المرجع الإسلامي

هل يجوز الاستغفار للميت وما هي الأعمال التي تنفع الميت 2025

inhoudsopgave

Is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden en welke daden komen de doden ten goede? Geleerden verschillen van mening over het geven van de beloning voor sommige daden aan de doden. Sommige geleerden zijn van mening dat de beloning voor goede daden de doden bereikt, terwijl anderen van mening zijn dat de beloning voor die daden de doden niet bereikt. Wees dus voorzichtig. moet worden genomen Referentiesite Door te praten over wat vergeving vraagt, en is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden, en wat de daden zijn die de doden ten goede komen, en over de formules om vergeving te vragen voor de doden, en over de beste smeekbede voor de doden.

Wat is vergeving?

Voordat we de vraag beantwoorden: is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden en wat zijn de daden die de doden ten goede komen, zullen we leren wat om vergeving vraagt, omdat om vergeving vragen om vergeving vraagt, zoals de ‘s’ en “t” in de taal is voor vragen, dus als de dienaar zegt: ik vraag vergeving aan God, dan betekent de betekenis dat ik hem om vergeving vraag, en het bevel om vergeving te vragen kwam in het Boek van God, en in de Sunnah van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, of dat nu was na het begaan van een wettelijke overtreding die het zoeken van vergeving vereiste, of na gehoorzaamheid, of in ieder geval zei de Almachtige God op de tong van Zijn Profeet Shuaib: vrede zij met hem: {En oh mijn volk, zoek vergeving bij uw Heer, toon dan berouw aan hem},(1) En de Almachtige God zei tegen Zijn Profeet, moge God hem zegenen en hem vrede schenken: {Verheerlijk dus de lof van jouw Heer en vraag Zijn vergeving. Waarlijk, Hij is vergevingsgezind.}(2) En hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, vroeg vaak om vergeving. Hij vroeg God om vergeving na elk gebed, en hij vroeg meer dan zeventig keer om vergeving in één keer. En hij, moge Gods gebeden en vrede zij met hem, zei: “Wie vergeving nodig heeft, God zal voor hem een ​​uitweg uit elke nood maken, en verlichting uit elke zorg. En Zijn levensonderhoud komt van waar hij het niet verwacht.”(3) Vergeving vragen is een van de grootste vormen van herinnering, en het betekent vergeving vragen, en de meester van het zoeken naar vergeving is dat de dienaar zegt: “O God, U bent mijn Heer, er is geen god dan U heeft mij geschapen en ik ben uw dienaar, en ik houd mij aan uw verbond en beloof zoveel als ik kan. Ik zoek mijn toevlucht bij u tegen het kwaad van wat ik heb gedaan. Dank u voor uw genade voor mij, en ik erken u voor mijn zonde, vergeef me. mij; Want niemand vergeeft zonden behalve jij.”(4)

Zie ook: De smeekbede van de Meester van Istighfar is geschreven en de grote verdienste ervan

Is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden?

Vergeving vragen voor de doden is toegestaanDe Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, gaf opdracht daartoe. Op gezag van Othman bin Affan moge God tevreden met hem zijn zei hij: “Toen de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, klaar was met het begraven van de overledene. Als hij dood was, ging hij over hem heen staan ​​en zeggen: Vraag vergeving voor je broer en vraag God om hem te sterken, want nu zal hem gevraagd worden.”(5) Bewijs hiervan is de uitspraak van de Almachtige: “En degenen die na hen kwamen zeggen: ‘Onze Heer, vergeef ons en onze broeders die ons in geloof zijn voorgegaan.’”(6) Dit is een smeekbede om vergeving voor de Muhajireen en Ansar die na hen kwamen, en deze smeekbede is zeker nuttig, omdat God alleen goede en nuttige daden prijst en goedkeurt, en onder wat het voordeel bevestigt van het zoeken naar vergeving en het bidden voor de doden zijn de gevestigde hadith over het begrafenisgebed met betrekking tot voorbeden voor de doden en het zoeken naar vergeving voor hem, en de Almachtige God accepteert dat van degenen die voor hem bidden. Ze associëren niets met God, en daarvan is overgeleverd door Auf bin Malik, die zei: “De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bad tijdens een begrafenis, dus ik leerde zijn smeekbede uit mijn hoofd terwijl hij zei: O God, vergeef hem, heb medelijden met hem, vergeef hem en bescherm hem. logeer, verruim de ingang en was hem met water, ijs en hagel. En reinig hem van zonden zoals U een wit kleed van vuil reinigt, en hem vervangt door een huis dat beter is dan zijn huis, en een gezin dat beter is dan zijn gezin. en een echtgenoot die beter is dan zijn vrouw. Voer hem in het Paradijs en bescherm hem tegen de kwelling van het graf, of tegen de kwelling van het Vuur. Hij zei: Ik wenste zelfs dat ik die dode persoon was.(7)(8)

Zie ook: Een complete schoolradio-uitzending over het zoeken naar vergeving

Welke daden komen de doden ten goede?

Als de zoon van Adam sterft, houdt zijn werk op en krijgt hij geen ander werk dan wat de Wetgever heeft uitgesloten. Er zijn twee categorieën:(9)

Wat de overledene in zijn leven heeft veroorzaakt

De dode persoon profiteert van de rechtvaardige daden die hij tijdens zijn leven heeft verricht. Op gezag van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Als persoon sterft, worden zijn goede daden afgesneden, op drie na: behalve voortdurende liefdadigheid, of kennis die heilzaam is. En een goede zoon bidt voor hem.’(10) Als iemand sterft, houdt zijn werk op; Hij ontvangt geen enkele beloning voor zijn werk, behalve voor drie dingen: Het voordeel ervan houdt voor hem niet op. De eerste is voortdurende liefdadigheid: het is degene die ervan profiteert en de beloning ervan blijft bestaan. De tweede is kennis die hem ten goede komt, dat wil zeggen: na zijn dood, en kennis is beperkt tot degene die ervan profiteert ervan. Omdat kennis die niet nuttig is, ontvangt degene die deze bezit geen beloning. De derde is: een rechtvaardig kind, dat wil zeggen: een gelovige, die voor hem bidt, en aan het kind wordt gerechtigheid toegeschreven; Omdat de beloning niet van iemand anders komt, maar zijn smeekbede werd genoemd als een aanmoediging voor de zoon om voor zijn vader te bidden. Er werd gezegd: De vader krijgt een beloning voor de goede daden van zijn zoon, of hij nu smeekt voor zijn vader of niet, net zoals iedereen die een boom plant beloond zal worden door het eten van de vruchten, of hij nu smeekt om ervan te eten of niet, en zoals in de marfoo’ hadith van Anas: “Zeven zullen worden beloond voor de dienaar na zijn dood terwijl hij in “Zijn graf is degene die kennis heeft onderwezen, of een rivier heeft gegraven, of een put heeft gegraven, of palmbomen heeft geplant, of een moskee, of een Koran nagelaten, of een zoon nagelaten voor wie vergiffenis gevraagd moest worden na zijn dood.” En op gezag van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de Profeet, mogen Gods gebeden. En vrede zij met hem, hij zei: “Onder de daden die een gelovige overkomen zijn: En zijn goede daden na zijn dood, zoals kennis die hij onderwees en verspreidde, een rechtvaardige zoon die hij achterliet, een Koran die hij achterliet, een de moskee die hij bouwde, een huis dat hij bouwde voor een reiziger, een rivier die hij drooglegde, of de liefdadigheid die hij tijdens zijn gezondheid en leven uit zijn rijkdom schonk, zullen hem na zijn dood blijven voortbestaan.

De acties van anderen namens hem

Zoals moslims die voor hem bidden en vergeving zoeken, liefdadigheid namens hem geven, zijn schuld vervullen, de hadj namens hem uitvoeren en namens hem een ​​offer brengen, en een van de bewijzen daarvoor is de uitspraak van de Almachtige: {En degenen die kwamen nadat ze hebben gezegd: “Onze Heer, vergeef ons en onze broeders die ons in geloof zijn voorgegaan},(6) Dus de Almachtige God prees hen voor het zoeken naar vergeving voor de gelovigen vóór hen. Dit wordt aangegeven door de consensus van de natie over de smeekbede in het begrafenisgebed de twee Sahihs op gezag van Aisha, moge God tevreden met haar zijn: “Een man kwam naar de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei: O Boodschapper van God, mijn moeder verloor zichzelf en heeft geen testament gemaakt, en ik denk dat als ze zou spreken, ze een liefdadigheidsinstelling zou geven. Zal ze beloond worden als ik namens haar een liefdadigheidsinstelling geef? Hij zei: Ja.(11) Onder het bewijs dat de beloning voor de hadj de dode persoon bereikt, en dat hij wordt vrijgesproken van de schuld als deze wordt afbetaald, is wat er is overgeleverd in Sahih al-Bukhari op gezag van Ibn Abbas, moge God tevreden zijn met hen beiden. : “Een vrouw uit Juhayna kwam naar de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei: Mijn moeder beloofde de hadj te verrichten, maar dat deed ze niet.” ? Hij zei: Ja, verricht de hadj namens haar. Denkt u dat u rechter zou zijn als uw moeder schulden had? “Vervul God, want God verdient meer vervulling.”(12) Wat betreft het offer: dit wordt aangegeven door de algemeenheid van zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in de hadith overgeleverd door Ahmad, Abu Dawud en Al-Tirmidhi: “O God, dit is namens mij en namens mij. namens degenen van mijn natie die geen offers brachten.” Wat betreft fysieke daden van aanbidding anders dan de hadj; Zoals het gebed, het vasten en het lezen van de Koran. Er bestaat onenigheid over de vraag of het de doden bereikt, maar het is waarschijnlijker dat het verplichte vasten de doden bereikt. Toen op gezag van Aisha, moge God tevreden met haar zijn, in de Twee Sahihs werd overgeleverd, zei de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken: “van Hij stierf En dienovereenkomstig Een vasten dat zijn voogd namens hem vastte.’

Zie ook: De deugd van het dagelijks lezen van Surah Al-Baqarah en het vragen om vergeving

Formules voor het zoeken naar vergeving voor de doden

Nadat we de vraag hebben beantwoord: is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden en wat zijn de daden die de doden ten goede komen, zullen we praten over de formules voor het vragen van vergeving voor de doden. Er zijn veel smeekbeden om vergeving voor de doden gerapporteerd door de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en onder deze smeekbeden zijn:

  • “O God, vergeef hem en heb medelijden met hem, vergeef hem en bewaar hem goed, eer zijn verblijfplaats, verruim zijn ingang, was hem met water, sneeuw en hagel, en zuiver hem van zonden terwijl de derde gereinigd is. Verwijder het witte tegen vuiligheid, en vervang het door een beter huis dan het zijne, en een beter gezin dan zijn familie, en een betere echtgenoot dan zijn echtgenote, en bescherm jezelf tegen de verleiding en de kwelling van het Vuur.
  • “O God, vergeef onze levenden en onze doden, onze getuigen en degenen die afwezig zijn, onze jongeren en onze ouderen, onze mannen en onze vrouwen, wie U ook onder ons levend maakt, schenk hem het leven om de Islam te volgen, en wie dan ook van ons laat U sterven, zorg ervoor dat hij in geloof sterft, o God, beroof ons niet van zijn beloning en laat ons niet achter hem aan op een dwaalspoor.
  • “Vraag vergeving voor je broer en vraag om standvastigheid voor hem, want er wordt nu om hem gevraagd.”
  • “O God, die en die, de zoon van die en die, staat onder jouw bescherming en jouw bescherming, en hij is ontsnapt aan de verleiding van het graf en de kwelling van het Vuur, en jij bent loyaliteit en loyaliteit waard. waarheid, vergeef hem dus en heb medelijden met hem. U bent inderdaad de Vergevensgezinde, de Barmhartige.”
  • “O God, U bent haar Heer, U heeft haar geschapen, U hebt haar naar de Islam geleid, U heeft haar ziel weggenomen en U kent haar geheimen en haar openbaringen het beste. Wij zijn gekomen als voorbidders. Dus vergeef hem.”

Zie ook: Voordelen: Ik vraag vergeving aan de Almachtige God en bekeer mij tot Hem

De beste smeekbede voor de doden geschreven

Voordat we onze discussie afsluiten over de vraag of het toegestaan ​​is om vergeving te vragen voor de doden en welke daden de doden ten goede komen, zullen we de beste smeekbede voor de doden vermelden. Het beste dat voor de doden kan worden aangeboden, is voor hem bidden zoals onze geliefde Mohammed, moge God hem zegenen en vrede schenken, ons adviseerde. Tot de beste smeekbeden voor de overledene behoren:

  • O God, vervang hem door een beter huis dan zijn huis, en een beter gezin dan zijn familie, en laat hem toe tot het Paradijs, en bescherm hem tegen de kwelling van het graf en tegen de kwelling van het Vuur. O God, behandel hem met wat u verdient, en behandel hem niet met wat hij verdient. O God, beloon hem voor welwillendheid met vriendelijkheid, en voor misbruik met vergeving en vergeving.
  • O God, als hij welwillend is, vermeerder dan zijn goede daden, en als hij misbruik maakt, negeer dan zijn slechte daden. O God, laat hem het Paradijs binnengaan zonder discussie over de afrekening, en zonder precedent van kwelling.
  • O God, vergeet hem in zijn eenzaamheid, zijn eenzaamheid en zijn vervreemding. Oh God, stuur hem naar een gezegend huis, en jij bent de beste van de twee huizen.
  • O God, stuur hem naar de posities van de vrienden, de martelaren en de rechtvaardigen, en wees een goede metgezel voor hen. O God, maak van zijn graf een tuin van het paradijs, en maak er geen vuurkuil van.
  • O God, maak zijn graf wijd, vergroot zijn zicht en spreid zijn graf uit vanuit het bed van het Paradijs.
  • O God, bescherm hem tegen de kwelling van het graf en de droogte van de aarde vanaf haar zijkanten. O God, vul zijn graf met tevredenheid, licht, ruimte en geluk.
  • O God, hij staat onder uw bescherming en uw bescherming, de beproeving van het graf en de kwelling van het vuur, en u bent loyaliteit en waarheid waardig, dus vergeef hem en heb medelijden met hem, want u bent de vergevingsgezinde, de Barmhartig. O God, hij is uw dienaar en de zoon van uw dienaar, die de wereld, haar uitgestrektheid, zijn geliefden en zijn geliefden daarin, heeft verlaten naar de duisternis van het graf, en wat hij zal vinden.
  • O God, hij getuigde dat er geen god is dan U, en dat Mohammed Uw dienaar en Boodschapper is, en U kent hem het beste.
  • O God, we smeken u, en we zweren bij u dat u medelijden met hem zult hebben en hem niet zult martelen, en dat u hem zult steunen wanneer daarom wordt gevraagd.
  • O God, het kwam op jou neer, en jij bent het beste om op af te komen, en hij werd arm door jouw genade, en jij bent vrij van zijn kwelling. O God, schenk hem uw genade en voldoening, bescherm hem tegen de beproeving en kwelling van het graf, en schenk hem uw genade, die veilig is voor uw kwelling totdat u hem naar uw paradijs stuurt, o Meest Barmhartige van de Barmhartige.
  • O God, verplaats hem van de plaatsen van wormen en de ellende van verdriet naar de tuinen van de eeuwigheid. O God, bescherm hem onder de aarde, bedek hem op de dag van de vertoning en maak hem niet te schande op de dag dat ze worden opgewekt. “De dag waarop noch rijkdom noch kinderen hiervan zullen profiteren, behalve hij die met een gezond hart tot God komt. ”
  • O God, zegen zijn boek, verlicht zijn afrekening, weeg zijn weegschaal met goede daden, zet zijn voeten stevig op het pad en plaats hem in de hoogste tuinen, naast uw geliefde en uitverkorene, moge God hem zegenen en hem vrede schenken .

Zie ook: Voelt de dode iemand die om hem huilt?

Zo zijn we tot de conclusie gekomen van ons artikel, waar we het over hadden Is het toegestaan ​​om vergeving te vragen voor de doden en welke daden komen de doden ten goede?En over wat vergeving zoeken is, en over de formules om vergeving te vragen voor de doden, en over de beste smeekbede voor de doden.

de recensent

  1. Soera Hoed, vers 52
  2. Soera Al-Nasr, vers 2
  3. Zwak Abu Dawud, Al-Albani, Abdullah bin Abbas, 1518, zwak.
  4. islamweb.net, Vergeving vragen… de betekenis en de vruchten ervan 14/08/2025
  5. Verzameling fatwa’s van Ibn Baz, Ibn Baz, Othman bin Affan, 13/205, Sahih.
  6. Soera Al-Hashr, vers 10
  7. Sahih Muslim, Muslim, Awf bin Malik Al-Ashja’i, 963, Sahih.
  8. islamweb.net, Vergeving vragen voor de doden en de levenden 14/08/2025
  9. alukah.net, Daden waarvan de beloning de doden bereikt 14/08/2025
  10. Sahih Muslim, Muslim, Abu Hurairah, 1631, Sahih.
  11. Sahih Muslim, Muslim, Aisha, moeder van de gelovigen, 1004, Sahih.
  12. Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Abdullah bin Abbas, 1852, Sahih.
السابق
حكم اللهو واللعب يوم العيد 2025
التالي
مسابقات رمضان 2025 على قناة ام بي سي 2025

اترك تعليقاً