ما حكم صلاة التراويح في المسجد والبيت ، وجميع الأحكام الشرعية المتعلقة بالتراويح 2025

De uitspraak over de Tarawih-gebeden in de moskee en thuis is waar het onderwerp van dit artikel over zal gaan. Tarawih-gebeden of nachtgebeden in de gezegende maand Ramadan behoren tot de dingen die versierd zijn met hun aanwezigheid en moslims haasten zich om ze zo heilig te verrichten. maand, dus het is belangrijk om dat te doen Referentiesite In dit artikel worden de uitspraak en alle juridische uitspraken met betrekking tot Tarawih uitgelegd.

Uitspraak over het Tarawih-gebed

De uitspraak over het Tarawih-gebed is: Het is een van de vrijwillige gebeden van de Sunnah op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. Dit nobele gebed stond bekend als een vrijwillig gebed na het diner in de gezegende maand Ramadan, en de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken schreef het voor om in de moskee te bidden, waarna hij het verliet uit angst dat het zou worden opgelegd. over de natie Islam, en het werd genoemd in de Sahih uit de hadith op gezag van Aisha, de Moeder van de Gelovigen – moge God haar zegenen en haar vrede schenken namens haar – zei ze: “De Boodschapper van God Moge God hem zegenen en vrede schenken uit Nacht van hol de nacht, driemaandelijks in De moskee, En hij bad Heren Met zijn gebeden, Dus in de ochtend de mensen Dus ze praatten, Dus verzamelde hij zich meer Van hen driemaandelijks Dus baden ze Met hem, Dus in de ochtend de mensen Dus ze praattenHet volk nam toe De moskee van Op de derde nacht ging de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, naar buiten driemaandelijks Dus baden ze Met zijn gebedenToen de vierde nacht aanbrak, kon hij dat niet meer De moskee Van zijn familie zelfs uit voor het ochtendgebed, en toen hij klaar was met zonsopgang, ging hij naar de mensenDus hij getuigde en zei toen: Wat het volgende betreft, uw locatie is niet voor mij verborgen, maar ik was bang dat het u zou worden opgelegd en dat u het niet zou kunnen vervullen. Dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en geef hem vrede, stierf en de zaak is daarop gebaseerd.(1) De Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, wenste dat het zou worden uitgevoerd uit geloof en op zoek naar beloning van God. Wie het ook doet, zijn eerdere zonden zullen vergeven worden, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(2)

Zie ook: Link om u te registreren voor afzondering in de Grote Moskee Ramadan

Uitspraak over het verlaten van het Tarawih-gebed

Het Tarawih-gebed is een van de aanbevolen en bevestigde Sunnahs en niet een van de verplichte. Daarom is degene die dit gebed achterwege laat niet zondig, ook al is het opzettelijk Abu Hurairah moge God tevreden met hem zijn vertelde dat de Boodschapper van God bad dat God hem moge zegenen en vrede schenken hij zei: “van Hij stond op Ramadan Uit geloof en hoop werd hem vergeven voor wat hij eerder had gedaan van “Zijn zonde.”(3)

Zie ook: Hoeveel rak’ahs zijn er in het Tarawih-gebed en hoe bid je ze?

Beslissen over het Isha-gebed met Tarawih

Wat betreft de uitspraak over het verrichten van het Isha-gebed achter iemand die Tarawih aan het bidden is: het is toegestaan ​​in de islamitische wet. De geleerden hebben verduidelijkt dat het voor iemand die het gezamenlijke gebed in de moskee heeft gemist, niet schadelijk is om alleen of samen met hem te bidden. in de gemeente van het Tarawih-gebed met de bedoeling het Isha-gebed uit te voeren. Het is bewezen in de Twee Sahihs op gezag van Muadh bin Jabal – moge God tevreden met hem zijn – dat hij het Isha-gebed, zijn gebed, verrichtte. verplichting, met de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en dan ging Muadh moge God tevreden met hem zijn met zijn groep het Isha-gebed bidden als een vrijwillig gebed voor hem, wat zijn plicht was, en de De Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken) weerhield hem er niet van dit te doen, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(4)

Zie ook: Geschreven Tarawih-gebed, een korte samenvatting van de beste geschreven Tarawih-gebedsmeekbeden

Beslissing over het verrichten van Tarawih-gebeden thuis

Het is toegestaan ​​voor een moslim om de Tarawih-gebeden in zijn huis te bidden, maar het is beter voor hem om ze in een groep te bidden in de huizen van God de Almachtige. De Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – bad ermee zijn eervolle metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, gedurende meerdere nachten, daarna bad hij het in zijn huis en ging niet naar hen toe, en tijdens het bewind van Omar Al-Farouq, moge God tevreden met hen zijn op zijn gezag . God verzamelde de moslims tot één imam, en deze wordt tot op de dag van vandaag nog steeds in moskeeën gehouden. Hieronder sommen we enkele uitspraken van geleerden op over de uitspraak over Tarawih-gebeden thuis:(5)

• Imam Al-Bahooti, ​​moge God genade met hem hebben, zei: “Het Tarawih-gebed in een moskee is beter dan in een huis, omdat hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, daarvoor drie opeenvolgende nachten mensen bijeen heeft gebracht, zoals verteld door Aisha… En hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. tegen hem zei: (Degene die bij de imam blijft totdat hij vertrekt, het zal aan hem worden toegeschreven dat hij de nacht in gebed heeft doorgebracht.
• Imam Al-Shawkani, moge God genade met hem hebben, zei: Al-Nawawi zei: De geleerden waren het erover eens dat het wenselijk is. Hij zei: Ze waren het er niet over eens of het beter is om het alleen thuis te bidden of in een groep in de moskee, dus zei Al-Shaf Ay en de meerderheid van hem. metgezellen, Abu Hanifa, Ahmad, enkele Malikis en anderen: Het is het beste om het gezamenlijk te bidden, zoals Omar bin Al-Khattab en de metgezellen deden. Moge God tevreden met hen zijn, en doorgaan. Dit is wat moslims doen, omdat het is een van de zichtbare rituelen.”
• Imam Al-Nawawi, moge God genade met hem hebben, zei: “Het Tarawih-gebed is Sunnah volgens de consensus van de geleerden… Het is individueel of gezamenlijk toegestaan, wat is beter? Er zitten twee bekende aspecten aan… De juiste opvatting, volgens de instemming van onze metgezellen, is dat de groep beter is.”

Zie ook: Hoeveel rak’ahs nachtgebed?

Uitspraak over het Tarawih-gebed voor vrouwen thuis

De uitspraak over het Tarawih-gebed voor vrouwen thuis is een van de bevestigde Sunnahs, en het is, zoals geleerden hebben verklaard, het beste voor vrouwen om het nachtgebed thuis uit te voeren, en dat is wat werd overgeleverd door Abdullah bin Omar moge God. wees tevreden met hen beiden – dat de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – zei: “Nee Voorkom het Jouw vrouwen Moskeeën En hun huizen goedheid hun“,(6) De geleerden hebben uitgelegd dat hoe meer het gebed van een vrouw plaatsvindt op een plek die voor haar meer privé is, hoe beter, gebaseerd op wat is overgeleverd door Abdullah bin Masoud moge God tevreden met hem zijn dat de Boodschapper van God moge God zegenen hem en schenk hem vrede – zei: “gebeden vrouw in Haar huis beter van Haar gebeden in Haar kamer Zijn verbindingen in Haar bedrog beter van Haar gebeden in Haar huis“,(7) Op dezelfde manier vertelde Umm Humaid, de vrouw van Abu Humaid al-Saadi moge God tevreden met hen zijn : “Ze kwam naar de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei: O Boodschapper van God dat ik Ik houd van het gebed met jou. Hij zei: kunnen Ik wist het Dat ben jij Vind je het leuk? het gebed met mij Jouw gebeden In je huis is beter dan Jouw gebeden In jouw kamer Jouw gebeden In je kamer is beter dan Jouw gebeden Thuis Jouw gebeden Bij u thuis is er beter dan Jouw gebeden In de moskee van jouw volk Jouw gebeden In de moskee van jouw volk is het beter dan Jouw gebeden In mijn moskee.”(8)

Zie ook: Een smeekbede vóór het verbreken van het vasten in de Ramadan.. 10 van de mooiste smeekbeden vóór het verbreken van het vasten

Beslissing over het uitstellen van het Tarawih-gebed tot het einde van de nacht

Wat betreft de uitspraak over het uitstellen van het Tarawih-gebed tot het einde van de nacht, legde Imam Ibn Baz moge God hem genadig zijn het volgende uit toen hem naar deze uitspraak werd gevraagd:(9)

Ja, er is geen probleem. Als dit mogelijk is, is het beter aan het einde van de nacht. Als dit mogelijk is, dan is het einde van de nacht beter, maar moslims bidden het aan het begin van de nacht. Omdat het actiever voor hen is, en dichter bij het doen ervan; Want als veel mensen zouden slapen, zouden ze aan het eind van de nacht niet meer opstaan. Bedoeld wordt dat als het mogelijk is om het aan het einde van de nacht uit te voeren, dat beter is. Ja.

Zie ook: De smeekbede voor suhoor tijdens de Ramadan is geschreven

De Sunnah die oordeelt over het uitvoeren van het Isha’-gebed na Tarawih

Degene die het Sunnah-gebed van Isha’ verricht na het Tarawih-gebed of tijdens het gebed, dat is voldoende voor hem, zoals de juristen en geleerden hebben uitgelegd, maar het verdient de voorkeur om deze Sunnah na het Isha’-gebed en vóór Tarawih te bidden. Imam Al-Bahuti moge God hem genadig zijn zei in het boek Kashshaf Al-Qinaa’:(10)

Zijn tijd, d.w.z. Tarawih, is na het Isha-gebed en na (zijn Sunnah). Al-Majd zei in zijn uitleg: Omdat het niet prettig is om de Sunnah van Isha’ uit te stellen tot voorbij de gekozen tijd van Isha, is het dus beter om deze te volgen. het… En als hij de Tarawih-gebeden verricht na Isha’ en vóór de Sunnah, is het absoluut geldig; Maar het is beter om het na het voorgeschreven jaar te doen.

Zie ook: Wanneer begint het gebed tijdens de Ramadan?

Is de uitspraak over het Tarawih-gebed een bevestigde Sunnah?

Sommigen vragen zich misschien af ​​of de uitspraak over het Tarawih-gebed een bevestigde Sunnah is of niet? Het antwoord hierop is dat het een bevestigde Sunnah is, en de geleerden hebben dit afgeleid uit de nobele Profetische Sunnah en consensus over de Sunnah ervan overgebracht:(11)

• Abu Hurairah moge God tevreden met hem zijn vertelde in de Sahih van de hadith dat hij zei: “De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, wilde tijdens de Ramadan bidden zonder hen op te dragen het met vastberadenheid uit te voeren. dus zei hij: Iedereen die de Ramadan bidt uit geloof en op zoek naar beloning, hem zal zijn eerdere zonde vergeven worden. Toen stierf de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en de zaak was zo, daarna was de zaak zo tijdens het kalifaat van Abu Bakr, en het kwam volgens dat van het kalifaat van Omar.”(12)
• Op dezelfde manier vertelde de Moeder van de Gelovigen, Aisha moge God tevreden met haar zijn : “Dat boodschapper God bidden God zolder Hij zei hallo bidden in De moskee Dat Nacht, driemaandelijks Met zijn gebeden mensen, Dan bidden van De verloskundige, Het is dus toegenomen de mensen, Dan Ze verzamelden zich van Vanavond De derde, of De vierde film Hij komt naar buiten Aan hen boodschapper God bidden God zolder Hij zei hallo, Wanneer worden, Hij zei: kunnen Ik zag Dat Jij hebt het gedaan, film Hij houdt mij tegen van Uitgang Aan jou tenzij dat ik Ik was bang Dat Het wordt opgelegd Op jou. Hij zei:En dat in “Ramadan.”(13)

Zie ook: Tarawih-gebedsmeekbede kort geschreven

De uitspraak over het combineren van Tarawih- en Tahajjud-gebeden

Er zijn geen schadelijke of juridische belemmeringen voor het combineren van de Tarawih- en Tahajjud-gebeden, en het uitstellen ervan is ook toegestaan ​​volgens de wet van de ware islamitische religie, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(14)

Zie ook: De smeekbede voor de laatste tien dagen van de Ramadan is opgeschreven

Uitspraak over het luisteren naar liedjes tijdens Tarawih

Het luisteren naar liederen tijdens het Tarawih-gebed of erna verandert niets aan de regelgeving. De geleerden hebben verduidelijkt dat zingen begeleid door andere muziekinstrumenten dan de tamboerijn bij consensus verboden is van niet-mahram mannen, of als de woorden van het lied iets bevatten wat verboden is, en met uitzondering van Dit is toegestaan, maar het is niet leuk om er in deze heilige maand veel van te eten, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(15)

Zie ook: Een kort, geschreven avondgebed

Uitspraak over het Tarawih-gebed met bewijsmateriaal

Zoals eerder vermeld is de uitspraak over het Tarawih-gebed een bevestigde Sunnah, en het bewijs daarvoor is wat in de Sahih is overgeleverd op gezag van Abu Hurairah moge God tevreden met hem zijn in de Sahih van de hadith, waar hij zei: : “De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, wilde de nachtgebeden van de Ramadan bidden zonder hen te bevelen deze met vastberadenheid uit te voeren. Hij zegt: Iedereen die de Ramadan bidt uit geloof en op zoek naar beloning, heeft al zijn voorgaande zonden begaan zal vergeven worden. Toen stierf de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en de zaak was zo, daarna was de zaak zo tijdens het kalifaat van Abu Bakr, en het kwam volgens dat van het kalifaat van Omar.”(12)

Hier bereiken we het einde van dit artikel, waarin wordt uitgelegd wat Uitspraak over het Tarawih-gebed Moge God hem zegenen en vrede schenken in de moskee en thuis, en in alle wettelijke uitspraken met betrekking tot Tarawih, in het licht van de leiding van de Geliefde Uitverkorene, bij het uitvoeren van de gezegende maand Ramadan.