وإذا حلف على الامتناع عن واجب أو محظور صحت مخالفته للقانون وهذا ما سيتم توضيحه وتوضيحه في هذا المقال، حيث أن اليمين من الأمور الشرعية التي شرعها الدين الإسلامي للمسلمين، والأقوال في اليمين ومخالفتها من الأمور التي يجب على كل مسلم أن يحلفها. تعرف وتكون على علم بها. حتى لا يقع في حرمة ما حرم الله، وقد نظم الشرع جميع أمور الحياة وأوضحها، فلم يترك شيئا ذا أهمية للمسلمين دون تنظيمه وتحديده، وبذلك. … موقع مرجعي وحكم حنث اليمين يفسر على أنه حلف المسلم على ترك واجب أو فعل ما نهى الله عنه.
القسم المكسور
ولا بد من بيان مسألة هل حلف على الامتناع عن واجب أو عن فعل محظور، فالقول بمخالفته يراد به توضيح مفهوم الحنث الذي يعرف بمعنى الإثم أو الشرك به، وفي اللغة يقول الرجل لم يخلف وعده، أي أخلف وأخلف، والحنث هو للمسلم أن يرجع عن وعده ويفي به بعمل عكس ما حلف عليه. فمن فعل ذلك في الإسلام فهو آثم، والله أعلم.(1)
أنظر أيضا: أولئك الذين يضطرون إلى كسر القسم ليس عليهم أن يقوموا بالتكفير عن الذنب
وإذا حلف على الامتناع عن واجب أو محظور صحت مخالفته للقانون
القسم هو يمين يحلفه الرجل لتأكيد أمر ما أو نفيه بذكر اسم الله أو صفة من صفاته على وجه خاص واجب أو محرم، وحكم تعديه هو:
اتفق علماء المذاهب الأربعة على وجوب حنث الرجل باليمين على ترك واجب مأمور به، أو ارتكاب معصية محظورة، واستدلوا بالحديث المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم. . عليه وسلم – الذي رواه الصحابي الجليل أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: “”والله لو أدخل أحدكم يده اليمنى في أهله كان أثم عليه عند الله”” من أن يعطي الكفارة التي فرضها الله عليه».(2) وفي الحديث أن الحنث باليمين أفضل بكثير من الإصرار على اليمين إذا كان في الحنث مصلحة ومنفعة. وكذلك قال العلماء: من حلف على فعل محرم أو ترك واجب فهو يأثم ويجب عليه ذلك. فحنث بيمينه وعليه الدفع، والله ورسوله أعلم.(3)
أنظر أيضا: الاستثناء من القسم
وإذا حلف على الطاعة أو الامتناع عن المعصية صحت مخالفته للقانون.
وقد بين العلماء أنه إذا حلف على واجب أو على فعل محرم وجب عليه حكم بغيه. وكذلك إذا حلف على أداء طاعة أو الامتناع عن معصية، فالواجب على المسلم أن يحترم يمينه ولا يحنث بها، باتفاق المذاهب الأربعة، وكون الوجوب والإقلاع عن الذنب واجب. وتزداد عليه صعوبة، فيجب عليه أن يلتزم بالقسم ولا يحنث به فيأثم.(4)
أنظر أيضا: ما هي كفارة اليمين؟
متى يجوز الحنث باليمين؟
قبل ختم المقال، إذا حلف على أداء التزام أو فعل محظور، وجب بيان مخالفته لبيان قواعد مخالفة اليمين، وقد يكون واجباً، وقد يكون مندوباً، وقد يكون وقد يكون محرماً، وقد يكون مكروهاً، وقد يكون مباحاً، فمن حلف على فعل مكروه وامتنع عن المندوب فقد ارتكب ذلك الفعل. فإنه يحنث ولا يحب أن يفي بيمينه، ومن حلف على مندوب ويمتنع عن المنكر فقد عدل وكره الحنث جاز له أن يخير بين الحنث والوفاء باليمين إذا فقد حلف على شيء يجوز فعله أو عدم فعله، والخلاصة أنه يجوز للمسلم أن يحنث بيمينه إذا حلف على شيء مباح، ويستحب حنثه. إذا حلف على ترك المنكر وفعل المنكر، ولا يطيب فعله مخالفة إذا حلف على فعل المنكر وفعل المنكر، وهذا كذلك في حالة واحدة ولا بد من مخالفة ذلك، أي إذا حلف المسلم على فعل محرم، وامتنع عن فعل واجب، والله أعلم.(5)
وهنا نصل إلى نهاية المقال وإذا حلف على الامتناع عن واجب أو محظور صحت مخالفته للقانونوالذي عرف معنى حنث اليمين، وأوضح أهم القواعد المتعلقة باليمين، وأخيراً بين متى يجوز الحنث ومتى يحرم.
