هل يجوز الصلاة بالمناكير وما حكم نسيان إزالته 2025

هل تجوز الصلاة بطلاء الأظافر؟ سؤال يتبادر إلى ذهن كل امرأة مسلمة، فالمرأة بطبعها تحب الزينة والتجميل في بيتها سواء لزوجها أو لنفسها، ولكن اهتمامها بدينها وصلواتها والأحكام الشرعية التي تؤثر فيها يكون لها تأثير. ، ولهذا السبب سنتعرف عليه أكثر موقع مرجعي وعن حكم الصلاة بالفواحش: هل يجوز الوضوء بها في البداية، وما حكم أدائها، وهكذا في هذا المقال.

هل يجوز الغسل بطلاء الأظافر؟

ويتفق العلماء على أن الأمر كذلك ولا يجوز الوضوء بطلاء الأظافروذلك لأن طلاء الأظافر عبارة عن مادة قشرية يتم تطبيقها على الأظافر بألوان مختلفة وتعتبر طبقة عازلة لا يصل منها الماء إلى الأظافر. ولذلك فإنه يؤثر على الوضوء والطهارة. وذلك لأنه شرط أساسي للصحة الوضوء أن يصل الماء إلى كل عضو من أعضاء الإنسان، كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:الذي – التي رجل فتوضأ فغادر موضع مسمار على قدمه فرآه النبي للصلاة إله علية قال مرحبا وقال: عد لذا افعل الشيء الصحيح الوضوء الخاص بك لذلك عاد, من للصلاة “،(1) ولهذا السبب فإن إزالة طلاء الأظافر شرط إلزامي قبل غسل جميع الأظافر. لأنه لا يكفي إزالة ظفر واحد من بقية الأظافر، وبهذه الطريقة يمكنك إكمال الصلاة على طهارة كاملة.(2)

أنظر أيضا: هل المكياج يمنع الغسل؟

هل تجوز الصلاة بطلاء الأظافر؟

تجوز الصلاة بطلاء الأظافر إذا وضع على الأظافر بعد غسلها وكما ذكرنا سابقاً فإن الصلاة تحتاج إلى أركان وشروط لأداءها على الوجه الصحيح، ويجب مراعاتها لنيل الأجر والثواب. وعلى هذا فإذا اختل شرط من شروط الطهارة امتد إلى الصلاة. فإن الصلاة على تلك الحالة صلاة باطلة وغير كافية، والدليل أن ذلك قول النبي – صلى الله عليه وسلم – لأبي ذر رضي الله عنه: “”إذا وجدت الماء”” فليمسه جلدك فهو خير».(3)

انظر أيضا: في أي سنة فرضت الصلاة؟

القرار بالصلاة مع نسيان إزالة طلاء الأظافر

وأما القول في نسيان إزالته من الأظفار: فذهب العلماء إلى أن هذا ولا جناح عليها إذا نسيت، لكن الصلاة هنا باطلةوينتظر منها أن تعيد الوضوء والصلاة على الوجه الصحيح، فلا ينقص منها عضو دون وضوء، كما ذكر النووي في شرحه للحديث. عمر بن الخطاب حيث قال: “من ترك شيئاً يسيراً مما يجب عليه الطهارة، لم تصح طهارته، وهذا متفق عليه…. وفي هذا الحديث دليل على أن من ترك شيئا من طهارته جهلا، فلا تصح طهارته، وبالتالي لا تصح صلاته. ولذلك إذا فعل المنكرات وهو طاهر فالصلاة صحيحة، أما إذا كان الوضوء باطلاً فإنه يجب عليه إزالته وإعادة الوضوء لأداء الصلاة.(4)

بيان حول وضع طلاء الأظافر خارج المنزل

باتفاق العلماء لا يجوز الخروج من المنزل مع وضع المناكير، فهو من الزينة المحرمة لأنه يلفت أنظار الرجال، وفتنة للنساء، كما قال الله تعالى: {ولا تظهر زينتهن إلا عليهن أو آبائهن أو آبائهن أو أبنائهن أو أبناءهن أو أبنائهن. وليسوا هم أو أبناء إخوانهم أو أزواجهم أو ما ملكت ملتهم أو التابعين أول من أرنب الرجل أو من هو من هو من هو من هو من هو أحد هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو. جاء النساء فلا يضربن بأرجلهن ليعلمن ما يخفين من زينتهن وتوبوا جميعا إلى الله أيها المؤمنون لعلكم تفلحون.}(5) أما إذا وضعت طلاء الأظافر ولبست القفازات عند خروجها من المنزل فلا حرج في ذلك عند جمهور العلماء.(6)

هل طلاء الأظافر مثل الجوارب؟

والعبادات المشروعة مبنية على الكتاب والسنة النبوية، وما ثبت من القول وجب العمل به، ولا يحق لنا القياس إلا بما ثبت بالدليل. فنقول: إن طلاء الأظافر (المناكير) لا ينطبق قياساً على الجورب في الوضوء والصلاة، لأنه ليس من المهم أن يسهل الجورب إزالته. أما أشعة الشمس فيصعب أحياناً إزالتها. والمقصود أن الحاجة إلى الجوارب والنعال تتكرر. أما طلاء الأظافر والمساحيق عموماً فلا ضرورة لها، وتكرارها لا يعني القياس على الجوارب والنعال، التي ورد حكم المسح عليها شرعاً. على عكس طلاء الأظافر الذي يجب إزالته أثناء الغسيل. والصلاة.(7)

بيان حول الوضوء والصلاة بالأظافر الصناعية

بعد سماع حكم الصلاة بطلاء الأظافر ونسيان إزالته أثناء الوضوء والصلاة، تتساءل بعض النساء عن حكم الأظافر الصناعية أثناء الوضوء والصلاة. نقول: لا حرج في وضع الأظافر الصناعية بشكل دائم إذا كان ذلك بسبب تكسر في الأظافر الطبيعية بسبب نقص الكالسيوم في الجسم. ومن باب التجميل والتجميل فإن الصلاة بهذه الأظافر لا تجوز نهائياً، ولكن مع مراعاة أنه يجب إزالتها أثناء الوضوء والغسل حتى يصل الماء إلى ما تحتها، كما جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: «إذا كان طلاء الأظافر فيه نجاسة على سطح الظفر فلا يكفي للغسل دون إزالته قبل الغسل. وإذا لم يكن هناك نجاسة، يكفي الغسل، كالمانيكير، فالأظافر الصناعية أولى.(8)

في نهاية المقال هل تجوز الصلاة بطلاء الأظافر؟ وبيان نسيان إزالتها، تعلمنا بيان الوضوء والصلاة عند وضع العين على طهارة أو بدون طهارة، وما هو البيان في فعل ذلك. ولذلك ينبغي للمرأة أن تتزين وتجمل نفسها. ولكن في حدود الشرع، وذلك حتى لا تبيع دينها من أجل الدنيا، والأفضل أن تترك هذه الزينة التي يفتن بها الرجال كثيراً اليوم.