan is voor hem verboden. Hij mag gemeenschap hebben met zijn vrouw en geslachtsgemeenschap met haar hebben zoals hij wil, en dat doet hij niet. om daar ook iets aan te doen, omdat de persoon die het offer wil brengen niet als ihram wordt beschouwd en het voor hem toegestaan ​​is nieuwe, genaaide kleding etc. te dragen.⁽¹⁰⁾

Aan het einde van een artikel Hoe het offer te verdelen We leerden over de regelgeving over het offer in de Islam, de methode om het offer te verdelen, en de voorwaarden voor het offer voor de offeraar. We leerden ook over de wijsheid achter de wettigheid van het offer in de Islam en de verboden voor de offeraar anders dan de hadj, dit zijn de dingen waarvan hij zich moet onthouden tot het moment waarop het offer wordt geslacht.