هل يجوز اخذ عمره عن الميت 2025

Is het toegestaan ​​om zijn leeftijd van de overledene af te nemen? Het is het onderwerp dat in dit artikel zal worden besproken, aangezien Umrah en Hajj tot de grote daden van aanbidding en belangrijke wettelijke plichten behoren die de Almachtige God aan de dienaar heeft toevertrouwd en hem de grote beloning, goedheid en grote milddadigheid daarin heeft toegekend. . Referentiesite Wij zijn geïnteresseerd in enkele van de belangrijkste uitspraken over Umrah. Is het toegestaan ​​voor een moslim om Umrah te verrichten namens andere dode moslims?

Umrah in de islam

Umrah is in de Islam een ​​van de legitieme daden van aanbidding, en in de taal betekent het een bezoek en een intentie, en het kan worden gedefinieerd door de terminologie dat het de aanbidding van God is Glorie zij Hem op een specifieke manier. dat is het rondlopen van moslims rond de Heilige Ka’aba in de Heilige Moskee, de Sa’i tussen Safa en Marwah, en het verlaten ervan door het scheren of doorsnijden van de keel, en het is een aanbidding van de beste daden van aanbidding en de meest lonende, en verbonden met vele deugden, behoren tot de grootste redenen waardoor God zonden vergeeft. Er is overgeleverd dat de Profeet (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) zei: “Wie naar dit Huis komt en geen obsceniteit begaat en geen zonden begaat. immoraliteit, zal terugkeren zoals zijn moeder hem baarde.”(1) Het is een van de redenen voor de vergeving van zonden en de verzoening van zonden. Geleerden verschilden van mening over de uitspraak over Umrah. Sommigen van hen zeiden dat het verplicht is voor elke moslim is in staat om het te doen.(2)

Zie ook: De waarheid over het openen van de deur voor Umrah in de maand Rajab 1446

Is het toegestaan ​​om zijn leeftijd van de overledene af te nemen?

Wat werd gerapporteerd door geleerden in De uitspraak over het uitvoeren van Umrah namens de doden is dat het een legitieme zaak is, en het is een van de beste vormen van nabijheid en gehoorzaamheid, en een van de dingen die de overledene ten goede komen.Er werd op gezag van Ibn Abbas overgeleverd moge God tevreden met hen beiden zijn dat hij zei: “Een vrouw beloofde de hadj te verrichten en stierf, dus kwam haar broer naar de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en vroeg hem daarover. Hij zei: Wat denkt u dat u zou doen als uw zuster een schuld had? Hij zei: Ja. Hij zei: Oordeel dus bij God. Hij verdient meer vervulling.”(3) Wie sterft en verplicht is de hadj te verrichten, de hadj blijft onder zijn verplichting, evenals de umrah. Het antwoord op de vraag of het toegestaan ​​is om zijn leeftijd van de overledene af te nemen is: ja, het is toegestaan, en inderdaad. het is een wenselijke zaak. De dode persoon die de hadj en de umrah heeft verricht voor de verplichte hadj, en degene die deze namens hem verricht, zal namens hem de vrijwillige gebeden verrichten, en deze zullen allemaal worden beloond door de dode persoon, en beiden zullen worden beloond door de levende persoon. Het wordt beloond, en de dode persoon wordt beloond, als God het wil, en het is een van de goede daden waarvan de dode persoon profiteert na zijn dood, zoals smeken, om vergeving vragen, en liefdadigheid, en de levende persoon kan ze uitvoeren, ongeacht of de dode ze heeft aanbevolen of niet, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(4)

Zie ook: Is het toegestaan ​​om tijdens Umrah een ring te dragen?

Is het toegestaan ​​om Umrah vanuit de buurt te verrichten?

De geleerden hebben de vraag verduidelijkt of het toegestaan ​​is om zijn leeftijd te nemen namens een dode persoon en de uitspraak verduidelijkt over het nemen van Umrah namens een levend persoon, aangezien het toegestaan ​​is om Umrah of Hajj te verrichten namens een dode persoon. als hij een moslim is. Wat betreft de Umrah namens een levend persoon, de geleerden verschillen hierover van mening, maar de heersende mening is dat noch de Hadj, noch de Umrah toegestaan ​​is namens een levend persoon die in staat is deze te verrichten Wat betreft een gehandicapt levend persoon die getroffen is door een ziekte die hem ervan weerhoudt het gebed uit te voeren, is het toegestaan ​​om het namens hem uit te voeren tijdens het verplichte gebed voor de vrijwillige gebeden, zeiden sommige geleerden dat dit zo is Het is niet toegestaan ​​om deze uit te voeren namens de levende persoon, en anderen zeiden dat het toegestaan ​​is. Op gezag van Imam Ahmad ibn Hanbal is overgeleverd dat er twee overleveringen zijn met betrekking tot deze kwestie de Umrah aan een levend persoon, en de tweede is dat het toegestaan ​​en geldig is voor zowel degenen die daartoe in staat zijn als degenen die er niet toe in staat zijn, maar de samenvatting en de meest correcte verklaring van de geleerden en het meest waarschijnlijk is dat een levend persoon Het is niet toegestaan ​​dat Umrah namens hem wordt verricht. Voor een onbekwaam persoon is het namens hem toegestaan ​​bij de verplichte gebeden en niet toegestaan ​​bij de vrijwillige gebeden. God en Zijn Boodschapper weten dit het beste.(5)

Zie ook: Is het toegestaan ​​om schoenen te dragen tijdens Umrah?

Voorwaarden voor het verrichten van Umrah en Hajj namens anderen

De uitspraken van de geleerden over de vraag of het toegestaan ​​is om zijn leeftijd van de overledene af te nemen, hebben het hiervoor toegestaan ​​gemaakt, omdat het een van de legitieme zaken in de islam is, en er hebben zich veel gevallen verspreid waarin een moslim namens hem handelt bij het uitvoeren van handelingen. Umrah of Hajj terwijl hij nog leeft, en hierover zijn verschillende uitspraken van de geleerden geweest. Het legde de voorwaarden uit die nodig zijn om Umrah en Hajj namens anderen te verrichten, en onder die voorwaarden zijn:(6)

• De persoon namens wie het wordt betaald moet dood zijn, en dus is het toegestaan ​​en wenselijk.
• De uitvoerder moet Umrah eerst namens zichzelf hebben uitgevoerd, en als hij Umrah niet heeft uitgevoerd, is het niet toegestaan ​​voor hem om dit te doen.
• De dode persoon moet een moslim zijn en de levende persoon moet een moslim zijn, dus de Umrah mag niet worden uitgevoerd namens een ongelovige.
• Als de persoon namens wie de verrichting wordt uitgevoerd nog leeft, hebben de geleerden bepaald dat de uitvoerder de Umrah eerst namens zichzelf moet hebben verricht, en dat hij de Umrah namens hem moet uitvoeren met zijn toestemming en medeweten.
• Op gezag van Ibn Qudamah is overgeleverd dat het niet toegestaan ​​is om de hadj uit te voeren namens een levend persoon, behalve met zijn toestemming, verplicht of vrijwillig, omdat het een daad van aanbidding is die door een vertegenwoordiger wordt verricht toegestaan ​​voor een volwassene met een gezond verstand, behalve met zijn toestemming, zoals zakat. Wat betreft een overleden persoon, daarvoor is geen toestemming vereist.

Zie ook: Een smeekbede voor het betreden van de Haram om Umrah te verrichten

In welke gevallen is het niet toegestaan ​​om Umrah namens anderen te verrichten?

De geleerden van kennis hebben in het algemeen verklaard dat het toegestaan ​​is om Umrah namens iemand anders te verrichten, net zoals de Hajj, omdat het zowel financiële als fysieke daden van aanbidding zijn toegestaan ​​om Umrah alleen namens iemand anders uit te voeren op zijn bevel en niet om dit door iemand anders te doen. Vertegenwoordiging is vereist door het bevel. Voor de Maliki’s zeiden ze dat Umrah namens iemand anders is niet leuk, maar als het gebeurt, is het geldig. Wat de volgelingen van de Shafi’i-denkrichting betreft, zij zeiden dat het toegestaan ​​is om de uitvoering van Umrah namens iemand anders te delegeren als hij dood is of niet in staat is deze uit te voeren. Als een persoon sterft en verantwoordelijk is voor een verplichte Umrah, moet deze namens hem worden uitgevoerd met het geld dat hij achterlaat, zelfs als een buitenlander deze namens hem uitvoert. Dat is toegestaan ​​voor de Hanbalis dat het niet toegestaan ​​is om Umrah uit te voeren namens een levend persoon zonder zijn toestemming. Het is een daad van aanbidding die wordt aangegaan door de vertegenwoordiger en is niet toegestaan ​​zonder toestemming. Wat betreft een overleden persoon, het is toegestaan ​​namens hem zonder toestemming en dergelijke, en God weet het het beste.(7)

Zie ook: Wat zijn de voorwaarden voor de nieuwe Umrah 1446?

De uitspraak over het uitvoeren van Umrah namens een overleden persoon die hij niet kent

In het antwoord van de geleerden op de vraag of het toegestaan ​​is om zijn levensduur van de doden te ontnemen, hebben zij niet bepaald dat er een verwantschapsrelatie tussen de doden en de levenden bestaat om zijn vertegenwoordiging in de Amr of de Hajj te voltooien. Als een moslim zijn leven betaalt namens de doden in het algemeen, zal hij daarvan profiteren, en God weet het het beste, aangezien de geleerden van mening verschilden over het geschenk van de beloning van het offeren aan de doden. Of dat hen nu ten goede komt of niet ze waren het erover eens dat de doden baat hebben bij smeekbeden, het vragen om vergeving en liefdadigheid, net zoals ze zeiden dat de verplichte hadj er baat bij heeft, maar ze verschilden van mening over de vrijwillige hadj. en er is niets mis met het uitvoeren van Umrah namens een buitenlander, op voorwaarde dat de uitvoerder eerst Umrah over zichzelf heeft uitgevoerd en God het het beste weet.8)

Zie ook: Is het toegestaan ​​om het gezicht te ontbloten tijdens Umrah?

Uitspraak over het uitvoeren van Umrah namens een overleden vader en moeder

Een van de kwesties die verband houden met de aanbidding van Umrah is of het toegestaan ​​is om de leeftijd van de overledene af te nemen als hij de vader of de moeder is Als hij de Hajj of Umrah niet heeft verricht, is het toegestaan ​​voor de zoon om Umrah voor hen te verrichten, en dit is uit vriendelijkheid en vriendelijkheid jegens hen, en hij zal daarvoor en voor hen beloond worden De vader en moeder hebben de verplichte Hajj en Umrah niet uitgevoerd, dan moet de zoon beginnen met het uitvoeren van de Umrah namens de moeder, omdat dit beter is dan namens de vader Het is toegestaan ​​voor de zoon om ook namens hen de Hajj en Umrah te verrichten met zijn geld, als een kwestie van voorkeur en rechtvaardigheid. Dit behoort tot de Sunnah-aangelegenheden: als zij geld achterlaten, is het zijn plicht om de Hajj te verrichten met hun geld. Als ze echter arm zijn, is het toegestaan ​​voor de zoon om na hun dood namens hen de Hajj en Umrah te verrichten met zijn geld. Het is beter als hij financieel in staat is om tijdens hun leven voor hen te zorgen, zodat zij de Hajj kunnen verrichten en Umrah, en God en Zijn boodschapper weten het het beste.(9)

Zie ook: Umrah-methode in detail

Is het toegestaan ​​om Umrah opnieuw te verrichten namens de overledene?

De geleerden hebben uitgelegd dat het uitvoeren van de Umrah namens de doden een legitieme zaak is, maar er is bepaald dat de uitvoerder de verplichte Umrah namens zichzelf moet hebben uitgevoerd, en als hij dat wenst, kan hij deze namens de doden uitvoeren. dood Als hij dat herhaalt en daartoe in staat is, dan is de zaak voldoende, op voorwaarde dat de herhaling niet in één dag en één reis plaatsvindt, want dit was niet het werk van de rechtvaardige voorgangers, en sommige geleerden zeiden dat het een innovatie is. , en daarin herhaalt de moslim de Umrah in één reis, hetzij namens zichzelf of namens andere dode mensen. De zaak is voldoende, en het is beter als hij het wil herhalen, om er een tijdsinterval tussen te maken. en God weet het het beste.

Zie ook: Is het toegestaan ​​om de nikab te dragen tijdens de Umrah?

Is het toegestaan ​​om Umrah te verrichten voor meer dan één overleden persoon?

Het is niet toegestaan ​​voor een moslim om Umrah meer dan één keer te verrichten voor zichzelf of voor andere moslims die zijn overleden en niet in staat waren om Umrah te verrichten en het Heilige Huis van God te bezoeken, omdat dat op geen enkele manier deel uitmaakt van de Sunnah de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – voerde de Hajj en Umrah uit, hij verrichtte Umrah één keer, en ging niet weg. ihram opnieuw in Mekka. Deze kwestie wordt niet gevonden in de Heilige Koran, de Gezegende Sunnah, of de leiding van de rechtvaardige voorgangers. Moge God tevreden met hen zijn. Het is niet toegestaan ​​voor een moslim om naar Mekka te reizen en de Umrah te herhalen meer dan eens zei Sheikh Ibn Uthaymeen, moge de Almachtige God hem genadig zijn, dat het meer dan eens herhalen van Umrah slecht is voor de persoon die de Umrah zelf uitvoert of voor een andere overleden persoon. Het is een van de meest eervolle dingen van de schepping De beste zegeningen en vrede zij met hem heeft ons ervoor gewaarschuwd. Ketterijen zullen eindigen in het vuur van de hel op de Dag der Opstanding, en God weet het het beste.(10)

Zie ook: Beslissing over de intentie om Umrah te verrichten op de dag van de geboorte van de Profeet

Hoe Umrah namens anderen te verrichten

De methode van het uitvoeren van Umrah namens iemand anders verschilt niet van de normale methode van Umrah, behalve met de intentie. Degene die Umrah namens iemand anders verricht, gaat ihram binnen vanuit de meeqat en maakt de intentie in zijn hart, dus zegt hij: “O God, ik ben hier voor jou om Umrah uit te voeren namens die en die,” dan begint hij de Talbiyah te reciteren en de Almachtige God te noemen totdat hij de Grote Moskee in Mekka bereikt, dus hij is van plan om namens die en die rond te lopen. -en-zo in zijn hart, dan verricht hij Sa’i en bedoelt hij dit namens die-en-die met zijn hart, en daarna verlaat hij de ihram en scheert of knipt zijn haar met de intentie daartoe. -enzo, en zo wordt de Umrah voltooid namens anderen en geaccepteerd, als God het wil, Gezegend en Allerhoogst, en God weet het het beste.(11)

Zie ook: De beste Umrah-campagnes uit Riyad 2025

Hier zijn wij en jij tot de conclusie van ons artikel gekomen Is het toegestaan ​​om zijn leeftijd van de overledene af te nemen? Waar we de regelgeving noemden over het uitvoeren van Umrah namens de doden en de levenden, en de methode van het uitvoeren van Umrah namens anderen, spraken we ook over het definiëren van Umrah in de Islam en de regelgeving over het meer dan één keer uitvoeren van Umrah tijdens één reis, en we noemden de voorwaarden voor het uitvoeren van Umrah namens anderen en de regels voor het uitvoeren ervan namens iemand die je niet kent.