ما حكم قول ماشاء الله وشئت والحكمة منها 2025

ما حكم قول “إن شاء الله وشئت” والحكمة من ذلكومن تأمل نصوص الكتاب والسنة أدرك أهمية التوحيد الذي به أرسل الله جميع الرسل وأنزل به كتبه. خلق الله عز وجل لعبادته. فسبحانه لم نخلق عبثا ولا عبثا. بل خلقوا للعبادة والتوحيد، والتوحيد فطرة فطرية في الإنسان، وبالتالي موقع مرجعي وسيتم شرح اللوائح والحكمة وراءها.

وقوله: “إن شاء الله كما شئت”.

وقول: “إن شاء الله وشئت” هو شرك كلامي، وهو خطأ محرم في الدين الإسلامي. وفي هذا القول يساوي القائل العبد بالله عز وجل، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك في أحاديثه الشريفة، وهذا القول مثل قول العبد: «توكلت على الله وعلى الله». أنت. والعزة لله ولكم ونعوذ بالله». كل ما لا يجوز، خطأ وحرام. بل لا بد من الفصل بينهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقول أحدكم: ما شاء الله، ثم أفعل، ولكن ليقل: ما شاء الله». إن شاء الله سأفعل». (1) وهو حديث رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.(2)

أنظر أيضا: تفسير قول تبارك الله في المنام

بيان قول ما شاء الله أنه كان كذلك ومعناه

ويجوز أن يقال: «ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن». لن يكون كذلك، لذا لا توجد طريقة ليكون موجودًا أو موجودًا. والدليل على ذلك ما جاء في شرح سنن أبي داود: «وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، فهذا هو الإيمان بالقدر ومعنى القدر». هذا: أن كل ما حدث لك لا سبيل للتخلص منه، لأن الله تعالى قد قدره فلا بد أن يكون موجودا، وذلك الشيء الذي غاب عنك ولم يحدث لك. لا يمكن أن يحدث لك، وهذا معنى قول المسلمين: ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.(3)

أنظر أيضا: ما حكم كتابة ماشاء الله بارك الله فيك على الآيات؟

ما الحكمة من أن تحرم إن شاء الله ما شئت؟

والنهي عن أن يقول: “إن شاء الله وشئت”، لأنه يقتضي الشرك بالله، أي إشراك العبد في مشيئة الله سبحانه. إرادة الجميع، لأن إرادة الله لها تأثير في خلقه، وإرادة عباد الله لا تكون إلا بإرادة الله وحده، فيجب على المسلم أن يبتعد عن كل ما قد يؤدي به إلى الشرك بالله عز وجل.

أنظر أيضا: بقوله: ” بارك الله لنا ولكم “.

ما هو الشرك الأصغر؟

الشرك الأصغر هو كل ما نهى عنه الشرع، وهو طريق وذريعة للشرك الأكبر، ووسيلة للدخول إليه. وقد ذكره الله ورسوله شركا، لكنه لا يخرج من الإسلام، بل لا يزال فاعله داخل دائرة الإسلام، وله أشكال كثيرة ومتعددة، لا يحصيها إلا الله، مثل النفاق، والتظاهر بالخلق، والحلف بغير الله، وقول: إن شاء الله ما شئت. والإقبال على غير الله، والاستغاثة بغير الله، والثناء على غيره بما أعطى، ونحو ذلك.(4)

شرح حديث: جعلتني عند الله مساواة

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: فنظر معه إلى بعض الكلمات فقال: ما شاء الله وما شئت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل جعلتني صالحا عند الله؟ ” لا إلا ما شاء الله “. (5) وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يبتعدوا عن أي نوع من الشرك بالله عز وجل أو أي قول أو عمل يؤدي إلى الشرك، ونهاهم عن تعظيمه لئلا يفعل الشيطان. استدرجهم هكذا؛ فيقعون في الشرك، وفي هذا الحديث يلوم النبي صلى الله عليه وسلم الإنسان على جعله مساوياً للخالق وهو مخلوق، ويأمره أن يستبدل هذه الكلمة بكلمة أخرى. الذي وحد الله فيه، والله أعلم.(6)

لقد تعرفنا على هذا ما حكم قول “إن شاء الله وشئت” والحكمة من ذلك؟ وتعرفنا أيضاً على معنى الشرك الأصغر، وحكم قول: ما شاء الله كان، وشرح حديث: (جعلتني لله نداً).