مفهوم الاحتراق الذاتي وأسباب حدوثه عند الإنسانلقد حدثت العديد من الظواهر الطبيعية وغير الطبيعية على مر القرون، وبذل العلماء دائمًا جهودًا كبيرة لتفسيرها. ومنهم من استطاع أن يشرحها علميا بالأدلة والبراهين والبراهين. وبالنسبة للآخرين، فقد فرضوا نظريات لم يتم إثباتها علميا، واستمروا في إثارة جدل واسع النطاق في العصر الحديث. وكانت هذه الظواهر هي ظاهرة الاحتراق الذاتي للإنسان، لذا سنتعرف عليها أكثر موقع مرجعي وعن مفهوم هذه الظاهرة الغريبة سنتحدث أيضًا عن بداية انتشارها، والأسباب المحتملة لحدوثها، والنظريات التي وضعها العلماء في محاولة تفسيرها.
ما هو الاحتراق التلقائي؟
الاحتراق البشري التلقائي (SCH) هو… المفهوم العلمي الزائف لاحتراق جسم بشري حي (أو متوفى مؤخرًا) دون وجود مصدر خارجي واضح للاشتعال، بالإضافة إلى الحالات المبلغ عنها، وتحدث أوصاف هذه الظاهرة المزعومة في حوادث مشبوهة، وقد لوحظ أن كلا النوعين يشتركان في سمات مشتركة من حيث الظروف ورفات الضحية. وقد حاول البحث العلمي تحليل حالات الحروق الشديدة المبلغ عنها وتمت مناقشة الفرضيات حول الأسباب المحتملة والآليات التي تفسر ذلك.
أنظر أيضا: ما هو التصلب المتعدد وهل هو خطير؟
بداية نظرية الاحتراق التلقائي
تم ذكر مصطلح “الاحتراق البشري التلقائي” لأول مرة في عام 1746 من قبل بول رولي، زميل الجمعية الملكية، في مقال نشر في المعاملات الفلسفية حول الموت الغامض للكونتيسة كورنيليا زانجيري باندي، كتب في المجلة الطبية البريطانية في عام 1938. بقلم الطبيب الشرعي “يصف جافين ثورستون أن هذه الظاهرة “جذبت على ما يبدو انتباه ليس فقط مهنة الطب ولكن أيضًا عامة الناس منذ مائة عام” (في إشارة إلى رواية خيالية نُشرت عام 1834 في دورة فريدريك ماريات). كتب لاري في كتابه “Ablaz” عام 1995: قال إي. أرنولد، مدير Para Science International، إن هناك حوالي 200 تقرير عن الاحتراق البشري التلقائي في جميع أنحاء العالم على مدى حوالي 300 عام.
أنظر أيضا: متى يحرق الجسم الدهون أثناء المشي؟
مفهوم الاحتراق الذاتي وأسباب حدوثه عند الإنسان
وذكرت التقارير عدة عادات شائعة لهذه الظاهرة، مثل سلوك وعادات الضحية، واستهلاك الكحول والقرب من مصادر الاشتعال المحتملة، وكذلك سلوك الحرائق التي تستهلك الدهون الناتجة. تم اقتراح تفسيرات طبيعية، بالإضافة إلى ظواهر طبيعية لم يتم التحقق منها، لتفسير التقارير عن حالات الاحتراق الشديد، لكن الإجماع العلمي الحالي هو أن الحالات المزعومة للاحتراق الشديد تنطوي على إغفال مصادر الاشتعال الخارجية، وأن الحوادث تشبه الاحتراق التلقائي، ولكن في الحقيقة كان لها مصدر اشتعال خارجي. وأن الاحتمال المادي للاحتراق الذاتي للإنسان دون مصدر اشتعال خارجي أمر لا يمكن الدفاع عنه. لم تكن هذه الفرضيات ذات مصداقية كاملة، فقد تم طرح بعض الفرضيات العلمية الزائفة في محاولة لشرح كيف يمكن أن يحدث الاحتراق التلقائي دون مصدر لهب خارجي.(1)
أنظر أيضا: ما هو البعوض وأسبابه وطرق الوقاية منه؟
تفسيرات طبيعية
لقد وضع العلماء عدة تفسيرات طبيعية للاحتراق الذاتي، منها ما يلي:
- تشمل جميع حالات الحروق الشديدة المشتبه فيها تقريبًا أشخاصًا يعانون من انخفاض القدرة على الحركة بسبب العمر أو السمنة، إلى جانب سوء الحالة الصحية، ومن المرجح جدًا أن يموت الضحايا أثناء نومهم أو يصبحوا غير قادرين على الحركة بمجرد اشتعال النيران.
- غالبًا ما يُنظر إلى السجائر على أنها مصدر النار. يؤدي التخلص غير السليم من مواد التدخين إلى وفاة واحد من كل أربعة أشخاص بسبب الحرائق في الولايات المتحدة. يمكن أن تؤدي الأسباب الطبيعية مثل الأزمات القلبية إلى وفاة الضحية، مما قد يتسبب في سقوط السيجارة واشتعال ملابس الضحية.
- تشير فرضية “تأثير الفتيل” إلى أن مصدر لهب خارجي صغير، مثل سيجارة مشتعلة، يمكن أن يتلامس مع ملابس الضحية في مكان ما، مما يتسبب في حرق الجلد وإطلاق الدهون تحت الجلد، والتي بدورها يتم امتصاصها في الجلد. تعمل الملابس المحترقة بمثابة “فتيل” ويمكن أن تستمر في الاحتراق طالما يتوفر الوقود (الدهون). تم اختبار هذه الفرضية بنجاح باستخدام أنسجة الخنازير وهي متوافقة مع الأدلة المستمدة من حالات الاحتراق البشري.
- اقترح بريان جيه فورد أن “الكيتوزية”، والتي يمكن أن تحدث بسبب إدمان الكحول أو اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات، تنتج الأسيتون، وهي مادة شديدة الاشتعال وبالتالي يمكن أن تؤدي إلى احتراق تلقائي.
- يمكن الخلط بين الاحتراق الشديد والتضحية بالنفس كشكل من أشكال الانتحار: في الغرب، التضحية بالنفس مسؤولة عن 1% من حالات الانتحار، في حين يزعم رادفورد أن هذا الرقم في البلدان النامية يمكن أن يصل إلى 40%.
- في بعض الأحيان توجد تفسيرات معقولة للوفيات، لكن أنصار نظرية الاحتراق التلقائي يتجاهلون التشريح الرسمي والأدلة المتضاربة لصالح الروايات والشهادات الشخصية.
نظريات أخرى
كما أن هناك عدداً من النظريات التي طرحها العلماء الذين يؤمنون بظاهرة الاحتراق الذاتي، ولكن لا يوجد أي دليل علمي عليها. النظريات هي كما يلي:
- في كتابه الصادر عام 1995، اقترح أرنولد جسيمًا شبه ذري جديد، أطلق عليه اسم “البيروترون”. وافترض أرنولد أن قابلية الجسم البشري للاشتعال يمكن أن تزيد بسبب ظروف معينة، مثل زيادة مستويات الكحول في الدم. كما اقترح أيضًا أن الإجهاد الشديد يمكن أن يكون هو المحفز الذي يطلق العديد من عمليات الاحتراق. قد لا تستخدم هذه العملية الأكسجين الخارجي للانتشار في جميع أنحاء الجسم لأنه قد لا يكون “اختزال أكسدة” بل تفاعل. ومع ذلك، لم يتم اقتراح آلية التفاعل. انتقد الباحث جو نيكل فرضيات أرنولد بناءً على أدلة انتقائية. الحجة تأتي من الجهل.
- اقترح الكاتب البريطاني مايكل هاريسون في كتابه “نار من السماء” الصادر عام 1976 أن الاحتراق التلقائي يرتبط بنشاط الأرواح الشريرة لأنه، على حد زعمه، “القوة التي تنشط الروح الشريرة” تنشأ في الإنسان ويتم توفيرها في النهاية. ملخصًا، كتب هاريسون: «الحروق شديدة، مميتة أو غير مميتة، تنتمي إلى مجموعة واسعة من الظواهر الخبيثة».
- اقترح جون أبراهامسون أن كرة البرق يمكن أن تفسر الاحتراق البشري التلقائي. يقول أبراهامسون: “هذا مجرد احتمال، لكن تفحم الأطراف البشرية الذي لوحظ في بعض حالات البرق الكروي يشير بقوة إلى أن هذه الآلية يمكن أن تحدث عند البشر أيضًا. احترقت أطرافهم.”
القواسم المشتركة لحالات الاحتراق التلقائي
لقد أسفرت حالات الاحتراق التلقائي عن عدة قواسم مشتركة، ومن بين تلك القواسم المشتركة نذكر ما يلي:
- الضحايا مدمنون على الكحول بشكل مزمن.
- هم عادة إناث أكبر سنا.
- لم يحترق الجسم من تلقاء نفسه، بل لامس مادة مشتعلة.
- عادة ما تحترق اليدين والقدمين.
- ولم يتسبب الحريق سوى في أضرار طفيفة بالأشياء القابلة للاشتعال بجانب الجسم.
- وخلف احتراق الجثة بقايا رماد دهنية كريهة الرائحة ذات رائحة كريهة للغاية.
أنظر أيضا: أسباب ظهور العروق الخضراء في الجسم
وإلى هنا وصلنا إلى نهاية مقالتنا بعنوان مفهوم الاحتراق الذاتي وأسباب حدوثه عند الإنسان، تعرفنا فيها على مفهوم الاحتراق الذاتي، وتاريخ هذه الظاهرة، كما تحدثنا عن أهم النظريات والتفسيرات المتعلقة بهذه النظرية.
(وسومللترجمة)بداية نظرية الاحتراق الذاتي (ر)القاسم المشترك لحالات الاحتراق الذاتي (ر)ما هو الاحتراق الذاتي (ر)مفهوم الاحتراق الذاتي وأسباب حدوثه عند الإنسان
