يتساءل بعض الناس هل يجوز صبغ شعر المضحي؟ وهذا ما سنجيب عليه في فقرات المقال، حيث أن الكثير من الناس في بداية العشر الأول من ذي الحجة يبحثون عن الأحكام الشرعية المتعلقة بالأضحية وغيرها من الأعمال التي قالها رسول الله محمد لقد فعل. وأوصى صلى الله عليه وسلم أن يتم ذلك في هذه الأيام المباركة موقع مرجعي يمكنك عزيزي الزائر التعرف علينا هل يجوز صبغ الشعر في أيام العشر من ذي الحجة؟ كما يجب أن تعترف به أحكام صبغ شعر المضحى.
ما حكم صبغ الشعر في الإسلام؟
الحكم الشرعي لصبغ الشعر واللحية هو في الإسلام وهي سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا ظهر الشيب في أي لون غير السواد. وقد جاء ذلك في الحديث عن رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: “غيروا الشيب، ولا تقربوه أسودا”، كقول النبي صلى الله عليه وسلم. فقد صبغ صلى الله عليه وسلم شعره ولحيته، وهكذا كان حال السلف الصالح من أصحابه الكرام رضي الله عنهم، كما يتبين من الحديث الذي رواه الرسول: يعتبر الصبغ من الصبغات. مما يدخل في السنة في أحوال معينة، وذلك بتغيير لون الشيب بأحمر أو أصفر، أو بالسواد المخلوط بشيء آخر، بشرط ألا يكون أسود خالصا، فإن ذلك لا يجوز لأن الرسول نهى عنه. ، وهذه هي اللائحة. ويشمل الرجال والنساء على السواء لأنه يستحب تغيير الشيب للرجال والنساء دون اختلاف في الحكم والنوع بينهما.(1)
إقرأ أيضاً: هل يجوز قص الشعر في العشر الأول من ذي الحجة؟
هل يجوز صبغ شعر المضحي؟
يتساءل بعض المسلمين عن جواز صبغ شعر المضحي، والجواب: نعم يجوز للمضحي أن يصبغ شعره بشرط أن لا يكون أسود خالصا. يقول كثير من الناس أن صبغ الشعر في العشر الأول من ذي الحجة محرم أو غير ممتع لمن نوى طاعة الأضحية، وذلك استنادا إلى حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. سلام. وفيه: “إذا دخلت عشر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره فيبشره بالشيء”.(2) وقد فسر العلماء الحديث بأنه يدل على النهي عن قص الشعر أو الأظافر قبل ذبح الأضحية، إذ لا يشمل ذلك الصبغ، إذ لا يجب القص أو الإزالة من شيء. الجسم. ولذلك فإن الصبغ لا ينافي الحديث، بل يحييه. وسنة مؤكدة في حديث آخر. ولذلك قال العلماء إن صبغ شعر المضحي في العاشر من ذي الحجة سنة في يوم النحر. لسلطة رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط ألا يكون لون الصبغ أسود خالصا.
أنظر أيضا: قرار الامتناع عن الشعر والأظافر في أيام العشر من ذي الحجة للمضحي
هل يجوز صبغ الشعر للحاج؟
يتساءل البعض هل يجوز صبغ الشعر للحاج، والجواب: نعم مسموح وإذا أراد الحلاج ذلك بالطبع، حيث أن العلماء والأئمة قد اتفقوا على أن صبغ الشعر أثناء الإحرام ليس محرماً، ولا يؤثر على صحة وإتمام مناسك ومناسك الحج التي يؤديها الحاج في ذي الحجة، بشرط ألا يكون الشعر أو اللحية مصبوغاً بالسواد الخالص لحصول ذلك اللون. فهو محرم شرعا وبنص واضح عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. وقد نص كثير من الفقهاء على أن هذا هو الحال، ويجوز للمحرم أن يصبغ شعر رأسه وشعر لحيته بالحناء أو غيرها من الأصباغ التي ليس فيها طيب، كما جاء في الصحيحين. “وعن الخطيب الشربيني قال: كتاب مغني المحتاج: “وللمحرم أن يحجّم ويحفظ الدم ما لم يحلق ويصبغ لحيته أو غيرها بالحناء ونحوها.” لأنه لا ينمو فيه شعر وليس عطراً. “، (والله أعلم).”
ما هي الشروط التي يجب أن يستوفيها مقدم العرض؟
وقد تم توضيح عدد من الأمور والشروط التي تنظم عملية ذبح الأضحية حتى تحقق هدفها من القبول عند الله تعالى. ويجب أن تتوفر في الموجب نفسه عدد من الشروط، وهي:(3)
- الإسلام:
- ومن الشروط الأساسية أن يكون المضحي مسلما، إذ لا تقبل الأضحية من غير المسلم.
- نيّة:
- والأضحية تحتاج إلى النية، لأن المضحي يجب أن ينوي أداء تلك الطاعة أمام الله تعالى والتقرب إليه، كما في سائر الأعمال في الإسلام على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى. فيعذبها، أو يتزوج امرأة، فهجرته حيث هاجر».
- لكي تكون حراً:
- ويجب أن يكون المضحي حرا حرا، فلا تجب الأضحية على العبد الذي لا يملك نفسه لتخفيف حمله وتيسير الأمور عليه.
- لكي تكون بصحة جيدة:
- ولا تجب الأضحية على المجنون كسائر العبادات والقرابات والطاعات.
- أن تكون بالغًا:
- وذلك على أساس أن الطفل ليس عليه أي التزام قانوني ولا يلزمه تقديم تضحية.
- أما الحنفية فذهبوا إلى وجوب الأضحية على الطفل إذا كان له مال.
- امتلاك المال:
- ويشترط أن يكون المضحي ممن لديه مال أكثر من أن يعيل أسرته يوما وليلة، ويكون ثمن الأضحية كافيا.
- إقامة:
- وذلك للتخفيف عن المسافر لأنه لا تتوفر فيه شروط الأضحية، وبالتالي لا تجب عليه الأضحية.
أنظر أيضا: ما حكم تمشيط شعر المضحي؟
هل يجوز حلق شعر المضحي؟
ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يحلق أو يقلم أظفاره بناء على ما جاء في السنة النبوية عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم التبرع. ومن أراد أن يضحي فعليه أن يمتنع عن أخذ شعر رأسه أو شعر لحيته أو ما بينهما. وينبغي له أن يمتنع عن قص أظافره منذ أول شهر ذي الحجة المبارك. الحجة، وفي الوقت نفسه تم بيان أنه يجوز لمن أراد أن يضحي أن يلبس ملابس جديدة أو يتطيب أو يحنى، ولا يحرم عليه أن يجامع زوجته أو يباشرها. جامعها؛ لأنه ليس بمحرم، وهذا القول خاص بالشخص. ومن أراد أن يضحي وحده دون أهله، سواء كان رجلاً أو امرأة، سواء كان متزوجاً أو غير متزوج، فتسري عليه نفس الأحكام. شعرها، ولا تمتنع إلا عن قص شيء من شعرها أو أظفارها أو بشرتها، للحديث الذي ورد فيه النهي كما رواه النبي صلى الله عليه وسلم. عنه صلى الله عليه وسلم قوله في الحديث الصحيح: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشرته شيئا».(4)
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه إجابة سؤالك والحكم الشرعي عليه هل يجوز صبغ شعر المضحي؟ ولنمر في سطور المقال للتعريف بحكم صبغ الشعر في غير الإسلام، وحكم صبغ الشعر أو اللحية للمضحي وللحج في شهر ذي الحجة نواصل بشرح الشروط الواجب توافرها في المضحي، وأخيرا لنختتم بحكم قص شعر وأظافر المضحي.
