هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب 2025

هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب؟ وهي من الأحكام الفقهية المهمة للأمة الإسلامية جمعاء مع اقتراب عيد الأضحى، حيث تعتبر الأضحية من شعائر الإسلام، ومن السنن النبوية المؤكدة، كما أن هناك أحكام معينة يجب القيام بها شكراً لله على نعمه، وإحياءً لسنة إبراهيم -عليه السلام- وعملاً بوصية الله -سبحانه-، ومن هذا المنطلق ومن خلال قواعدنا التالية: موقع مرجعي وسيتم بيان حكم الاشتراك في الأضحية، بالإضافة إلى معرفة حكم الاشتراك في الأضحية مع الأب.

قوله عن المشاركة في الأضحية، ابن باز

والأضحية يعتبرها جمهور العلماء سنة مؤكدة كما أصر الرسول -صلى الله عليه وسلم-. والمشاركة في الأضحية نوعان، فلا يجوز الاشتراك في الأضحية لشخصين فأكثر إلا إذا كانت الأضحية من الإبل أو البقر. والنوع الثاني: الاشتراك في أجر الأضحية، حيث يجوز للمضحي المسلم الاشتراك في الأجر. من أضحيته مع من يشاء، على أن يكون صاحب الأضحية مسلماً واحداً، ويشترك مع غيره من المسلمين في أجرها.(1)(2)

هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب؟

ولا يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية عند جمهور العلماء إذا كانت شاة، ويجوز إذا كانت بقرة. أما ترتيب المشاركة مع الأب في الأضحية فقد قسم إلى قسمين حسب حالة الابن المالية، وهما على النحو التالي:(2)(3)

• الحالة الأولى: يجوز للابن أن يشترك في الأضحية مع الأب إذا كانا في بيت واحد، فيجوز للمضحي أن يشترك في الأجر مع أهل بيته، فالأجر للأب وابنه وأهل البيت شاملين معه.
• الحالة الثانية: وإذا كان الابن مستقلاً في نفقته فالأفضل له أن يضحي عن نفسه وعن أهله، ولا يدخل في أجر أضحية أبيه، ويجوز له أن يشترك مع أبيه في ذلك. شارك في التضحية. الأضحية التي تجوز فيها المشاركة، ولكل واحد نصيبه.

هل يجوز أن يشترك الأخوين في أضحية واحدة إذا كانا يعيشان مستقلين؟

ولا يجوز أن يشترك أخوين في أضحية واحدة؛ ولما كان لكل منهما بيت مستقل، شرع لكل منهما أن تضحي مستقلة لمصلحة الزوج وأسرته، وتشمل الزوجة والأولاد والقريب الذي يسكن في نفس البيت. وتغطيه نفقات رب البيت. قال الشوكاني في نيل الأوطار: “والصحيح أن الشاة الواحدة تكفي أهل البيت أكثر كما جاء في السنة”. أما إذا كان أهل بيت واحد كالإخوة والأب والأبناء منفصلين في المسكن، ولكل منهم بيت مستقل، فلا يجوز الاشتراك في بيت واحد. التضحية، والله ورسوله أعلم.(4)

أنظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السبع؟

هل مسموح به؟ الاشتراك اربعة في الأضحية

ويجوز، حيث يمكن أن يشترك في الأضحية اثنان أو ثلاثة أو أربعة أو سبعة، سواء كانوا من الإبل أو البقر، كما شارك الصحابة مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم الحديبية في “وهذا واضح مما جاء في الحديث الشريف: “”خرجنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – استعدادًا للحج. فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نشترك في الإبل والبقر، كل منا سبعة في بعير».(5)وعليه فلا إثم ولا حرج إذا اشترك في الأضحية أقل من سبعة أشخاص مهما كان عددهم، كما يجوز لشخص واحد أن يضحي بقرة أو بعير.(6)

أنظر أيضا: بيان التضحية في الحركات الأربع

هل مسموح به؟ الاشتراك أكثر من سبعة في الأضحية

وأوضح الجمهور أن عدد الأفراد يجب ألا يزيد على سبعة، وبحسب ما جاء في مغني المحتاج للخطيب الشربيني الشافعي فإن كل ناقة وبقرة تكفي لسبعة أشخاص. وعن جابر – رضي الله عنه – قال: “ذبحنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – “”سنة الحديبية البعير لسبع، والبقرة لسبع”.(5)وقيل يجوز أن يشترك عشرة في الإبل لا في البقر، كما روي عن عبد الله بن عباس قال: «كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. يبارك. صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما جاء عيد الأضحى، تناولنا في الإبل عشرة، والبقرة على سبعة.(6)والله ورسوله أعلم.(7)

أنظر أيضا: هل يجوز التضحية عن الميت؟

شروط الأضحية

إن الذبح لله تعالى والتقرب إليه بالتضحيات من أعظم العبادات وأشرفها، حيث يجب على المسلم أن يراعي الشروط التي حددها الشرع الحكيم لأضحيته، وفي تلك الشروط ما يلي: :(8)

• ويجب أن تكون من المواشي كالإبل والبقر والغنم، لقول الله تعالى: (ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من الأنعام).(9).
• ويجب أن تكون الأضحية خالية من العيوب لأنها قريبة من الله، والله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا. ولا يجوز التضحية بالعور، ولا العمياء، ولا المريضة، ولا العرجاء، ولا من يشبههم.
• ويجب أن تبلغ الأضحية السن المحددة شرعاً، أي يجب أن تكون قد بلغت سناً معينة. يجب أن يكون الإبل خمس سنوات فما فوق، والبقر يجب أن يكون سنتين فما فوق، والماعز يجب أن يكون سنة فما فوق، والغنم يجب أن يكون ستة. عمره أشهر وسبعة أشهر.
• ويجب أن تكون القربانة لمقدمها نفسه، أو لمن يقوم مقامه. ولا يجوز للمسلم أن يضحي بما لا يملك.