هل يجوز لأهل الرياض أن يحرموا من جدة؟ وهو من الأمور المهمة التي يجب أن يعرفها المسلم. ويجب على من أراد الحج والعمرة أن يعرف الميقات الذي يحرم به. وفي هذا المقال سنوضح الأوقات الخمس المسموح فيها للإحرام من جدة لأهل الرياض. وسنوضح حكم تجاوز الميقات للحج والعمرة، وسيفيدنا. موقع مرجعي في معرفة المعلومات والأحكام الشرعية المهمة التي تنفع المسلمين.
أوقات الإحرام
يجب على من أراد الحج أو العمرة أن يحرم من أماكن معينة، وهذه الأماكن هي الأوقات المكانية، والدليل على ذلك قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «إنهم لهم» ولمن يأتيهم من أهل غير أهلهم يريدون الحج والعمرة». ومن كان أقل منهم فهو من أهل بيته، وهكذا، حتى أهل مكة بخير.(1) هناك خمس نقاط زمنية، كما هو موضح أدناه:(2)
- ذو الحليفة : وهو ميقات أهل المدينة، وهذا الميقات يسمى أبيار علي.
- الجحفة: وهي ميقات أهل الشام، ولكن الناس في هذا الزمان محرومون من مكان تابع له، لأنه أصبح مهجورا، وهذا المكان يسمى رابغ، وقد حرم أهل رابغ من رابغ. لبنان وسوريا والأردن وفلسطين ومصر والسودان والمغرب العربي ودول أفريقيا وبعض المناطق الشمالية في المملكة العربية السعودية.
- منازل القرن: وهو ميقات أهل نجد، ويسمى هذا الميقات اليوم السيل الكبير، وأهل نجد ومن حج أو اعتمر من كافة المشرق، من أهل الخليج، والعراق، وإيران وغيرها تحرم من هناك.
- يلملام: وهو الميقات لأهل اليمن، ويحرم على من يزور سواحل اليمن وسواحل المملكة العربية السعودية وإندونيسيا وماليزيا والصين والهند والحجاج من جنوب آسيا، ولكنه في هذا العصر ميقات بدأت الطائرات والسفن بالرسو في موانئ جدة.
- نفس السلالة: وهو ميقات أهل العراق ويسمى أيضا الضريبة ولا يحرم أحد من هذا الميقات لأنه مهجور لعدم وجود طرق معبدة عبره إلا على طريق الطائف والسيل – الكبير، «قرن المنازل».
هل يجوز لأهل الرياض أن يحرموا من جدة؟
ويختلف الحكم الشرعي في هذه المسألة حسب حالة الإحرام:(3)
- يجوز له أن يحرم من جدة : هذا إذا ذهب إلى جدة لزيارة ثم اعتزم أداء العمرة أو الحج. وفي هذه الحالة يجوز له أن يحرم من جدة.
- ولا يجوز له أن يحرم من جدة : هذا إذا كان ينوي العمرة أو الحج من الرياض وينوي زيارة جدة أيضاً، فيجب عليه أن يحرم من الميقات، وهو ميقات الطوفان العظيم، ولا يحرم من جدة، إذ قال – صلى الله عليه وسلم – إذا جاء الأجل: “هم لهم ولمن جاءهم من غير أقربائهم ممن شاءوا”.(1) وهذا محل إجماع بين أهل العلم، ولا خلاف فيه.
أنظر أيضا: حجز تذاكر بواخر جدة سواكن
تحديد تجاوز الميقات في الحج والعمرة
وعلى من أراد الحج أو العمرة أن يحرم في الأوقات التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم. ويحرم عليه عبورها بدون إحرام إذا ذهب إلى مكة بنية الحج أو العمرة. سواء مرت به برا أو جوا. فإذا تجاوز المسلم هذه الأوقات دون إحرام وجب عليه الرجوع والإحرام من ميقاته، فيجب عليه ذبحه وتوزيعه على الفقراء عند كثير من أهل العلم، لأنه فرط في واجب وهو الإحرام من الميقات. الميقات الشرعي، لكن إذا لم يكن ينو الحج عند وفاته، أو أراد العمرة حاجة أخرى في مكة، كزيارة بعض أقاربه، فلا شيء عليه. أما إذا كان هذا الشخص ينوي الإحرام بعد خروجه من بلده فالتفاصيل كما يلي:
- إذا نوى المسلم الحج أو العمرة بعد خروجه من مدينته وقبل وصوله إلى مكة، فعليه أن يحرم من المكان الذي نوى الحج أو العمرة فيه.
- إذا عزم المسلم على أداء الحج أو العمرة بعد وصوله إلى مكة فالتفاصيل كما يلي:
- إذا أراد الحج: ويجوز له أن يحرم من الحرم لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: «ومن دونها فهو من أهل بيته، وفلان حتى أهل مكة يقضونه».(1)
- إذا أراد أن يؤدي العمرةويجب عليه أن يذهب إلى الحل مثل التنعيم أو الجعرانة أو غيرهما فيمنع. لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر عائشة – رضي الله عنها – وهي بمكة وأرادت العمرة أن تذهب إلى التنعيم وتحرم هناك مع أخيها عبد الرحمن.
أنظر أيضا: قرار بشأن الإقامة في منى لمن ليس لديه سكن
وقد بينا ذلك في هذا المقال هل يجوز لأهل الرياض أن يحرموا من جدة؟ لا يجوز لأهل الرياض أن يحرموا من جدة إذا كانوا ينوون العمرة أو الحج في الرياض. أما إذا كانوا لا ينوون الحج أو العمرة من الرياض، فيجوز لهم الدخول. يحرمون من جدة، كما بينا الأماكن المحددة التي يحرمون فيها.
(وسومللترجمة) قرار تجاوز الميقات للحج والعمرة
