ما صحة حديث: من باع جلد أضحيته لم يكن له أن يضحي بهاوالأضحية هي ما يذبحه المسلم يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة التالية، من المواشي كالإبل والبقر والغنم تقرباً إلى الله وتعبداً له. سبحانه وتعالى. العرض له عدة شروط وضوابط للقبول، ومن خلال… موقع مرجعي وسنسلط الضوء على صحة حديث: من باع جلد أضحيته فلا أضحية له، والضوابط المقررة في بيع جلد أضحيته.
نص حديث فيمن باع جلد أضحيته
جاءت سنة النبي الكريم لتبيان وتفصيل كل ما ورد في كتاب الله -سبحانه وتعالى- من الأحكام الفقهية، وجاءت لبيان جميع جوانب الحياة، بما في ذلك الأمور الشرعية التي يواجهها المسلم، الحديث النبوي هو كل شيء. التي رواه رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- من قول أو… فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو أخلاقية، ونص الحديث:
ومن باع جلد أضحيته فليس له أن يضحي.(1)
أنظر أيضا: قرار شراء الأضحية بالكيلو جرام أو بالصينية بعد الذبح
ومن باع جلد أضحيته فليس له أن يضحي
حديث حسن، رواه الراوي أبو هريرة -رضي الله عنه-، ورواه الحاكم والبيهقي والديلمي في الفردوس، والمصدر صحيح الترغيب، وراويه. الحديث هو الألباني، وفي الحديث ما يدل على تحريم بيع جلد الأضحية، وقد اختلف الفقهاء فيه، ومن ذلك جواز بيعه إذا شاء المذبح أن يستبدل جلد الأضحية بما ينفعه. والمقصود من ذلك أن مشروعية الأضحية تقرباً إليه -عز وجل- بصفته الله. قال سبحانه وتعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ).(2)
أنظر أيضا: توزيع الأضحية حسب الشريعة
شرح الحديث: من باع جلد أضحيته فليس له أن يضحي بها
والحديث النبوي الشريف بيَّن تحريم بيع جلد أضحيته بالهدي. وهذا القول يتفق مع مذاهب الحنابلة والمالكية والشافعية، حيث يرون حرمة بيع جلد الهدي. إلا أن الإمام أبو حنيفة والحسن البصري والأوزاعي اختلفوا معهم في قولهم: لا يستحب بيع جلد الهدي، ويجوز للمضحي أن يريد بيع جلد الهدي. جلد الدابة يبدل الأضحية بشيء من متاع بيته ينفعه، أما إذا أراد أن يبدله بالدراهم جازوه على أن يتصدق بهذا المال ولا ينفقه على نفسه. كما يحرم إعطاء جلد الأضحية للجزار الذي يذبح، واعتباره جزءا من أجره. أما إذا تصدقت به فهو جائز.
أنظر أيضا: هل يجوز أكل القربان كاملا؟
راوي الحديث: من باع جلد أضحيته فليس له أن يضحي بها
أبو هريرة الدوسي اليماني، كان يُلقب في الجاهلية بعبد شمس، وقيل عبد عمرو أو عبد غانم نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – غير اسمه من عبد. شمس لعبد الرحمن، وكان يلقب بأبي هريرة، لأنه وجد قطة فوضعها في كمه ومداعبها، وقيل أنه كان لديه قطة وهو صغير، يرعى غنم أهله ويرعى ودلعتهم. وقد دعاه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
أنظر أيضا: هل الجزار يقدم الأضحية؟
حديث نهى عن بيع جلود الأضحية
وجاء النهي عن جلد الأضحية لأن المقصود من الأضحية قرباناً لله -سبحانه وتعالى- والتقرب إليه بجميع أجزائه، ولا يجوز حتى بيع الجلد. إذا كان من أجل الصدقة، وفي السنة النبوية الشريفة حديث صريح في تحريم بيع جلد الأضحية، حيث قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: “”كان النبي صلى الله عليه وسلم أرسلني صلى الله عليه وسلم فوقفت على الجسد. فأمرني بتقسيم اللحم، ثم أمرني بتقسيم الجلد والجلد. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أن أحافظ على الجثة، ولا أعطي على ذبحها شيئاً.
وهنا وصلنا إلى نهاية مقالتنا ما صحة حديث: من باع جلد أضحيته لم يكن له أن يضحي بهاحيث نسلط الضوء على حكم بيع جلد الأضحية، وسبب التحريم.
(علامات للترجمة)حديث النهي عن بيع جلد أضحيته
