هل تركيب الأظافر حرام – 2025

هل لبس الاظافر حرام؟ سؤال تحتاج المرأة المسلمة إلى معرفة إجابته: لأن المرأة بطبيعتها تحب التجمل والتزيين من وقت لآخر، ولهذا السبب سنعرض الإجابة أدناه موقع مرجعي وأما هل لبس الأظافر حرام، فما أهمية الزينة، وهل لبسها ينقض الوضوء، وما هي أحكام تطويل الأظافر؟ سنتحدث في هذه المقالة أيضًا عن الضوابط المتعلقة بالعدسات الملونة والرموش.

مفهوم الزينة في الإسلام

وتعريف الزخرفة في اللغة بالكسرة: هو اسم جامع لكل ما زين به. والزينة هي تحسين الشيء بغير اللباس أو الزينة أو المظهر. وقيل: الزينة عيد للعين لا يصل إلى باطن الزينة. ومن هذه المعاني يتبين أن كلمة الزينة تطلق على ما يزين بها. وبهذا يكتسب الإنسان الجمال، كاللباس والطيب ونحو ذلك، كما قال الله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد}.(1) وردت كلمة الزخرفة في القرآن الكريم بأشكال متعددة ومعانٍ متعددة. حيث قال الله تعالى: {ولكن حملنا أوزار زينة القوم فطرحناها}،(2)
ومنها قوله تعالى: {ربنا إنك قد زرت فرعون وملأته زينة وأموالاً}.(3) وقال الله تعالى: {فذهب إلى قومه في حليته}.(4)

وأما الزينة في الاصطلاح فهي ما لا يكون سلعة ولا خدمة، لكن الناس يجتهدون فيها ويستمتعون بها ويقبلون التضحيات للحصول عليها، كما قال الله تعالى: {وَمَا أُوتِيتُمْ فَمَتَاعٌ مِنْهُمْ}. الحياة الدنيا وزينتها عقلون}،(5) وكلمة “الأمتعة” المذكورة في هذه الآية ترمز إلى السلع والخدمات الاقتصادية. وذلك لأن الإنسان لا يتمتع بالسلعة إلا مع العبودية، ولهذا لم يحرم الإسلام الزينة، كما يتبين من قوله تعالى: {قل من حرّم زينة الله التي فيها لقد زود كيانه؟” خدم }،(6) ولكنه حذّر من الإفراط في ذلك لأنه يؤدي إلى الكبر والكبر، كما حدث مع قارون. قوله: “فظهر لقومه في زينته”، وكانت النهاية: “فاستشربناه وداره في الأرض”.(7) لكن الواضح أن الزينة إنما هي على الفضائل التي خلقها الله تعالى. ومن ذلك الزينة الحقيقية، وهي كل ما لا يعيب الإنسان في حال من أحواله، لا في الدنيا ولا في الآخرة، فهو زينة نفسية، أي الصفات التي يأمر بها الإسلام ويأمر بها. أول هذه. نوعية الإيمان هي العلم والصدق والحلم وحسن الاعتقاد، كما في قوله تعالى: {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ}. في قلبك).(8) (9)

انظر أيضا: هل المكياج يمنع الغسل؟

هل لبس الاظافر حرام؟

الاعتناء بالأظافر بغرض الزينة فقط محرم شرعاوذلك لأن المكياج يدخل في تغيير خلق الله – عز وجل – الذي نهى عنه سبحانه، لذات السبب الذي حرم على المرأة الوشم والوشم والقص وصلات الشعر. وتعتبر الزخرفة شرعا تغييرا لخلق الله -عز وجل-، وذلك لما روي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال:لعنة إله الوشاة والوشم, والمقلدين والإسهال من أجل الخير, المغيرون يخلق إله ماذا لي لا أقسم بواسطة اللعنة عليه رسول إله للصلاة إله علية قال مرحبا, وهو في كتاب إله”(10) وما قاله يقول الله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا عنه واتقوا الله. والله شديد العقاب }(11)

أو إذا كانت المرأة تضع أظافراً صناعية لغرض صحيح، كإزالة بعض أظفارها لمرض أو غيره، ثم احتاجت إلى نمو هذه الأظافر أو وضعها في مكانها، فلا حرج في ذلك لأن الحاجة للأدوية.وكما يظهر مما روي عن أرفعية بن أسعد قال: لقد أصيب أنف يوم الكلاب في عصور ما قبل الإسلام لذلك أخذته فوق بواسطة ورق أنت نتن على , لذلك كلفني رسول إله للصلاة إله علية قال مرحبا الذي – التي أنا آخذ فوق بواسطة ذهب“.(12)

ولذلك ينبغي على المرأة المسلمة أن تحذر من استخدامه كدواء. ويجب أن تكون هذه الأظافر طويلة أو كبيرة بما يكفي لتغطية جزء من أصابعها لا تغطيه الأظافر الطبيعية، حتى لا تمنع دخول الماء أثناء الوضوء أو الغسل. ويجب إزالتها إذا أمكن إزالتها من مكانها دون أضرار أو مشاكل. كما يجب عليها التأكد من أن الشكل أو اللون أو الطول لا يتعارض مع خصائص الطبيعة وأن يكون نقياً.(13)

هل ربط الأظافر يبطل الوضوء؟

ويشترط لإدخال المسامير أن يتم إزالتها أثناء الغسل والغسل حتى يصل الماء إلى ما تحتها، لأن بقية المسامير لا تكفي للغسل.ولهذا يجب إزالتها عند الوضوء قبل كل صلاة، حتى يصل الماء إلى كل جزء من الإنسان، حتى ما تحت الظفر، فيجب أن يصل ماء الوضوء إلى الأظافر الصناعية ويصلي بها بعد الغسل الصحيح. ، إذا كان الأمر يتعلق لأسباب صحية. إذا كان طلاء الأظافر لا يكفي للغسل، فمن الأفضل عدم وضع أظافر صناعية.(14)
أنظر أيضا: هل تجوز الصلاة بطلاء الأظافر وما حكم نسيان إزالته؟

بيان حول تطويل الأظافر

وباتفاق المذاهب الأربعة، فإنه يكره تطويل الأظافر. وقد أجمع الفقهاء على أنه لا يستحب التوسع فيه لأنه مخالف لسنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجاء هذا بدليل من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه. معه – حيث قال عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال:غريزة خمسة: ختان, واللجوء, وقطع الشارب, والتقليم الأظافر, واختيار الإبطين“،(15) وهذا أيضاً ما ورد في الحديث قال أنس بن مالك – رضي الله عنه -: “”لقد عين لنا أجل قال ذلك الشارب, والتقليم الأظافر, واختيار إبط, واحلق شعر العانةولا نتركه أكثر من أربعين ليلة.“،(16) ولذلك لا يجوز تطويل الأظافر بأي شكل من الأشكال. ولما كانت المدة المذكورة أربعين يوما فلا يجوز تجاوزها، ولا فعل ما يخالفها بقصد الزينة والتجميل، لما في ذلك من تشبه بالكفار، فلا يجوز أن يطيلها ويتبعها. السنة. لرسولنا الكريم .

أنظر أيضا: هل العباءة الملونة حرام؟

بيان حول لبس العدسات الملونة والرموش

وقد أجاز العلماء لبس العدسات الملونة، وقيل إن لبس الرموش الصناعية حرام. وقد اعتمد هذا القول ابن باز وابن عثيمين ودليلهما من كتاب الله العزيز، قال تعالى: {قل من يحرم زينة الله التي أخرج لعباده؟},(6) حيث استدلوا بهذه الآية على ذلك ويدل على ترك تحريم الزينة العامة، والامتناع عن تحريم الزينة الخاصة يقتضي عدم منع شيء من الزينة الفردية. فإذا زال التحريم بقي الإباحة، وهذا هو الأصل في أنواع الزينة. .وأما الرموش الصناعية فقالوا يحرم لبسها وهو رأي كثير من أهل العلم ودليلهم قول ابن عمر – رضي الله عنهما – حيث قال:وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم البسط والمدد». واستدلوا بذلك قياساً على البسط، وهو القول في هذه الرموش الصناعية، كما قيل: “لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية أو الرموش الصناعية. والعدسات الملونة، لأنها تضر أعضاء الجسم، ولأن فيها خداعا وخداعا وتغيير خلق الله.

ومن هنا نصل إلى خاتمة المقال هل لبس الاظافر حرام؟فمثلاً تعلمنا عن حكم لبسها وهل يبطل الوضوء، وحكم تطويل الأظافر، وتعرفنا على مفهوم الزينة في الإسلام، ثم تحدثنا عن العدسات الملونة والرموش الصناعية.