هل يجوز قص الشعر في يوم عرفه لغير الحاج 2025

هل يجوز قص الشعر يوم عرفة لغير الحاج؟ من ينوي أن يذبح أضحية في أيام عيد الأضحى المبارك، فما يجوز له فعله في هذه الأيام وما لا يجوز له فعله، وما أحكام أئمة المذاهب الأربعة في ذلك؟ هذه المسألة، في هذا المقال سنتوقف عند موقع مرجعي وفي توضيح إجابة السؤال السابق، يتناول أيضاً أهم المسائل المتعلقة بيوم عرفة وما هو وما لا يجوز فعله فيه لغير الحاج.

شروط مقدم العرض

للمضحي المسلم شروط لوجوب الأضحية عليه، منها:(1)

• يجب أن يكون المضحي بالغًا سليمًا. ولا يجوز لمن لم يبلغ سن الرشد أن يضحي، وكذلك لا تصح أضحية المجنون.
• – أن يكون مقيماً وليس مسافراً.
• يجب أن يكون مسلماً، فلا تصح أضحية غير المسلم، لأن الأضحية من الأعمال التي يتقرب بها المؤمن إلى ربه، والكافر لا يؤمن بالله تقرباً. هو – هي.
• أن يكون لديه القدرة المالية على دفع ثمن الأضحية. لا يجوز لأي فقير أن يضحي لأنه لا يمكن للفقير أن يتدين ليذبح. ولا يكلف الله تعالى نفسًا إلا وسعها.

أنظر أيضا: متى يبدأ الدعاء يوم عرفة لغير الحاج؟

هل يجوز قص الشعر يوم عرفة لغير الحاج؟

وجاء الوصية في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالامتناع عن قص الشعر والأظافر. وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».(2) اختلف العلماء في مسألة قص الشعر أو الأظافر في أيام العشر من ذي الحجة، على بعض الأحكام:(3)

• وقال الإمام الشافعي: القطع ليس لهواً لأنه يرى الإمساك سنة ومستحباً.
• وقال الإمام أحمد بن حنبل في رواية عنه، وقال إسحاق بن راهويه: القطع حرام، فجعلوا الإمساك واجباً، ومن خالفه فقد أثم.
• وقال الإمام أحمد بن حنبل في رواية أخرى عنه جواز القطع؛ ولم يعتبر القصة واجبة ولا سنة ولا مستحبة.

أنظر أيضا: أفضل الأعمال يوم عرفة

قص الشعر وثواب الأضحية

هناك بعض المسائل المتعلقة بالمضحي من حيث قص الشعر وحكمه في الأضحية، وتفاصيلها كما يلي:

هل قص الشعر يبطل الأضحية؟

وإذا نوى الأضحية، فيستحب للمضحي أن يمتنع عن قص شعره وتقليم أظفاره، بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».(2) أما إذا فعل ذلك فقص شعره أو قلم أظفاره صحت أضحيته، ولا تبطل إن شاء الله تعالى. وذلك لأن جمهور الفقهاء اليوم لا يتفقون على تحريم القص، ومذهب أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، هو تحريمه. وأما الشافعية فقالوا: لا يطيب لمالك. وذهب الحنفية إلى جوازه، ولذلك فإن قص الشعر والأظافر لا يعد إثماً أيضاً إن شاء الله، ولا يبطل الأضحية.(4)

تقرر حلق الحلق قبل ذبح الأضحية

وقد أوصى النبي الكريم بالامتناع عن قص شعر وأظافر الأضحى حتى يضحي بعد انتهاء الشهر. وعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».(2) واختلف العلماء في بيان العمل في هذا الحديث فقالوا:(5)

• وقال الشافعي: ترك نتف الشعر سنة، وترك هذا الأمر ليس بالجميل.
• وقال الإمام مالك والإمام أبو حنيفة: يجوز ترك حلق الشعر وتقليم الأظافر لأنهما لم يعتبرا تركهما سنة ولا مستحبا ولا واجبا.
• وقال الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه: الحلق في هذه الأيام واجب ومن تركه أثم.

السبب في تحريم قص شعر وأظافر الأضحية

السبب الأول والأهم في تحريم قص شعر وأظافر الهدي هو ما جاء في كلام رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي أمر بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. يقول محمد صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».(2) فالمسلم مأمور بطاعة الله ورسوله، وأيضا لعظم الوصية والحكمة البالغة في ذلك الزهد.
وعندما يضحي المضحي فإنه يجعل هذه الأضحية فدية لنفسه من العذاب، وكأن المؤمن يرى في نفسه أنه يستحق القتل والعذاب، ولكن أمر نفسه ليس في يده. . فيقدم هذه الأضحية لله عز وجل فداءً عن نفسه وقرباً من خالقه سبحانه، وذلك رجاء الحصول على النجاة من العذاب ومن النار، وبذلك يترك المضحي يزيل جميع أعضاء جسده دون أن يزيل منها عضواً واحداً، على أمل أن يصل التحرير إلى تلك الأعضاء جميعها.(6)

أنظر أيضا: أفضل أدعية مكتوبة قصيرة ليوم عرفة 2025

متى يجوز قص شعر وأظافر الأضحية؟

وما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن المضحي يمتنع عن قص شعره وتقليم أظفاره من أول الأيام العشرة، وينوي التضحية، عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويقول عليه الصلاة والسلام: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».(2) وأما امتداد هذا الامتناع فيمتد حتى يضحي الإنسان بعد أول الشهر. وبعد النحر هنا يجوز له أن يحلق شعره ويقلم أظفاره، فيؤدي ما ورد في الشهر. سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. والامتناع عن قص الشعر والأظافر يبدأ من النية بما يتجاوز الأضحية.(5)

تحديد قص الشعر والأظافر نسياناً للمضحي

ما ينبغي للهدي أن يمتنع عن قص أظفاره وتقليم شعره من أول شهر ذي الحجة لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».(2) وإذا قص بعض المسلمين شعرهم عمداً فلا شك أن أضحيتهم صحيحة وغير باطلة وكافية، ولكن هناك خلاف بين الأئمة في معنى هذا النهي بعدم النهي، وقد قال أحمد بن حنبل، وإسحاق، وسعيد بن العاص: وقال المسيب وبعض الشافعية: حرام، وقال الحنفية ومالك: حرام وليس إثم، لكن إذا ضحى المضحي ناسياً فلا إثم عليه ولا إثم، وعليه ولا يضيع أجرا واحدا، لقوله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}،(7) عملاً بقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “لقد أذهب الله تعالى عن بلدي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه”.(8)(9)

أنظر أيضا: هل يجوز التضحية بالأنثى؟

هنا يأتي مقال هل يجوز قص الشعر يوم عرفة لغير الحاج؟ وقد ركز حتى النهاية على تفصيل الإجابة على الإشكالية الرئيسية في هذا المقال، بالإضافة إلى استكشاف أهم القضايا المتعلقة بهذا الموضوع.