هل التلبية سنة أم واجبة؟ التلبية هي إحدى شعائر الإحرام بالحج والعمرة، وتبدأ من أول الإحرام حيث يلبي المسلم ويحمد الله ويحمده ويحمده عندما ينوي الإحرام بالتلبية في الحج وينتهي عند حلول الحج. يبدأ رمي جمرة العقبة يوم النحر، ولا فرق بين واحد وقران ومتمتع. موقع مرجعي وسيأتي أقوال أهل العلم في ذلك بيان حول التلبية في الحج والعمرة وما هي عواقب ترك التلبية؟
تعريف التلبية
والتلبية من مناسك الحج أو العمرة. وهي من العبادات اللفظية المتكررة في مناسك الإحرام. والمراد بالتلبية أن يستجاب العبد لدعوة الحج من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتكون التلبية بقول: «لبيك يا الله، بأمرك، في خدمتك». لا شريك لك في الخدمة، ولك الحمد والبركة، والملك لك لا شريك لك. لك”.
هل التلبية سنة أم واجبة؟
والتلبية عند جمهور العلماء سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وليست واجبة على المسلمين وفي مناسك الحج والعمرة هذا ما اختاره الشافعية والحنابلة والشيخان ابن باز وابن عثيمين، والدليل عليه ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ، أنه قال: «أجاب عبد الله وهو يتقدم الناس، فقيل: هذا أعرابي؟» فقال عبد الله: هل نسي الناس أم ضلوا؟! وسمعت الذي نزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا الموضع: “لخدمتك يا الله لخدمتك”. (1) فهذا الحديث وغيره يدل على أن التلبية جزء من الذكرى وليست واجبة لا في الحج ولا في العمرة، وأن قيام النبي صلى الله عليه وسلم بذلك يدل على أنه مرغوب فيه، صلى الله عليه وسلم. ورسوله أعلم.(2)
أنظر أيضا: هل يجوز تلبية التلبية لغير الحاج؟
أقوال العلماء في حكم التلبية
اختلف العلماء في حكم التلبية في الحج، فخرجت منهم أقوال كثيرة في حكمها، كما يلي:(3)
- البيان الأول: والتلبية سنة مستحبة رواه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجب على المسلم أن يفعل شيئا بتركها. وهذا مذهب الشافعي وأحمد عن ابن باز رحمه الله أنه قال: «إذا نوى العمرة وهو محرم ونسي التلبية وهو محرم». ” نوى العمرة، فقوله مثل قول الملبي أو الطواف “. فيجتهد ويقصر ويترك الصلاة، ويشرع له التلبية في الطريق. وإذا لم يلبّي فلا بأس به، لأن التلبية سنة مؤكدة. وهذا هو الرأي الأصح.
- البيان الثاني : والتلبية واجبة، وبتركها يجب على من تركها دماً. وهذا الرأي هو رأي الماوردي عن أبي هريرة أحد علماء الشافعية، ورواه ابن قدامة. مذهب بعض المالكية.
- البيان الثالث: وهو واجب، لكن يمكن الاستعاضة عنه بفعل متعلق بالحج، كالخروج، كما يرى بعض المالكية والحنفية.
- البيان الرابع: والتلبية ركن من أركان الإحرام، ولا يتم الإحرام إلا بها. وهذا قول ابن عبد البر عن الثوري وأبي حنيفة وابن حبيب من المالكية.
هل هناك عواقب لمن ترك التلبية أو نسيها؟
وقد نص العلماء على أن من لم يلبي فلا شيء عليه على الراجح من أقوال العلماء ، وممن قال بهذا الأمر الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى كما قال في أ من فتاواه :(4)
“إذا نوى العمرة وهو محرم ثم نسي التلبية وهو يريد العمرة فقوله مثل قول الملبي. يتجول ويبحث ويقصر الصلاة ويترك الإحرام ويشرع التلبية في الطريق. فإن لم يلبي فلا شيء عليه. ولما كانت التلبية سنة مؤكدة فينبغي الطواف بالصلاة والتماسها وقصرها وجعلها عمرة. لأنه ينوي العمرة، أما إذا كان محرماً وينوي الحج وكان له وقت كاف فالأفضل له أن يفسخ حجه قبل العمرة ويطوف ويسعى ويقصر الصلاة ويحج. ترك الإحرام. الحمد لله، وحكمه هو حكم المتمتعين.
أنظر أيضا: وصف الحج باختصار كيفية الحج في فقه الحج والعمرة
صيغة التلبية وحكم إضافتها
والصيغة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في التلبية هي قوله: «بأمرك يا الله، بأمرك لا شريك لك، ولك الحمد والبركة، ولك الملك». ليس لك شريك.” ولم يزيد النبي صلى الله عليه وسلم في رده على هذه الكلمات إلا أنه روي عن بعض الصحابة أنهم زادوا عليه شيئا مثل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. راضٍ عنهما، وأضاف بقوله: “بأمرك، بأمرك، ورضيت عنك، والخير كله في يديك، وبأمرك، ومن يطلبك. والخلاصة أن الأفضل للمسلم أن يلتزم بالصيغة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم. فإن زاد فلا حرج عليه، والله ورسوله أعلم.(5)
بحلول نهاية هذه المقالة سنكون قد قمنا بحل المشكلة هل التلبية سنة أم واجبة؟وهذا تعريف التلبية، وبين بيان قول من ترك التلبية في الحج، وأقوال أهل العلم فيها، وصيغ التلبية، وقول إضافتها إليها.
