ما حكم كتمان العيب في السلعة 2025

ما حكم إخفاء العيب في السلعة؟ وهي من القواعد الشرعية المهمة في البيع والتي يجب على المسلمين معرفتها وتعلمها. لقد انتشر الجهل بين الناس في مجال البيع والشراء، حتى أنهم أصبحوا يخوضون في ما حرم الله تعالى بسبب جهلهم وجهلهم. نقص المعرفة. ويعاقب المسلم على عدم فهمه للدين وعدم قدرته على البحث والتعلم قبل الخوض فيه. موقع مرجعي وسيوضح هل يجوز إخفاء العيب في السلعة وما حكم عبارة “البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل”.

القول في ستر العيب في السلعة

ويحرم على البائع أن يبيع مع كتمان المشتري ما يعلمه من العيب في السلعة، لأن ذلك من الغش والتدليس.وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه طعام فأدخل يده في هو – هي. وابتلت أصابعه، وقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: مستها السماء يا رسول الله. قال: أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ ومن غش فليس مني.”(1) ويسمى هذا البيع بيعا على سلامة العيوب. ولا يجوز مطلقاً البيع مع بقاء العيب في السلعة، والله ورسوله أعلم.(2)

بيان حول إخفاء العيوب في البضاعة المباعة

ويحرم على البائع كتمان العيب في السلعة التي يبيعها، ومن باع سلعة فأخفى ​​عيبها فقد أثم بفعلته، ولكن البيع صحيح قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عليه السلام: المسلم أخو المسلم المعيب في ذلك؛ إلا أنه واضح.”(3) ويرى المحامون أنه إذا علم البائع شيئا عن السلعة لا يعجب المشتري، فعليه أن يشرحه بالتفصيل ويصفه باستفاضة بالإضافة إلى البيان، إذا كان مخفيا. وبما أنه يمكن أن يغفر له شيء واحد دون أن يغفر للآخر، فيمنع من عدم التوضيح، ويكون آثماً عاصياً. وإذا تم البيع مع ستر العيب، صح البيع مع الإثم والمعصية، والله أعلم.(4)

أنظر أيضا: حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثانية

وإخفاء العيب في السلعة هو إبطال البركة

وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «البيع بالخيار ما لم يتفرقا». فإن صدقوا وبينوا بورك لهم في بيعهم، وإن اختفوا وكذبوا محقت بركة بيعهم.(5) إخفاء العيب في المنتج هو نوع من الغش الذي يقضي على نعمة الرزق. وينبغي للبائع المسلم أن يبحث عن من باع له شيئا دون أن يبين له عيبه، ويخبره بالعيب، ويتوب ويستغفر من هذا الذنب. والله ورسوله أعلم.(6)

البيان الخاص بعبارة “البضائع المباعة لا يمكن إرجاعها أو استبدالها”.

الأصل في المعاملات الإباحة ما لم تخالف نصا أو نصا شرعيا، وهذا رأي جمهور العلماء. ولا يمنع الناس من المعاملات التي يحتاجون إليها، إلا ما دل الكتاب والسنة على تحريمه، كما أنه ليس هناك عبادة مشروعة تقربهم إلى الله إلا ما تتطلبه يأخذ المشتري السلعة ويبيعها. “فإذا اكتشف عيباً فيها، فله ردها ولو وجدت هذه الجملة، لأن البائع أخل بشروط العدل في البيع ولم يوضح العيب في بضاعته في المغني: “”فإذا علم”” من عيب في المبيع، لم يكن عالما به، فله الخيار بين الاحتفاظ به أو فسخه، سواء كان البائع عالما بالعيب فأخفاه أحب، أو لم يعلم لا نعلم خلافا. عند أهل العلم في هذه المسألة، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم بالاختيار بالتسرية دليل على ثبوته العيب، ولأنه قد انعقد. مطلق. ويتطلب الحماية من العيوب.”(7)

أنظر أيضا: كيف حال تابي وتمارا؟

حكم الاحتكار في زمن ارتفاع أسعار السلع التي يحتاجها الناس

الاحتكار هو حبس البضائع عن الناس عندما يحتاجون إليها ليرتفع سعرها، ثم يبيعونها بسعر أعلى. وقد اتفق العلماء على أنه لا يجوز الاحتكار إذا كان فيه ضرر على الناس. وقد حصر العلماء ذلك بحدود، بعضها اتفقوا عليها، وبعضها اختلفوا فيها، وقد وردت في السنة النبوية الشريفة مرات عديدة. ومن الأحاديث الشريفة التي نصت على تحريم الاحتكار، والشروط التي يتم بها الاحتكار، أنه المحتكر. ويجب أن يكون طعاماً، أو أي شيء يحتاجه الناس في حياتهم، وأن يملك السلع التي احتكرها بالشراء. فإن ملكه بالميراث أو الهبة ونحو ذلك، فهذا لا يسمى احتكاراً، شرائه في وقت غلاء الأسعار، من أجل حبسه وزيادة سعره، فيتسبب في الضرر والمشقة على الناس، والله أعلم. ورسوله أعلم.(8)

أنظر أيضا: ما معنى الخيار في حديث العدل في التجارة؟

وهنا وصلنا إلى نهاية المقال ما حكم إخفاء العيب في السلعة؟وبهذا وضحت العديد من الأحكام الشرعية المتعلقة بالبيع والشراء، كالاحتكار، والغش، وإخفاء العيوب وغيرها.