المرجع الإسلامي

هل يجوز التهليل في عيد الفطر 2025

هل يجوز الغناء بالتهليل في عيد الفطر؟ ما حكم تكبيرات عيد الفطر، أحد الأسئلة التي تنتشر ويكثر البحث عنها مع اقتراب شهر رمضان من نهايته واقتراب موعد عيد الفطر، حيث إن عيد الفطر المبارك – الفطر جعل الله عز وجل فرحة للصائمين بفطرهم في الدنيا، وجعل لهم فرحة في الآخرة، وفي العيد قواعد وآداب كثيرة يجب على المسلم اتباعها تعلمها وماذا يجب أن يكون على علم به موقع مرجعي سيتم توضيح القول في التكبير معًا في العيد وما قبله حكم التهليل في عيد الفطر.

ما حكم تكبيرات العيد؟

وقبل أن نعرف هل يجوز التهليل في عيد الفطر أم لا، فإن تكبيرات العيد أمر مشروع، وهي سنة للرجال والنساء. يجهر بها الرجال، وتسرت بها النساء، وهذا قول المسلمين، واتفق عليه جمهور العلماء، لقول الله تعالى في كتابه العزيز:وعسى أن تكملوا عدة الأيام، وسبحوا الله على ما هداكم، ولعلكم تشكرون.}.(1) ومثل الوصية في الآية الكريمة الوصية بالتكبير بعد إتمام أيام رمضان، ويكون ذلك في عيد الفطر.(2)

أنظر أيضا: متى يبدأ التكبير في عيد الفطر ومتى ينتهي؟

هل يجوز الغناء بالتهليل في عيد الفطر؟

اختلف العلماء في جواز قراءة التهليل في عيد الفطر. وانقسموا بين من قال إنه بدعة ولا يجوز، وبين من أباحه وأباحه. من المعروف أن التكبير في العيد من الشعائر التي تميز الأمة الإسلامية، وجاءت أقوال أهل العلم فيما يلي:(3)

الذين يجوز لهم الغناء الحلال في عيد الفطر

وقد نص أهل العلم الذين قالوا بجوازه على أنه سنة سواء كان فردياً أو جماعياً، ويصلح أن يفعله الناس بوتيرة واحدة منتظمة، لأن التكبير الجماعي أقوى وأعلى صوتاً. وأشد أثراً من أن يكبر كل واحد على حدة، واستدلوا بما رواه أم الخطاب قالت:أمرنا أن نخرج يوم العيد حتى نخرج الأبكار من حجراتهن، حتى نخرج الحائض فيقفن خلف الناس فيكبرن كما يقولون: الله أكبر” ودعاهم راجيًا أن يكون ذلك اليوم مباركًا وطاهورًا“. (4) “ومن الروايات عن عمر بن الخطاب أنه قال في منى: “الله أكبر”، فسمعه أهل المسجد فقالوا: “الله أكبر”، وقال أهل السوق: الله أكبر”.” وهذا يدل على مشروعية التكبير بصوت واحد في جماعة. ومما روي عن الإمام الشافعي قال: «إذا رأوا هلال شوال فأحب أن يكبر الناس جماعة وفرادى في المساجد وفي الأسواق وفي في الطرق وفي البيوت، وبين المسافرين والمقيمين، في كل حال وأينما كانوا، وأنهم يكبرون على أن هذه من شعائر الله الظاهرة.

من منع الهتاف في عيد الفطر

وقد ذكر من منع قراءة التهليل في عيد الفطر أن التكبير في العيد من السنن التي سنها النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه عبادة كسائر الناس. عبادات أخرى. ويجب على المسلمين أن يقتصروا على ما ورد فيه، ولا يجوز تغيير أسلوبه أو إدخاله، بل يكتفي المسلم بما ورد في سنة النبي الكريم المؤثر، وكثير ممن ممن عارضوه فبحثوا عن أدلة تدعم شرعيته، لكنهم لم يجدوا شيئًا، وهكذا قالوا إنها بدعة ولا يجوز فعلها، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعلها أو أمر بها قط.وقد ذكر الشيخ ابن باز رحمه الله في هذه المسألة قوله: “هذا الفعل لا أصل له ولا دليل عليه. وهي بدعة في صفة التكبير لم ينزل الله بها سلطانا فمن أنكر التكبير بهذه الطريقة فهو على حق. وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم. أي: شيء يكون محرماً، والتكبير في الجماعة جديد، فهو بدعة، وإذا كان فعل الناس يخالف الشرع المحض وجب منعه وإنكاره. لأن العبادات مؤقتة وغير مشروعة إلا ما نص عليه الكتاب والسنة. وأما أقوال الناس وآراءهم فلا دليل عليها إذا خالفت الأدلة الشرعية. وكذلك المصالح المكتسبة لا يمكن إثباتها بالعبادة. بل العبادة ثابتة بنص من الكتاب أو السنة أو بإجماع قطعي.

أنظر أيضا: تمت كتابة صيغة تكبيرات العيد كاملة

القول في التكبير معًا في العيد وما قبله

وقد انقسم العلماء إلى فريقين في حكم التكبير الجماعي في العيد. فمنهم من قال: إنه بدعة وبدعة في الدين لا أصل له، وقال آخرون: يجوز ويدل عليه. الكثير من الأدلة الشرعية والتقاليد. وعن الحافظ ابن حجر قال: «ومن هذه الروايات: وجود التكبير في تلك الأيام بعد الصلاة وفي غيرها… والظاهر أن الحافظ ابن حجر قال: -البخاري» وقد تضمن الاختيار ذلك للجميع، وتساعده الروايات التي ذكرها: “”الراجح، والله أعلم، هو ما اختارته دار الإفتاء الأردنية، من أن التكبير بصوت واحد مشروع في السنة، وقد جاء في ذلك” السنة. الحديث، ولا مانع منه ولا فساد فيه، ولكن لا يعتقد المسلم أن فعله في جماعة يكون أكثر ثوابا. بل هو أداء تلقائي يتناقله المسلمون من جيل إلى جيل. وقت التكبير في عيد الفطر يكون من غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان، وينتهي ببدء صلاة العيد.

أنظر أيضا: تكبيرات العيد مكتوبة بخط جميل

وقت بدء ونهاية التكبير في عيد الفطر

التكبير في عيد الفطر من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووقته يكون بعد رؤية هلال شوال، أي عند غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان. . وينتهي عندما يبدأ الإمام في الصلاة. وعن ابن عباس رضي الله عنه، قال: «صحيح». وعن ابن قدامة قال: «الله أكبر من غروب الشمس ليلة الفطر حتى يذهب الإمام ليصلي في إحدى الروايتين، وهو قول الشافعي». وفي الأخرى حتى يفرغ الإمام من الصلاة». فهو مطلق وغير محدود.(5)

صيغة عيد الفطر التكبيرات

ليس هناك صيغة محددة لقول “الله أكبر” في عيد الفطر، ولكن القضية واسعة ويمكن للمسلم أن يقول “الله أكبر” بأي شكل من الأشكال، بما في ذلك ما يلي:

  • الله أكبر كبير كبير، والحمد لله، وسبحان الله بكرة وأصيلا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
  • الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، والحمد لله.
  • الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، والحمد لله على ما وفقنا إليه. اللهم اجعلنا من الشاكرين لك.
  • الله أكبر والحمد لله وسبحان الله غداً والليلة الله أكبر ولا نعبد إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. لا إله إلا الله وحده صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب.
  • الله أكبر كبير كبير، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله صباحاً ومساءً.

هل يجوز الغناء بالتهليل في عيد الفطر؟ وهو عنوان هذا المقال الذي يحدد القول في التكبير في عيد الفطر. ويشير أيضاً إلى بيان التكبير في الجماعة في عيد الفطر وتوقيته، ويبين الفرق. لرأي أهل العلم في هذه المسألة، وينتهي إلى تحديد الصيغ الشرعية للتكبير في العيد.

السابق
هل يجوز الاحتفال برأس السنة الهجرية 2025
التالي
مقدمة جميلة عن شهر رمضان جاهزة للطباعة 2025

اترك تعليقاً