حكم الاستثناء في اليمين – 2025

الاستثناء من القسم وهي من الأقوال المهمة التي يجب على المسلمين معرفتها، فقد كتب الله -سبحانه- للناس ما ينفعهم وينظم حياتهم، وما يضرهم ويفسد حياتهم ما حرم الله. سبحانه وتعالى جعل الشرع كله خيراً، وما نهى عنه فهو شر وشر. ولذلك يجب على المسلم أن يلتزم ما أمر الله به وشرعه، ويترك ما نهى عنه ونهى عنه. وانتبه موقع مرجعي وسنقوم في هذا المقال بتعريف ما هو الاستثناء من القسم وبيان لفظه وشروط صحته. وسنوضح أيضًا بعض الأحكام المهمة المتعلقة بالاستثناء من اليمين.

المفهوم الصحيح

إذا أردت الخوض في قاعدة الاستثناء من القسم، عليك أن تعرف مفهوم القسم ومعناه. والقسم في اللغة هو اليد اليمنى وجمعها يمين، والقسم هو القسم والقسم. ولذلك كان يسمى العرب إذا أقسم بعضهم يقسم على الآخر، وقيل إن القسم يحفظ الشيء كما تحفظه اليمنى. ويقال أن القسم والقسم والولاء كلها في جملة واحدة. وأما اصطلاحاً، فالقسم يعرف بأنه إثبات الأمر أو تعيينه أو نفيه بذكر اسم الله -سبحانه- أو صفة من صفاته على وجه مخصوص ومحدد. وكثرة الشتائم لأن الشرع يحرم ذلك.(1)

انظر أيضا: ما هي كفارة اليمين؟

ما هو الاستثناء في القانون؟

والاستثناء من القسم هو من يحلف بعد يمينه بقوله: إن شاء الله. وهو تعليق الإيمان بإرادة الله، كقول المؤمن: أنا مؤمن إن شاء الله. والاستثناء من القسم من الأمور التي تحدث في حياة المسلمين، ولذلك من المهم بيان بيان الاستثناء من القسم فيما يلي.

أنظر أيضا: الإدلاء ببيان عمن حلف بالطلاق ثم أراد الرجوع عن يمينه

الاستثناء من القسم

أقوال أهل العلم وحكم الاستثناء من اليمين أنه أمر مشروع، ومن حلف واستثنى من يمينه لم يحنث.ولا كفر لمن استثنى في يمينه وقال: إن شاء الله، ولا يحنث إذا خالف ما حلف. أجمع أهل العلم على هذه المسألة، واستدلوا بما رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من حلف فقال: الله إن شاء استثنى».(2) كما بين العلماء جواز الاستثناء بغير إرادة، وقد قال الصحابي الجليل أبو هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: قال: قال سليمان: أجمع الليلة نحو تسعين امرأة، تأتي كل واحدة منهن معه بفارس يقاتل في سبيل الله. فقال له صاحبه: قل: إن شاء الله لم يقل: الله، ولو قال: إن شاء الله كذلك الفرسان كلهم. وجاهدوا في سبيل الله.”(3) ومن حق المسلم أن يتجنب كثرة الأيمان، وأن يصبر ويحلم، ويبتعد عما يغضبه. ومما تجدر الإشارة إليه أن الحنث باليمين يعني الحنث باليمين والتصرف بغير مضمونها وما تم التعاقد عليه.(4)

أنظر أيضا: معنى الكلمة: رجل أعطاني شيئاً ثم خانني

شروط صحة الاستثناء في القانون

وبعد بيان حكم الاستثناء من اليمين، أوضح العلماء أن الاستثناء من اليمين لا يصح إلا بعدة شروط، يجب على المسلم أن يتقدم بها للتأكد من صحة استثناءه. ما يلي:(5)

• ويُشار إلى الاستثناء بكلمة: “والمشهور في الاستثناء أنه يجب أن يكون شفاها أمام القادرين عليه، وهذا ما اتفق عليه أهل المذاهب الأربعة وقد صرح به بالإجماع، فإن اليمين لا تكون إلا شفاها”. . والاستثناء يكون لفظيا أيضا.
• ويجب أن يكون الاستثناء مرتبطا بالقانون بالشكل الصحيح: وصحة الاستثناء أنه متعلق بالقسم، وعلى هذا اتفقت المذاهب الأربعة. وإذا جاز الاستثناء دون ارتباط باليمين، فيمكن لأي شخص أن يستبعد يمينه متى شاء، والاستثناء يتعلق بكمال الكلام، فارتباطه مثل حالته وجوابه، وكما خبر المبتدأ.
• الاستثناء المقصود في صيغة القسم: فمن شروط صحة الاستثناء أن يكون قد نية اليمين فيه، وأن لا يحلف بدون قصد، كما هو الحال في الاستثناء.

أثر الاستثناء في الحق

وقد بين أهل العلم أثر الاستثناء من القسم، مع بيان حكم الاستثناء من اليمين. وعند أهل العلم أن الاستثناء من اليمين يشمل اليمين والنذر والظهار ونحو ذلك. وهو أمر مشروع في الإسلام. وكذلك الاستثناء من القسم بقوله: إن شاء الله يحمي الحالف قبل القسم أو بعده، كما يعفيه من الكفارة، لأن التقييد بإذن الله يمنع من أداء القسم، وقد قال جمهور العلماء: وقول المسلم إن شاء الله فيما يتعلق باليمين يمنعه من اليمين ويحفظ المسلم من الإثم، ولا يحنث إذا حنث في يمينه. يمين ولا كفارة، والله ورسوله أعلم.(6)

أنظر أيضا: من حلف بغير الله فماذا يفعل؟

لأي يمين يصح الاستثناء؟

وتعريف الاستثناء وبيانه هو ما أوضحه العلماء. ويجوز الاستثناء بالوصية، أو بواحدة أو إحدى أخواته. وهذا هو النذر لمن عين النذر. فإذا قال المسلم: والله لا أفعل كذا وكذا إن شاء الله، ففعل. ولا كفارة عليه إذا استوفى شروطه، لكن إذا عين النذر، كمن حلف يمين الطلاق فحنث، فإنه يجب عليه ذلك، ولا تنفعه الوصية. إلا يميناً أخرى من أخواتها فإنه ينفع في جميع أيمان الجلوس، والاستثناء ينفع في كل ما يتعلق باليمين مستقبلاً أو ماضياً أو مختوماً أو غموساً، والله ورسوله أعلم.

الحكمة من مشروعية القسم

إن الله – سبحانه – قد أقام الأيمان للناس في جملة من الأمور، ولحكمته البالغة، تفيد الأيمان في إثبات الحلف، وتجبر المخاطب على الثقة في كلام الله واقتضاء المخاطب أقوى، وحثه على الشيء أو نهيه عنه أقوى، كما أن القسم يفيد في تقوية عزيمة الحالف الذي يخشى ألا يفعله، أو يعينه على إعطاءه. شيء يخاف أن يفعله، وينبغي لمن حلف عليه بالله أن يرضى إذا كان الحلف صادقا، وعرض على من حلف أن يرضى بيمين الحلف. الذي أقسم له.(7)

ما هو معنى حلف اليمين ؟

من أكثر الأسئلة التي يطرحها أهل العلم في ما يتعلق باليمين ما حكم الاستثناءات من اليمين وما معنى اليمين المغمورة؟ والغمر في اللغة يأتي من يغمر، فيقال مغمور في الماء، أي يغطاه ويدخله فيه. واليمين المغمورة هي لفظ يمين على إثبات الشيء وإنكاره مع تعمد الكذب، وهو من المحرمات في الإسلام باتفاق العلماء. الآخر ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة إلا يزكيهم ولهم عذاب أليم.(8) وهو يمين لا يجوز ولا كفارة له، إلا أن الكفارة هي التوبة والاستغفار، والله أعلم.(9)

ما هي كفارة اليمين؟

وقبل اختتام مقال حكم الاستثناء من اليمين، من حنث بغير استثناء وجب عليه كفارة يمينه، وهو ما يفعله الحنث من إطعام طعام وكسوة عشرة مساكين، أو تحرير رقبة، أو صيام. ثلاثة أيام، تعرف في اللغة بالستر، لأنها تستر الذنب وتستره، لأنها تمحو الذنب وتكفر، ويجب على كل يمين. لقوله تعالى: «لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم». وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم أهلك، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة. ثلاثة أيام. فهذه كفارة أيمانكم إذا حلفتم وحافظتم على أيمانكم. وبهذا يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون.(10) ولا تشرع الكفارة عن القسم الغامض، أو القسم الباطل، أو القسم لغير الله.(11)

هذا يختتم المقال الاستثناء من القسموالتي سلطت الضوء على تعريف مفهوم اليمين ومصطلح الاستثناء من اليمين، وبينت ترتيب وشروط صحة الاستثناء من اليمين، وبينت أثره وما يؤثر، ثم الأيمان المذكورة فيها الاستثناء مفيد، وذهب في بيان الحكمة من مشروعية اليمين وعرف اليمين التي سودت، وبين أحكام كفارة اليمين.