هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر 2025

Doen Het is toegestaan ​​om elke soera in Shaf’ en Witr te reciteren Het is een van de vragen waarop veel moslimmannen en -vrouwen een antwoord zoeken, vanwege hun enthousiasme om de Shaf’- en Witr-gebeden zo volledig mogelijk te voltooien van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – heeft moslims elke dag en nacht voorgeschreven, dus hij let op. Referentiesite Door te definiëren wat de Shaf’- en Witr-gebeden zijn, en door de soera’s en verzen uit te leggen die de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken ons heeft voorgeschreven om in dit gebed te lezen.

Shaf’ en Witr-gebed

Om uit te leggen of het toegestaan ​​is om welke soera dan ook in het Shaf’- en Witr-gebed te reciteren, moeten de geleerden in eerste instantie de aard van dit gebed definiëren einde van de nacht na het Isha-gebed, dat twee rak’ahs is, en de Witr komt na de Shaf’, en het werd vermeld in de Sunnah, onze meester Mohammed – moge God hem zegenen en hem vrede schenken – dat Witr één rak’ah kan zijn, of drie, of vijf, of zeven, of negen, of elf, of dertien, of meer dan dat, en het werd vermeld in de nobele hadith over het Witr-gebed van de Profeet, kan God zegene hem en schenk hem vrede: “Aan Aisha, moge God tevreden met haar zijn, werd gevraagd: Hoe oud was de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken? Het wordt gespannen ? Ze zei: Dat was het Het wordt gespannen Met vier en drie, zes en drie, tien en drie, en dat was het niet Het wordt gespannen Minder dan zeven, en niet meer dan dertien“.(1) Een persoon kan het Witr-gebed verrichten zoals hij wil, en het is beter om te doen zoals de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, deed.(2)

Zie ook: Wat is de authenticiteit van de hadith: God is Groot? Hoe groot is het aantal Shaf’ en Witr?

Beslissing over de Shaf’- en Witr-gebeden

De Shaf’- en Witr-gebeden zijn Sunnahs die zijn bevestigd door de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – volgens de meerderheid van de geleerden, en sommige juristen hebben ze ook verplicht gesteld. De geleerden hebben dit als bewijs bewezen door de authentieke hadith werd overgeleverd op gezag van Talha bin Ubaidullah moge God tevreden met hem zijn toen hij zei: “Dat een bedoeïen met een gebroken hoofd naar de Boodschapper van God kwam, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei: O Boodschapper van God, vertel me wat God mij verplicht heeft gesteld in termen van gebed? Hij zei: De vijf dagelijkse gebeden, tenzij hij vrijwillig iets doet. Toen zei hij: Vertel me welk vasten God voor mij verplicht heeft gesteld? Hij zei: De maand Ramadan, tenzij hij iets vrijwilligs deed. Hij zei: Vertel mij wat God voor mij verplicht heeft gesteld aan zakat? Hij zei: Toen informeerde de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, hem over de wetten van de islam. Hij zei: Bij degene die jou heeft geëerd, ik doe niets vrijwillig, noch doe ik afbreuk aan wat God mij in wat dan ook heeft opgelegd. Toen zei de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: Hij zal slagen als hij waarheidsgetrouw is, of: Hij zal het Paradijs binnengaan als hij waarheidsgetrouw is.“.(3) Onder de uitspraken van geleerden met betrekking tot de Sunnah van Witr is wat Ibn Qudamah, moge God hem genadig zijn, zei:

Witr is niet verplicht, en dit is wat Malik en Al-Shafi’i zeiden. Abu Hanifa zei: Het is verplicht, en Ahmad zei: Iedereen die het Witr-gebed opzettelijk verwaarloost, is een slechte man, en zijn getuigenis mag niet worden geaccepteerd, en hij wilde zijn nadruk overdrijven vanwege de hadiths die erin waren overgeleverd en die het opleggen en er op aandringen.

Zie ook: Hoeveel rak’ahs Duha-gebed?

Is het toegestaan ​​om welke soera dan ook in Shaf’ en Witr te reciteren?

Dat Het reciteren van welke soera dan ook in Shaf’ en Witr is toegestaan ​​en er rust geen schuld op een moslim om daarin te reciteren wat hij maar wil. Imam Ibn Baz, moge God hem genadig zijn, legde uit dat het voor een persoon toegestaan ​​is om te reciteren wat hij maar kan uit de Heilige Koran, en wat verplicht is in het Witr-gebed en het Shaf’-gebed uit de Heilige Koran. , zoals bij alle verplichte gebeden en ook bij de vrijwillige gebeden, is alleen Surat Al-Fatihah, en wat betreft wat meer is dan Al-Fatihah, het is wenselijk en niet verplicht om je eraan te houden, of het nu om een ​​hele soera gaat of enkele verzen uit de Heilige Koran, en God en Zijn boodschapper weten het het beste.(4)

Zie ook: Een kort, geschreven avondgebed

Het project is om het te lezen in het Witr-gebed

Nadat we ons hebben verdiept in de uitleg of het toegestaan ​​is om welke soera dan ook in het Shaf’- en Witr-gebed te reciteren, is het noodzakelijk om uit te leggen wat toegestaan ​​is om het te reciteren in het Witr-gebed, zoals vermeld in de Sunnah van de Geliefde Uitverkorene. Moge God hem zegenen en schenk hem vrede. Het is bewezen dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Surat Al-A’la reciteerde in dit gebed en de ongelovigen en oprechtheid, en dit werd vermeld in de hadith van Ubayy bin Ka’b – moge God tevreden met hem zijn – toen hij zei: “Hij was een boodschapper God Het wordt gereciteerd in de eerste rak’ah van Witr voor Glorie zij Hem De naam van jouw Heer, de Allerhoogste En binnen De tweede voor Inspraak O, o De ongelovigen En binnen De derde voor Inspraak Hij God Zondag“.(5) Er is niets mis met een moslim die reciteert wat hij kan uit de Heilige Koran in de Shaf’- en Witr-gebeden, zoals God de Almachtige zei in Surat Al-Muzzammil: {Reciteer dus wat gemakkelijk is}.(6) God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(7)

Is het toegestaan ​​om het Witr-gebed uit te voeren met één rak’ah zonder de Shafa’?

Sommigen vragen zich misschien af ​​of het toegestaan ​​is om het Witr-gebed in één rak’ah uit te voeren zonder de Shaf’, nadat ze hebben verduidelijkt of het nodig is om welke soera dan ook in de Shaf’ en Witr te reciteren rak’ah na het Isha-gebed is toegestaan. Abu Ayyub Al-Ansari – moge God tevreden met hem zijn – overgeleverd in een hadith Er wordt gezegd dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei: “Witr is een recht voor iedere moslim Ik houd van Dat Hij wordt zenuwachtig Met vijf Laat hem het doen En wie Ik houd van Dat Hij wordt zenuwachtig Met drie Laat hem het doen En wie Ik houd van Dat Hij wordt zenuwachtig Met één Laat hem het doen“.(8) Zoals bekend is, bedraagt ​​het Witr-gebed minstens één rak’ah, en een persoon kan er meer aan toevoegen als hij wil, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(9)

Zie ook: Wanneer eindigt de tijd voor het Duha-gebed?

Hoe de Shaf’- en Witr-gebeden uit te voeren

Op dezelfde manier leidt het verdiepen in een verklaring of het toegestaan ​​is om welke soera dan ook te reciteren in het Shaf’- en Witr-gebed tot het vermelden hoe het Witr-gebed moet worden verricht, wat als volgt luidt:

Hoe het Shafa’-gebed te bidden

Wat het Shafa’-gebed betreft, het wordt gebeden in twee rak’ahs, twee aan twee. De twee rak’ahs zijn Shafi’, de vier zijn Shafi’, de zes zijn Shafi’ en de acht zijn Sunnah daarin is het zeggen van de begroeting om de twee, dus men moet ze niet met elkaar verbonden bidden, volgens wat is overgeleverd door de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn en vrede zij met hem – zei hij : “gebeden de nacht Dubbele Dubbele, Dus Ik zag Dat Ochtend Het overvalt je Bid dan Witr Door één. Zo werd het gezegd Bouwen leeftijd: Wat Dubbele Dubbele? Hij zei: Dat ontvangen in alle Twee rak’ahs“.(10)

Hoe het Witr-gebed te bidden

Wat betreft het uitvoeren van het Witr-gebed: het bidden van slechts één rak’ah, of één rak’ah na twee, of na vier, of na zes, enzovoort, en het zou tenminste één rak’ah moeten zijn daarna. het avondgebed, en God en Zijn boodschapper weten het het beste.

Zie ook: De uitspraak over het zeggen van: “Allah is voldoende voor mij, en Hij is de beste bemiddelaar over zaken” over die en die

Witr gebed smeekbede

In het Witr-gebed is het voorgeschreven om de Qunoot-smeekbede te reciteren, zoals werd overgeleverd op gezag van Al-Hasan bin Ali moge God tevreden zijn met hen beiden dat hij zei: “Ik leerde woorden uit mijn hoofd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, die hij mij leerde uitspreken als ik bid. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, leerde mij woorden die ik zou moeten zeggen in de Qunut van Witr: O God, leid mij onder degenen die U hebt geleid, schenk mij een goede gezondheid onder degenen die U hebt vergeven, zorg voor mij onder degenen tot wie U zich heeft gewend, en zegen voor mij wat U hebt gegeven, en bescherm mij tegen het kwaad van wat U hebt verordend, want U bent vroom. U zult niet vernietigd worden, en Hij zal degenen tot u niet vernederen zijn dichtbij. Gezegend zij onze Heer en verheven bent U.“.(11)

Smeekbeden na het Witr-gebed

Er werd op gezag van de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken overgeleverd dat hij, na het voltooien van het Witr-gebed, het gezegde “Glorie zij de Allerheiligste Koning” drie keer herhaalde, en in dat opzicht was het werd overgeleverd door Ubayy bin Ka’b – moge God tevreden met hem zijn – die zei: “De Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken was toen vrede Van het touwtje Hij zei : Glorie zij Hem de koning Heilig drie Vele malen ; Hij verhoogt Op de derde Zijn stem“.(12) Het is toegestaan ​​voor een persoon om welke smeekbeden dan ook te zeggen na het Witr-gebed, en we zullen ze als volgt noemen:

• Onze God en onze Meester, wij vragen u om voor ons de angst toe te wijzen die ons zal behoeden voor ongehoorzaamheid aan U, de gehoorzaamheid die ons uw Paradijs zal opleveren, en de zekerheid die de tegenslagen van dit wereldse leven voor ons gemakkelijker zal maken, en alstublieft ons, o Heer, met ons zicht, onze kracht en ons gehoor, zolang U ons redt en hem, o onze Heer, tot erfgenaam van ons maakt, en wij vragen u, o onze Heer, om ons te laten wreken. degenen die ons onrecht hebben aangedaan, en dat u ons de overwinning schenkt op het ongelovige volk.
• O God, o onze Heer en o onze Meester, breng geen rampspoed voor ons in onze religie, en maak het leven van deze wereld niet onze grootste zorg of de omvang van onze kennis, noch onze bestemming, O Heer der Werelden.
• O God, onze Heer, wij zoeken toevlucht bij U tegen de verdwijning van Uw genade, de verandering in Uw welzijn, de plotselingheid van Uw wraak en al Uw woede. Wij zoeken toevlucht bij U, O Heer, tegen onvermogen en luiheid, lafheid en gierigheid, zorgen en de kwelling van het graf. O God, schenk onze zielen kracht en zuiver ze. U bent beter dan degenen die Hem zuiveren. Ja, u bent haar beschermer en beschermer.

Zie ook: Wat is het oordeel over huilen zonder angst, met bewijs?

Is het toegestaan ​​om welke soera dan ook in Shaf’ en Witr te reciteren? Een artikel waarin de Shaf’- en Witr-gebeden en hun regels in de islamitische wet worden geïntroduceerd. Het artikel vermeldt ook de soera’s die toegestaan ​​zijn om te reciteren in het Witr-gebed in het licht van de nobele Sunnah van de Profeet. Laten we dit artikel afsluiten met de smeekbeden voor het Witr-gebed uit de smeekbede van Qunoot en anderen.