inhoudsopgave
Een kort overzicht van Salah al-Din al-Ayyubi De eigenaar van een geurige biografie, die volumes van ons nodig heeft, en geen samenvatting van de vertelling. Maar vanwege de waarde van tijd, beknoptheid en gemak voor de lezers Referentiesite Tijdens dit artikel zullen we proberen de meest prominente fasen in het leven van Saladin te behandelen, door middel van een korte samenvatting van de biografie van de leider en mujahid Yusuf bin Ayoub, bekend als Saladin al-Ayyubi, de eigenaar van glorie, de onderwerper van nekken, de maker van de renaissance van na de as, en de veroveraar van Jeruzalem, dat decennialang door de kruistochten was ontheiligd.
Een kort overzicht van Salah al-Din al-Ayyubi
Salah al-Din al-Ayyubi is de titel waaronder Yusuf bin Ayyub bin Shadhi bin Marwan bin Yaqoub al-Dini al-Tikriti, de stichter van de staat Ayyubid, werd geboren in de stad Tikrit in Irak jaar 532 AH, wat overeenkomt met 1138 na Christus. Hij was de zoon van de leider Najm, die zijn familie uit Irak verhuisde toen hij werd benoemd tot gouverneur van de Syrische stad Baalbek, en van daaruit naar Damascus, waar Saladin opgroeide. in het paleis van prins Nour al-Din Zengi, en waar zijn kennis samenkwam, waar hij zich verdiepte in de wetenschappen van religie, jurisprudentie, geschiedenis en genealogie. (1)
Zijn bekendheid en militaire superioriteit
Met de voltooiing van Saladins volwassenheid en het begin van de opkomst van zijn gevechtscapaciteiten, militair genie en superioriteit, vocht de Abbasidische staat voor de laatste adem, terwijl het kalifaat uiteenviel in afzonderlijke ministaten en de Fatimidenstaat in Egypte begon te vechten. om te betwisten over zijn koningschap, dus begon het de mantel van de Abbasidische staat uit Egypte te verwijderen en deze in de sjiitische Fatimid Ubaid-jurk te kleden, en het eerste wat die jonge staat begon met het annuleren van gebeden voor de Abbasidische kaliefen vanaf de preekstoelen van moskeeën , naast het verplichten van predikers om te bidden voor de heersers van de Fatimiden-staat.
Dirghams staatsgreep tegen minister Shawar
Ondertussen kwam minister Shawar Al-Saadi tijdens de Ramadan in het jaar 558 na Christus naar de Levant, op de vlucht voor de onderdrukking van minister Durgham bin Amer Al-Lakhmi, die zich tegen hem keerde, het ministerie van hem overnam en zijn zoon vermoordde, op zoek naar hulp van koning Nur al-Din Zengi, die om zijn hulp vroeg, beval zijn dappere commandant, Asad al-Din Shirkuh bin Shadi, om Saladin te besluiten met zijn leger naar Egypte te trekken, en Saladin behoorde tot de sterkten daarvan. Het leger van Nur al-Din Zengi had twee doelen in deze campagne: Shawar helpen zijn bediening terug te krijgen omdat hij hulp bij hem had gezocht, en het andere doel was het inspecteren van de omstandigheden in Egypte onder sjiitische heerschappij en de kruisvaarders eromheen. Dat is de reden waarom hij zijn commandant, Asad al-Din Shirkuh, stuurde om de zaken te controleren. Als een kort overzicht van Saladin al-Ayyubi en zijn rol in deze campagne, is het mogelijk om zijn rol tijdens deze periode als secundair te omschrijven.(2)
Saladins rol bij de verovering van Egypte
Nadat de zaak was afgehandeld en het ministerie was teruggegeven aan minister Shawar nadat Dirgham was vermoord, werd hij bang dat het leger van Shirkuh in Egypte zou blijven, dus vreesde hij voor zijn gezag. Dus begon hij te corresponderen met de kruisvaarders en zocht hun hulp bij het belegeren van het leger van Shirkuh en Saladin. Als resultaat van deze belegering en druk slaagde Asad al-Din erin zich met zijn kleine leger terug te trekken naar Damascus. Nour al-Din gaf opdracht tot de voorbereiding van een groot leger en benoemde Asad al-Din tot hoofd, met de hulp van Saladin al-Ayyubi.
De opkomst van Saladins ster
Tijdens de tweede campagne tegen Egypte werd de rol van Saladin prominent, tijdens het eerste gevecht met de Fatimiden en de Franken, waar Shirkuh hem tot het hart van het Levantijnse leger benoemde en hij de rechterkant overnam, presteerde Saladin goed en werd gevangengenomen Sahib Qaisariya als een van de kruisvaardersleiders toen hij het hart van het moslimleger aanviel. Het leger van de Levant versloeg het leger van Shawar en de Franken en bracht hen een verschrikkelijke nederlaag toe.
Later werden de manoeuvres tussen de Franken en het leger van Asad al-Din voortgezet, met de hulp van zijn neef, in meer dan één veldslag en locatie, waarvan de meest opvallende de belegering van Alexandrië was. Onder hen noemen we een kort overzicht van Saladin al -Ayyubi en zijn rol bij de verdediging ervan toen Asad al-Din hem als opvolger ervan aanstelde, nadat hij eruit was geslopen in de hoop dat de belegering van de stad zou worden opgeheven nadat hij en een deel van het leger de stad hadden verlaten Om hen te achtervolgen, kon Shirkuh later vrede sluiten met Amalric I, de leider van het kruisvaardersleger, en de stad aan hem overdragen op voorwaarde dat de mensen die hem verwelkomden en de poorten voor hem openden niet gestraft zouden worden.
Lees ook: Een persoonlijke samenvatting, klaar om te kopiëren voor uw persoonlijke CV
Saladin en de oprichting van de staat
In Rabi’ al-Awwal in het jaar 564 AH keerde Asad al-Din opnieuw terug van Damascus naar Egypte. Omdat Shawar er niet in slaagde hulde te brengen, marcheerde hij er met zijn leger naartoe. Toen de kruisvaarders hiervan hoorden, wilden ze het pad naar het leger van Shirkuh afsnijden en het verrassen voordat ze Egypte bereikten bij Suez Zijn truc was dat hij naar het zuiden trok, de val omzeilde en Caïro binnenging op de zevende van Rabi’ al-Akhir van hetzelfde jaar, op dat moment. De kruisvaarders wisten dat ze niet bestonden in het land Egypte, dus verlieten ze het , en Asad al-Din viel Shawar aan en arresteerde hem op de zeventiende van Rabi` al-Akhir en doodde hem vervolgens op bevel van de Fatimiden-kalief al-Adid li Din Allah, en al-Adid benoemde hem in plaats daarvan tot minister van het land. tot aan zijn dood.(3)
Na de dood van Asad al-Din Shirkuh droeg de Fatimid-kalief het ministerie over aan Saladin om zijn oom op te volgen. Maanden nadat hij het ministerie op zich had genomen, probeerden enkele Fatimid-soldaten en prinsen hem te vermoorden op instigatie van de vertrouweling van de kalief, in een poging om te regeren. Saladin arresteerde hem na het incident en executeerde hem om de wraakmacht onder zijn volgelingen te onderdrukken en te breken, naast… Het wegwerken van de paleiswachten van kalief Al-Adid li-Din Allah en het vervangen ervan door soldaten. trouw aan hem.
Belegering van Damietta
Op de eerste dag van Safar in het jaar 565 AH begonnen de kruisvaarders Damietta te belegeren. Hij gaf zijn commandanten, Shihab al-Din Mahmoud, en zijn neef opdracht om het te verdedigen. Din Zengi met een boodschap die het volgende bevatte: “Als ik Damietta uitstel, zal het eigendom zijn van de Franken, en als ik er naartoe marcheer, zullen de Egyptenaren mij opvolgen. De mensen waren slecht, ze waren me ongehoorzaam en ze volgden mij, terwijl de Franken vóór mij waren. Er is niets meer voor ons over.” Als gevolg hiervan begon Nur al-Din de forten van de kruisvaarders aan de grenzen van de Levant aan te vallen om hun druk op Egypte te verlichten, naast de verdediging van het Damietta-garnizoen, dat de stad dapper verdedigde. , wat de kruisvaarders ertoe aanzette de belegering die bijna vijftig dagen duurde te doorbreken en zich terug te trekken, dus achtervolgde Saladin hun overblijfselen naar Gaza. In 1170 na Christus vond er een veldslag tussen hen plaats in Deir al-Balah, en vervolgens werd het kasteel van Eilat veroverd.
Het einde van de Fatimiden-staat door Saladin
Na de terugtrekking van de kruisvaarders uit Egypte en de overwinning van Saladin in de Slag om Deir al-Balah, raakten de Zengid-troepen steviger verankerd in Egypte. Gedurende deze periode blies de Fatimiden-staat zijn laatste adem uit, dus beval Saladin gebeden voor de Abbasiden Kalief in plaats van de Fatimiden-kalief, en zo kon Saladin zijn greep op Egypte verstevigen. Hier vermelden we een kort overzicht van Salah al-Din al-Ayyubi en zijn rol bij het beëindigen van de aanwezigheid van de Fatimiden-Ubaid-staat na een heerschappij die duurde. Bijna 262 jaar lang begon hij stap voor stap met het elimineren van alle sjiitische manifestaties, inclusief het verwijderen van sjiitische rechters, het intrekken van de sjiitische oproep tot gebed en het oprichten van soennitische scholen zoals de Nasiriyah- en Kamiliyya-scholen.
Verovering van Damascus en eenwording van Egypte en de Levant
Na de dood van Nur al-Din Zengi en de opvolging van zijn zoon, koning al-Salih Ismail, die pas elf jaar oud was, om over Damascus te regeren, en de hebzucht van de kruisvaarderskoninkrijken in Damascus en de aanval op het land en zijn omgeving, besloot Saladin werd tussen twee opties geplaatst, waarvan de ene belangrijker was dan de andere. Ofwel zou hij de kruisvaarders aanvallen vanuit de zetel van zijn heerschappij in Egypte, en Egypte zou worden blootgesteld aan de aanvallen van de kruisvaarders. Ofwel breidde hij zijn controle over Damascus uit en neemt het onder zijn bewind op en bereidt zich voor om de kruisvaarders te ontmoeten, vooral nadat Al-Salih Ismail was overgebracht naar het emiraat Aleppo en als klager de teugels van Damascus op zich had genomen, het hoofd van de Zengid-soldaten, die werd aangesteld als bewaker van Al -Salih Ismail, maar hij werd al snel hebzuchtig en begon zijn invloed uit te breiden, en om deze reden bereidde Saladin zich voor. Met zijn leger marcheerde hij richting Damascus op de eerste van Rabi’ al-Awwal in het jaar 570 AH en veroverde het.
Kampioenschappen en veldslagen van Saladin tegen de kruisvaarders
Salah al-Din al-Ayyubi vocht vele veldslagen en manoeuvres nadat hij Damascus onder zijn controle had gebracht, inclusief, maar niet beperkt tot, na de beslissende veldslagen:
Slag bij Tel al-Jazar
Die strijd waarin het Ayyubid-leger werd verslagen door Boudewijn IV bin Amuri, geleid door een grote groep ervaren commandanten, die een verrassingsaanval lanceerden op het leger van Saladin.
Slag bij Fort Yaqub
In het jaar 1179 na Christus bouwde Boudewijn IV een brug over de rivier de Jordaan. Hij sloeg geen acht op de waarschuwing van Saladin, dus marcheerde hij met zijn leger naar Baniyas, lokte de kruisvaarders, viel hem aan en nam hun oudste ridders gevangen.
Slag bij Arsoef
Het was in het jaar 1191 na Christus, toen Saladin het kruisvaardersleger onder leiding van Richard Leeuwenhart versloeg, en de moslims wonnen na gewelddadige gevechten met het kruisvaardersleger.
Slag bij Hattin
De meest prominente veldslag in Saladins strijd tegen de kruisvaarders vond plaats op de 25e Rabi’ al-Thani in het jaar 583 AH in het dorp Al-Mujawda in Palestina, als resultaat waarvan Jeruzalem werd bevrijd en het grootste deel van het land in beslag werd genomen. door de kruisvaarders, zoals Akka, Sidon, Caesarea, Tiberias en Ashkelon, naast de zware verliezen die de kruisvaarders leden, toen beiden werden gevangengenomen door de koning van Jeruzalem, de eigenaar van Karak, en veel van de leiders van de kruisvaarders).
Er zijn nog veel meer heldendaden en zijgevechten in de geschiedenis van Saladins jihad tegen de kruisvaarders, maar we hebben geen tijd om ze allemaal te noemen en we hebben ons tevreden gesteld met wat we noemden.
De dood van Saladin Al-Ayyubi
Na de ondertekening van het Verdrag van Ramla door Saladin Al-Ayyubi en Richard Leeuwenhart bleef Saladin niet lang totdat hij galkoorts kreeg, en de ziekte begon zijn lichaam te vernietigen. Dagen later, bij zonsopgang op de zevenentwintigste Safar in het jaar 589 AH stroomde de geest van de leider, de mujahid, het zwaard van de religie en de staat, Saladin Al-Ayyubi, over in Zijn Heer, en de tragedie van degenen die om hem rouwden was groot, dus huilden moslims om hem op verschillende plaatsen, en zijn lichaam werd begraven in de Al-Aziziyya-school in Damascus naast koning Nour al-Din Zengi.(4)
Dit is wat we hebben genoemd Een kort overzicht van Salah al-Din al-Ayyubi Zijn jihad tegen de kruisvaarders begon vanaf zijn jeugd, door zijn prominente rol bij het uitbreiden van zijn invloed over Egypte, het vestigen van de staat Ayyubid, en zijn strijd tegen de kruisvaarders tot aan de verovering van Jeruzalem en de bevrijding van moslimlanden, eindigend met zijn dood.
