inhoudsopgave
Eén van de eersten die paard reed Van de menselijke wezens heeft hij het getemd en kon hij boven dit dier uitstijgen, dat eerst een vreemdeling was en daarna een vriend van de mens werd, zodat het geen oorlogen voert of op jacht gaat, behalve met hem, en in dit artikel stopt. Referentiesite Om te praten over de eerste die het paard besteeg, en het staat ook ter verklaring van andere zaken die verband houden met het paard en zijn kenmerken, Arabische paarden en de paarden van de Profeet, moge God hem zegenen en hem vrede schenken.
Eén van de eersten die paard reed
Hij was de eerste die paardreed De Profeet van God Ismail, vrede zij met hem, Hij was de eerste mens en de eerste profeet die op een paard reed en daarvan kon profiteren.(1) Ismaël is de geofferde profeet, de zoon van Abraham, Khalil, de Barmhartige, vrede en zegeningen zij met hen beiden. Zijn moeder is Hagar, de Egyptische Kopt, die de koning van Egypte als geschenk gaf aan Sara, de vrouw van zijn vader. en gaf haar vervolgens aan de Profeet van God, Abraham, vrede zij met hem. Hij was de oudste zoon van Abraham – vrede zij met hem – en hij was degene met wie de Almachtige God zijn vader op de proef stelde toen Hij hem beval hem af te slachten. vervolgens kocht hij hem vrij met een grote ram. Hij was met zijn moeder naar Mekka geëmigreerd en zij waren de eersten die daar woonden, en het had niet de middelen voor leven voor hem en zijn moeder. Van zijn nakomelingen kwam de Profeet Mohammed moge God hem zegenen en vrede schenken en uit zijn nakomelingen kwamen de Mozarab-Arabieren voort.(2)
De eerste paardentemmer
De eerste paardentemmer is… De Profeet van God Ismail, vrede zij met hem, Hij was niet alleen de eerste die erop reed, maar hij was ook de eerste die hem temde en zijn zoon leerde temmen, zoals Abu Hilal Al-Askari in zijn boek Al-Awwal vertelt, gelooft dat de Arabieren erin gespecialiseerd waren Ik ken paarden in deze kwestie. Deze kennis bleef geërfd onder de zonen van Ismaël vrede zij met hem en zijn nakomelingen onder de Arabieren die na hem kwamen, en paarden behoren tot wat geprezen wordt vanwege hun connectie, zegt hij moge God hem zegenen schenk hem vrede – in wat Urwa bin Abi Al-Jaad Al-Barqi, moge God tevreden met hem zijn, van hem overlevert: “Bij paarden is goedheid aan hun kuif gebonden tot de Dag der Opstanding: beloning en buit.”(3)(1)
Zie ook: Wie is de eerste vrouw die de Nobelprijs wint?.
De eerste die ter wille van God op paarden reed
Hij was de eerste die paardreed ter wille van de Almachtige God. Hij is Al-Miqdad bin Amr De gunst Door Al-Miqdad bin Al-Aswad Moge God tevreden met hem zijn, en dit gebeurde tijdens de Grote Slag om Badr, en het werd genoemd door een groep historici zoals Ibn al-Jawzi in ‘Al-Muntazim in the History of Kings and Nations’, Jamal al-Din al-Mizzi in “Tahdheeb al-Kamal,” en Ibn Saad in “Al-Tabaqat al-Kubra.”(4) Er is overgeleverd van Ibn Hajar moge God hem genadig zijn in Al-Isaba dat hij de enige was die op een paard reed in die strijd. “Hij was ruiter op de dag van Badr, zozeer zelfs dat niet bewezen is dat hij daar op een ander paard reed.” In de nobele hadith zegt de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken , terwijl hij Al-Miqdad en enkele van de metgezellen prijst, moge God tevreden met hen zijn: “God de Almachtige heeft mij geboden om van vier mensen te houden en vertelde mij dat Hij van hen houdt: Ali, Al-Miqdad, Abu Dharr en Salman.”(5)(6)
Zie ook: Hoe lang is de Chinese Muur?.
De eerste persoon die paarden had in de islam
De eerste persoon die paarden beklom ter wille van de Almachtige God in de islam was de grote metgezel Saad bin Abi Waqqas, moge God tevreden met hem zijn. ”(7) De betekenis van paardenbinden is het vastbinden van de paarden op een plek en het verzorgen ervan, zoals voer, drinken, behandeling en training, zodat ze op elk moment klaar zijn voor de strijd ter wille van de Almachtige God.(8) De Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, drong aan op het vastbinden van paarden en zei: “Degene die een paard houdt ter wille van God, uit geloof in God en in geloof in Zijn belofte, de verzadiging ervan, de mest, de mest en de urine zullen in zijn weegschaal zijn op de Dag der Opstanding.”(9)(10)
Zie ook: Wie waren de eerste mensen die een polshorloge gebruikten?.
Kenmerken van Arabische paarden
Raszuivere Arabische paarden hebben kenmerken die hen onderscheiden van andere soorten paarden in de wereld, en tot deze onderscheidende kenmerken van raszuivere Arabische paarden behoren:(11)
- Hoofd: Klein, gepolijst en harmonieus met nek en nek.
- Oren: De oren van het Arabische paard zijn klein en bij mannen zijn ze kleiner dan bij vrouwen.
- hoogte: De hoogte van het Arabische paard varieert van 145 tot 160 cm.
- Ogen: De ogen zijn groot en tonen de intelligentie van het paard.
- nek: Lang en gebogen.
- Huid: De huid van het paard is over het algemeen glad.
- de kleur: De kleuren van raszuivere Arabische paarden variëren van zwart, wit, bruin, grijs en blond.
- staart: Over het algemeen hoog.
- het haar: Kort, glanzend, dun en glanzend.
- Voorhoofd: Het voorhoofd van het Arabische paard is breed.
Zie ook: Wat is blauw goud?.
Het belang van paarden onder Arabieren
Paarden hebben een lang, nooit eindigend verhaal bij de Arabieren dat begint toen de Profeet van God Ismaël – vrede zij met hem – deze paarden, de grootvader van de Mozarab-Arabieren, temde en bereed. Sinds die tijd worden paarden aan de Arabieren gelinkt omdat ze ermee verbonden zijn, werden ze een symbool dat duidt op vrijgevigheid, loyaliteit, moed en ridderlijkheid, en paarden zijn een wapen van de Arabieren uit het verleden, met wie ze hun vijanden bang maakten en Perzië en de Romeinen te paard veroverden. Het belang ervan gaat terug tot het rijden tijdens de invasie en het begeleiden van een persoon tot het punt dat het hem zou kunnen begrijpen en hij haar zou begrijpen en voor hem zou huilen als hij voor haar stierf die status die paarden genoten dan dat de soera in de Heilige Koran het heeft genoemd en dat de Almachtige God erbij heeft gezworen.(12)
Er zijn veel verhalen over paarden die om hun berijder huilden, wat sommige ruiters ertoe aanzette zich voor te stellen dat hun paarden om hen zouden huilen als ze stierven, zoals de dichter en ruiter Malik bin Al-Rayb, de ervaren dichter, die zichzelf prees met verzen van poëzie, dus stelde hij zich voor dat hij onder degenen die om zijn paard huilden, zei:(12)
Ik herinnerde me dat iemand om mij huilde, maar ik kon het niet vinden
Behalve het zwaard en de speer, huilend
En een blonde helm die de teugels meesleept
Naar het water, waarvoor de tijd het water niet heeft verlaten
Zie ook: Hoeveel kleuren heeft de regenboog en wat zijn dat?.
Paarden van de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem
De Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) had veel paarden die hij gebruikte om te vechten ter wille van God, dus de mensen van de slagvelden en marsen waren het over sommige eens en over andere niet eens, dus waar ze het over eens waren is :(13)
- Geïmproviseerd: Er werd gezegd dat zijn naam Al-Tarf was, en er werd gezegd dat Al-Najeeb, en Al-Tarf en Al-Najib nobele paarden waren. De Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, kocht hem van een bedoeïen uit Banu Murra, maar hij ontkende hem. Khuzaymah bin Thabit, moge God tevreden met hem zijn, getuigde van zijn naam, en het paard was grijs van kleur.
- Het dekbed: Het betekent degene die de aarde bedekt met zijn zonde, en het werd als geschenk aan de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) gegeven door Rabia bin Abi Al-Baraa, moge God tevreden met hem zijn.
- Lazzaz: Het was een geschenk van Al-Muqawqis, en er werd gezegd dat het degene betekent die de tegenstander slaat vanwege zijn snelheid, en er werd gezegd dat hij zo werd genoemd vanwege de eenheid van zijn karakter.
- Hit: Het kreeg deze naam vanwege zijn grootte en dikheid, en er werd gezegd vanwege zijn sterkte en hardheid, en het was een geschenk van Farwa bin Umair Al-Jazami.
- Gieten: Het kreeg deze naam vanwege de gelijkenis met het overstromen en morsen van water. De Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, kocht het voor tien biljetten, en voorheen heette het Al-Dharar.
- bearish: Het is een paard waar de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) op racete, en de betekenis van de naam is ontleend aan het zwemmende paard, dat goed is in het strekken van zijn armen tijdens het rennen.
- Rozen: Het is een geschenk van Tamim bin Aws al-Dari, en roos is een kleur tussen donker en blond.
Onder de namen van zijn andere paarden vrede en zegeningen zij met hem die ze noemden en waar geen consensus over bestaat:(13)
- Ablaq.
- Die met de hoofdband.
- Die met het woord.
- De improvisator.
- Fans.
- Al Sirhan.
- libel.
- Yaaboob.
- de zee.
- Adham.
- De gierigheid.
- Dossier.
- Malawa.
- Feest.
- Al-Najib.
Profetische uitspraken over paarden
Er zijn veel hadiths overgeleverd van de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken waarbij hij paarden prees of hun harnas prees ter wille van God, en onder deze hadiths zijn:(14)
- “Bij paarden is goedheid aan hun kuif gebonden tot de Dag der Opstanding: beloning en buit.”(3)
- “Degene die een paard houdt ter wille van God, uit geloof in God en in geloof in Zijn belofte, de verzadiging ervan, de mest, de mest en de urine zullen in zijn weegschaal zijn op de Dag der Opstanding.”(9)
- “Er zijn drie soorten paarden: een paard behoort toe aan de Meest Genadevolle, een paard behoort aan de mens, en een paard behoort aan Satan , met zijn voer, mest en urine – en hij noemde wat God wil – en wat het paard van Satan betreft: het is degene die gokt of het ziet. Daar zijn we het over eens, en wat het menselijke paard betreft: het paard is verwant voor de mens zoekt Hij haar buik, want die beschermt zichzelf tegen armoede.”(15)
- “Zalf de paarden en poets ze.”(16)
- “Satan zal niet toestaan dat een mens een oud paard in huis heeft.”(17)
- “Er is geen Arabisch paard dat niet elke ochtend tot gebed wordt opgeroepen met woorden om tot te bidden: O God, schenk mij wie U mij ook hebt gegeven onder de zonen van Adam en maak mij voor hem, dus maak mij degene die U mij hebt gegeven. Ik hou van zijn familie en van zijn rijkdom.”(18)
Genealogieën van raszuivere Arabische paarden
Er zijn veel beroemde raszuivere Arabische paardenrassen, waarvan de meest prominente zijn:(19)
- Al Kahilan: Dit paard onderscheidt zich door zijn grote lichaam, schoonheid en grote spieren. De kleur is overwegend bruin.
- Al Kahilan.
- Al Kahilan Al Hamdani.
- De twee omzoomde enkels.
- Al Kahilan Al Shwaiman.
- De twee vriendelijke ogen.
- Oude Al Kahilan.
- Al-Kahilan, de oude man, bin Radwan.
- Oude Kahilan bin Soedan.
- De zware kahilan.
- Al Kahilan Al Jalabi.
- Al Kahilan Al Krushan.
- Al Kahilan Al Ridwan.
- Al-Saqlawi: Het is kleiner dan Al-Kahilan en mooier dan zij. De Saqlawi-merrie onderscheidt zich door haar opmerkelijke schoonheid. Dit paard onderscheidt zich door zijn mooie hoofd en brede voorhoofd.
- Saqlawi.
- Al-Saqlawi Al-Jadani.
- Al-Saqlawi Al-Jadani bin Soedan.
- Al-Saqlawi Al-Jadani bin Zabini.
- Al-Saqlawi Al-Shaifi.
- Betekenis: Dit paard onderscheidt zich door zijn lange hoofd en grote lichaam en frame. Dit paard is een van de meest voorkomende paarden die door het Westen worden meegenomen om hun rassen te verbeteren, vooral in Engeland en Frankrijk gebrek aan bewijs. Dit type is onderverdeeld in:
- Wat is er mis met jou?
- Je hebt mijn zin niet.
- Al-Abyan: Dit ras is het beroemdste ras van raszuivere Arabische paarden. Het onderscheidt zich door zijn schoonheid en het optillen van de staart tijdens het rennen. Tot zijn takken behoren:
- Al-Abiyah of Genade.
- Het partnerschapsspel.
- Abiya Al-Sahili.
- Obaiya Al-Atram.
- Abaya Al-Oubali.
- Abaya Mnehaiz.
- Abaya Hwaina.
Hiermee wordt het artikel afgesloten Eén van de eersten die paard reed Daarin stopten we bij de eerste ruiter en temmer, Ismaël, vrede zij met hem. We stopten ook bij de eerste mensen die reden en paarden vastbonden ter wille van God, en bij de namen van de paarden van de Profeet, vrede zij met hem. en de zegeningen zij met hem. Tenslotte zijn we vandaag gestopt met de rassen van raszuivere Arabische paarden en welke takken daarvan voortkomen.
de recensent
- al-maktaba.org, De eerste voor het leger 6-4-2025
- islamweb.net, Het verhaal van Ismaël, vrede zij met hem, in de Koran 6-4-2025
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Urwa bin Abi Al-Jaad Al-Barqi, nr. 2852, authentieke hadith
- islamweb.net, De eerste die met zijn paard galoppeert op het pad van God 6-4-2025
- Al-Isaba fi Ta’miyyah al-Sahabah, Ibn Hajar al-Asqalani, Buraydah ibn al-Haseeb al-Aslami, nr. 3/455, hadith met een goede overdrachtsketen.
- al-maktaba.org, De blessure bij het onderscheid maken tussen de metgezellen 4-6-2025
- al-maktaba.org, Namen van Arabische paarden en hun ruiters 4-6-2025
- islamweb.net, De Grote Interpretatie – Surat Al-Anfal – De uitspraak van God de Almachtige: “En bereid tegen hen al de kracht voor die je kunt en van het zadel van paarden, zodat je daardoor de vijand van God en jouw vijand bang kunt maken.” 6-4-2025
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Abu Hurairah, nr.: 2853, Sahih Hadith.
- dorar.net, Moderne encyclopedie 4-6-2025
- Owlcation.com, Kwaliteiten, geschiedenis en competities van Arabische paarden 6-4-2025
- islamstory.com, Arabische paarden zijn de vriend van de Arabier in vrede en oorlog 6-4-2025
- al-maktaba.org, Genieten van horen 6-4-2025
- alukah.net, Paarden in de islam 6-4-2025
- Afstuderen van Al-Musnad, Shuaib Al-Arnaout, Abdullah bin Masoud, nr. 3756, authentieke hadith.
- Afstuderen van Al-Marasil door Abu Dawud, Shuaib Al-Arnaout, Makhoul, nr. 292, de hadith (waarin) Al-Walid, die Ibn Muslim is: de hadith heeft verklaard, dus het vermoeden van zijn fraude is verdwenen, en de rest van de mannen zijn betrouwbaar.
- Al-Kafi Al-Shaf, Ibn Hajar Al-Asqalani, Uraib Al-Maliki Abu Abdullah, nr. 120, marfoo’ hadith en heeft een mursal-getuige.
- Aanmoediging en intimidatie, Al-Mundhiri, Abu Dhar Al-Ghafari, nr. 2/235, een hadith waarvan de overdrachtsketen authentiek is, hasan of iets dergelijks.
- al-hakawati.net, Genealogieën van raszuivere Arabische paarden 6-4-2025