هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة من ثاني يوم 2025

Is het toegestaan ​​om de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten vanaf de tweede dag? Dit is het onderwerp waar dit artikel over gaat. Sommige moslims missen misschien het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah vanaf de eerste dag van Dhul-Hijjah, en verlangen ernaar de grote beloning en grote beloning van de Almachtige God te ontvangen het is toegestaan ​​om te vasten vanaf de tweede dag van Dhul-Hijjah, en het zal worden gepresenteerd. Referentiesite In detail over de uitspraak over het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, de uitspraak over het vasten van de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah vanaf de tweede dag, en andere gerelateerde uitspraken.

De tien dagen van Dhu al-Hijjah

De eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah zijn de beste dagen van het hele jaar voor moslims. De eerste tien dagen beginnen op de eerste dag van de maand Dhu al-Hijjah, wat wordt bewezen door de geboorte van de nieuwe Hijri-halve maan van. de maand van Dhu al-Hijjah, en de laatste dag ervan is de negende dag, die de Dag van Arafat wordt genoemd, wat de grootste dag is en de grootste dag van allemaal in het jaar tiende dag van Dhul-Hijjah. Omdat het de dag van Eid al-Adha is, is het niet toegestaan ​​voor een moslim om daarop te vasten. In plaats daarvan viert hij de zegeningen van de Almachtige God, Zijn vergeving en Zijn toekenning van gehoorzaamheid en aanbidding dagen van Dhul-Hijjah.⁽¹⁾

Lees ook: Uitspraak over het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah

Is het toegestaan ​​om de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten vanaf de tweede dag?

Het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah begint vanaf de tweede dag Het is toegestaan ​​in de IslamOmdat het een van de aanbevolen daden is in de islamitische wet, zoals het voor moslims wordt aanbevolen om tegenwoordig te vasten op basis van ieders mogelijkheden, dus als hij het vasten op de eerste dag mist, kan het geen kwaad om deze vanaf de tweede dag te vasten. omdat het vasten ervan noch verplicht noch verplicht is, maar eerder wordt aanbevolen voor de moslim en degene die ze vast, zal een grote beloning van God verdienen, de Heer der Werelden, en het moet gezegd worden dat het vasten alleen in de eerste negen dagen plaatsvindt. De tiende dag is de dag van Eid al-Adha, een dag waarop vasten verboden en niet toegestaan ​​is. Het vasten van de negen dagen van Dhul-Hijjah is een voorbeeld van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken. – van wie is bewezen dat hij de eerste van Dhul-Hijjah heeft gevast, zoals vermeld in de hadith op gezag van Hunaida bin Khalid, op gezag van zijn vrouw, op gezag van een van de vrouwen van. de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei ze: “De Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – was… Vasten op de negende dag van Dhul-Hijjah, de dag van Ashura, en drie dagen van elke maand “De eerste maandag van de maand en donderdag.”⁽²⁾

Lees ook: De deugd van het zeggen van “Allahu Akbar” tijdens de tien dagen van Dhul-Hijjah

Uitspraak over het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah

Het vasten in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah wordt aanbevolen in de islam, en de hadiths van de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) moedigden aan tot vasten in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, en om hiervan te profiteren. de hele tijd, dag en nacht, door goede daden te verrichten, waaronder vasten, gebed, herdenking, smeekbeden en aalmoezen. De Boodschapper van God vastte God zegene de eerste tien, zoals vermeld in de voorgaande hadiths van enkele van zijn vrouwen, maar hij vastte. heeft geen enkele hadith genoemd die de verplichting van het vasten in de eerste tien dagen aangeeft, dus haar vasten blijft alleen ingetrokken, vanwege de algemeenheid van de deugd van het vasten op alle dagen, vooral in de eerste negen dagen van Dhul-Hijjah.⁽³⁾

Lees ook: Wanneer begint de takbir op de tien dagen van Dhul-Hijjah?

Wat is de regelgeving over het vasten op sommige dagen van de tien dagen van Dhul-Hijjah?

Het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah wordt aanbevolen en wordt beschouwd als een voorbeeld van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en is noch verplicht, noch verplicht. Daarom is het toegestaan ​​voor een moslim om door te vasten deze dagen geheel of gedeeltelijk, en daar rust helemaal geen schuld op hem, en er is geen hadith overgeleverd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, geeft de verplichting aan van het vasten van de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah. Er zijn inderdaad hadiths die aandringen op goede daden op deze dagen, inclusief vasten en andere dingen. Albani en overgeleverd door enkele vrouwen van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. Daarom is het toegestaan ​​om enkele dagen van de tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten, en daar is niets mis mee.⁽²⁾

Lees ook: De deugd van het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, dag na dag

Is het toegestaan ​​om te vasten tijdens de laatste tien dagen van Dhul-Hijjah?

Het vasten van de gemiste dagen van de Ramadan op de tien dagen van Dhul-Hijjah is volgens de islamitische wet toegestaan, volgens de meest correcte mening van de juristen. Er is gesteld dat daar niets mis mee is, en het is toegestaan ​​om te vasten wat Een moslimman of -vrouw moet dit goedmaken tijdens de tien dagen van Dhul-Hijjah. Er wordt gehoopt dat dit een grotere beloning en een grotere beloning van de Almachtige God zal zijn. Omdat de tien dagen van Dhul-Hijjah de beste dagen van het jaar zijn allemaal, en in hen is het werk het beste en meest dierbaar voor de Almachtige God, en enkele uitspraken van de imams van geleerden hierover zullen hieronder worden opgesomd:⁽⁴⁾

• In het boek Lata’if al-Ma’arif van Ibn Rajab wordt vermeld dat hij hierover zei: “Omar en Ali, moge God tevreden met hen zijn, waren het oneens over het goedmaken van de Ramadan op de tiende van Dhul-Hijjah beschouwde het als zijn beste dag, dus het inhalen van de Ramadan tijdens de Ramadan zou beter zijn dan op andere momenten.” Dit geeft aan dat de beloning voor de vastende persoon wordt verdubbeld.
• Imam Al-Mardawi zei in zijn boek Kashshaf Al-Qinaa’: “Het is niet onaangenaam om de tien dagen van Dhul-Hijjah in te halen, omdat het dagen van aanbidding zijn, dus hij hield er niet van om het in te halen zoals de tien dagen. van Muharram, en op gezag van Omar werd overgeleverd dat hij er in die tijd de voorkeur aan gaf dit goed te maken.”
• Als de tien dagen van Dhul-Hijjah of de dag van Arafah voorbij zijn, zeggen we: “Vast om de gemiste dagen in te halen en misschien zul je de beloning voor het inhalen ervan en de beloning voor het vasten van deze dagen realiseren, ervan uitgaande dat Als je tegenwoordig niet de beloning krijgt voor het vasten, samen met het inhalen ervan, dan is het inhalen ervan beter dan het uitspreken van een vrijwillig gebed.”

Lees ook: Als ik in een staat van rituele onreinheid verkeer, wordt mijn vasten dan geaccepteerd?

De deugd van het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah

De deugd van het dag na dag vasten van de tien dagen van Dhul-Hijjah Het is heel geweldig en niemand kent de beloning voor haar vasten behalve God de Almachtige. Omdat vasten in het algemeen door God wordt beloond, en Hij er het beste van weet, zoals vermeld in de Heilige Hadith hieronder, zullen de belangrijkste punten en informatie die de deugd van het vasten tijdens de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah verduidelijken, worden opgesomd:⁽⁵⁾

• Het vasten in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah is beter dan het vasten op de rest van de dagen, omdat het een goede daad is, en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zegt: “Wat kan er gedaan worden op Zijn er dagen die beter zijn dan deze? Ze zeiden: Zelfs geen jihad? Hij zei: Zelfs geen jihad, behalve een man die eropuit ging en zijn leven en zijn geld riskeerde, en met niets terugkeerde.
• De beloning voor het vasten is zeer groot, zoals vermeld in de heilige hadith, en in deze dagen is het groter, en alleen God weet het en de Allerhoogste, met betrekking tot het vasten: “Vasten is een bescherming, dus laat hem niet obsceen of onwetend zijn, en als iemand tegen hem vecht of hem beledigt, laat hem dan zeggen:: Ik vast tweemaal, en bij Degene in wiens hand mijn ziel is ., de geur van de mond van een vastende persoon is zoeter voor de Almachtige God dan de geur van muskus. Hij laat zijn eten, drinken en verlangen achterwege ter wille van mij. Het vasten is voor mij, en ik zal hem en een goede daad tienvoudig belonen.’⁽⁵⁾
• Goede daden zijn tegenwoordig meer geliefd bij God de Almachtige, en op dezelfde manier is vasten tegenwoordig meer geliefd bij God, omdat het een van de goede daden is. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Daar Er zijn geen dagen waarin goede daden meer geliefd zijn bij God dan deze tien dagen.” Ze zeiden: O Boodschapper! Of jihad ter wille van God? Hij zei: “Zelfs geen jihad ter wille van God, behalve een man die met zijn persoon en zijn geld uitging en daarna met niets terugkwam.”
• De Almachtige God heeft gezworen bij de eerste tien nachten van Dhul-Hijjah vanwege hun grote deugd en de deugd van het vasten tijdens deze nachten.⁽⁶⁾ De meeste commentatoren hebben gezegd dat de tien nachten de eerste tien nachten van Dhul-Hijjah zijn.
• In de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah verrichten moslims de hadj, een van de pijlers van de islam en een van de grootste daden van aanbidding in de islam.
• Tegenwoordig is er de Dag van Tarwiyah, waarmee de pijlers van de Hajj in Mekka beginnen, en het is de achtste dag van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah.
• De negende dag van Dhul-Hijjah is de grote dag van Arafat waarop de Almachtige God Zijn dienaren vergeeft die vasten, in de hoop vergeving te ontvangen van de Almachtige God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, zei: “Vasten op de dag van Arafat hoop ik dat God boete zal doen voor het jaar dat eraan voorafging en het jaar daarna.⁽⁷⁾
• De Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – vastte tegenwoordig, dus vasten is een Sunnah namens hem en er is een beloning voor het volgen van de Sunnah van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. zoals vermeld in de hadith over enkele van de vrouwen van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei ze: “De boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, vastte op de negende dag van Dhoel-Hijjah.”
• Het vasten op deze gezegende dagen brengt alle moslims dichter bij de pelgrims die de hadj in Mekka verrichten, de daden van aanbidding en gehoorzaamheid naleven die zij verrichten, en de voldoening en vergeving van de Almachtige God verkrijgen.

Lees ook: Is het toegestaan ​​om de intentie om het goed te maken te combineren met de intentie om de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten?

Werk aan de tien dagen van Dhul-Hijjah voor niet-Hajj-pelgrims

De daden van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah voor niet-Hajj-pelgrims omvatten alle goede daden in de islam. Er is overgeleverd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dat de daden op deze dagen beter zijn dan deze. op de rest van de dagen, en de daden van niet-Hajj-pelgrims in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah zijn talrijk, zoals de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, aanbevolen Vrede zij met hem Er zijn veel hadiths, en hieronder zullen deze acties in detail worden uitgelegd:⁽⁸⁾

Vasten

Het vasten in de islam wordt beschouwd als een van de grootste daden in de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah, omdat vasten boven alles een zeer grote beloning heeft en niemand het kan doen behalve de Almachtige God authentieke hadith op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dat hij zei, de Almachtige God citerend: “Eet “Elke daad van de zoon van Adam is voor hem behalve het vasten, want het is voor Mij en Ik zal ervoor belonen, en de geur van de mond van een vastende is zoeter voor God dan de geur van muskus.”⁽⁹⁾ Goede daden in de eerste tien dagen zijn de beste daden, en vasten is een van de goede daden, dus de beloning ervan wordt meer verdubbeld in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah.

het gebed

Het gebed wordt ook beschouwd als een van de grootste goede daden in de islam en het is het hoogtepunt van de islam. Daarom worden de beloningen ervan verdubbeld in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah. Daarom moet de niet-hadj-moslimpelgrim dit doen het handhaven van alle verplichte gebeden in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, naast het verhogen van het aantal gebeden en de nachtgebeden, en de Almachtige God heeft gezworen bij de eerste tien nachten van Dhul-Hijjah. “En de dageraad * en de tien nachten * en de shaf’ en de vreemde nachtgebeden * en de nacht waarin het afneemt.”⁽¹⁰⁾

Aalmoes

Het geven van aalmoezen in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah is een van de grootste daden waarmee moslims dichter bij de Almachtige God komen, en op deze dagen zijn goede daden dierbaarder voor de Almachtige God. In een hadith op gezag van de Boodschapper van God -. moge God hem zegenen en vrede schenken – hij zei: “Er zijn geen dagen voor goede daden.” Er zijn tijden die meer geliefd zijn bij God dan deze tien dagen. Ze zeiden: “O Boodschapper van God, zelfs geen jihad ter wille van God.” Toen zei de Boodschapper van God moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : “Zelfs geen jihad ter wille van God, behalve een man die met zijn persoon en zijn geld vertrok en met niets terugkwam. En daarom drong de Almachtige God erop aan dat er in deze dagen aalmoezen aan de armen worden gegeven, en de Almachtige God zei: ‘Opdat zij getuige mogen zijn van de voordelen voor hen en de naam van God op vastgestelde dagen mogen gedenken voor wat Hij voor hen heeft voorzien aan vee. Verblind de arme stakker.”⁽¹¹⁾ Volgens de commentatoren zijn de informatiedagen de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah.

Lees en leer de Koran

Het lezen van de Heilige Koran wordt beschouwd als een van de grootste daden en de grootste herinnering in de islam, en zeker in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah is het de beste, grootste en meest geliefde van God, de Almachtige, de Boodschapper van God. moge God hem zegenen en vrede schenken, zei in een hadith: “Wie een brief uit het Boek van God leest, zal een goede daad voor hem hebben, en een goede daad Tien keer zoveel letter, maar “alif” is een letter en “mim” is een letter.” Deze beloning zal verdubbeld worden in de tien dagen van Dhul-Hijjah.

Lees ook: Wanneer verbreek ik mijn vasten als ik op reis ben?

Takbir, Tahlil en Lof

Dhikr wordt in het algemeen beschouwd als een van de belangrijkste handelingen die een moslim niet mag verwaarlozen tijdens de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah. Een van de beste vormen van Dhikr is takbier, vreugde en het prijzen van God op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dat hij zei: “Er zijn geen grotere dagen waarop… “En ik hou er niet van om tijdens deze dagen iets te doen dat meer geliefd is bij God dan de tien dagen, dus tijdens deze dagen is er veel verheerlijking, lofprijzing, tahlil en takbir. En takbir in de Islam is de verheerlijking, verering en verheerlijking van de Almachtige God, en de takbir is door te zeggen: “God is groot”, en wat tahlil betreft, het is de erkenning van de eenheid en goddelijkheid van de Almachtige God, en de takbir is door te zeggen: “Er is geen god behalve God, en lofprijzing is het danken van God voor al Zijn zegeningen en gaven in goede tijden en slecht is, en het wordt gedaan door te zeggen: ‘Geprezen zij God.’ Imam Al-Bukhari, moge God genade met hem hebben, zei dat Abu Hurairah en Abdullah bin Omar, moge God tevreden met hen zijn, gewoonlijk rondliepen op de markten in de stad. stad en zei ‘Allahu Akbar’ en de mensen zeiden samen met hen ‘Allahu Akbar’.

Eid-gebed

Het Eid-gebed wordt beschouwd als een bevestigde Sunnah van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en het vindt plaats op de tiende dag van de maand Dhu al-Hijjah, de eerste dag van Eid al-Adha. Het is bewezen in de uitspraak van de Almachtige: “Bid dus tot uw Heer en breng offers.” De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zijn eervolle metgezellen Moge God tevreden met hem zijn, zij altijd bid het Eid-gebed vóór de preek, en de deugd ervan is dat het wordt uitgevoerd op de grootste dag van de dagen van de moslims, namelijk de Offerdag en de Offerdag en het offeren van offers en offers aan de Almachtige God.

Lees ook: Is het toegestaan ​​om één dag van de tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten?

Beslissing over het verbreken van het vasten op de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah

We hebben er eerder op gewezen dat het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah alleen in de islam wordt aanbevolen, zolang het vasten van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah in de islam wordt aanbevolen en niet verplicht of verplicht is. Daarom is het toegestaan verbreek het vasten op de tien dagen van Dhul-Hijjah en daar is helemaal niets mis mee, en het is niet toegestaan ​​voor moslims om te ontnemen hoe toegestaan ​​de Almachtige God is, aangezien het vasten van deze dagen alleen wordt aanbevolen, en het verbreken van het vasten tijdens deze dagen dagen is uiteraard toegestaan, maar de moslim moet van deze dagen profiteren door te vasten en alle goede daden te verrichten, zodat hij de grote beloning en de grote beloning van de Almachtige God niet misloopt.⁽²⁾

Aan het einde van een artikel Is het toegestaan ​​om de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah te vasten vanaf de tweede dag? We leerden over de regelgeving over het vasten van de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah, de regelgeving over het vasten van de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah vanaf de tweede dag, de belangrijkste daden op deze dagen, de deugd van het vasten tijdens deze dagen, en de verschillende uitspraken met betrekking tot het vasten van de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah.