كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة 2025

كيفية أداء صلاة العيد على المذاهب الأربعة صلاة العيد من أفضل الصلوات التي يكافئ الله تعالى بها عباده. كما أنها تعتبر من الأعمال الصالحة المشتملة على طاعة الله ورسوله، وهي من أسباب دخول العبد الجنة ودخوله. تخلص من الجحيم. وتؤدى ركعتين في عيد الفطر وعيد الأضحى. سنزودك بالقواعد التالية موقع مرجعيإجابة شاملة عن كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة بالإضافة إلى العلم كيفية أداء صلاة العيد عند الشافعيةوكيفية صلاة عيد الفطر عند المذهب المالكي.

صلاة العيد

وهي الصلاة التي يؤديها المسلمون بعد الانتهاء من صيام شهر رمضان، وتسمى صلاة عيد الفطر. وأما صلاة عيد الأضحى فهي الصلاة التي تكون في العاشر من ذي الحجة. الحج بعد أداء الحجاج فريضة الحج. كما أنها تعتبر من شعائر الإسلام التي اختارها الله للمسلمين وجعلهم مميزين في الدين. وهي علامة شكر وحمد لله تعالى على إتمام طاعة صيام رمضان وطاعة حج البيت، بالإضافة إلى أنه في العيد تنتشر عبارات الرحمة والمحبة والألفة بين المسلمين.(1)

كيفية أداء صلاة العيد على المذاهب الأربعة

تعتبر صلاة العيد من أعظم شعائر الإسلام. وقد اتفق الفقهاء على أن صلاة العيد ركعتان، ولكن هناك اختلاف بين هذه المذاهب في كيفية صلاة العيد من حيث عدد التكبيرات. وقت القراءة، أو حكم التكبيرات الإضافية وفيما يلي سنوضح لكل مذهب كيفية أداء صلاة العيد. ومن بين كليات الحقوق الأربع، هي كما يلي:

كيفية أداء صلاة العيد على المذهب الشافعي

ركعتا صلاة العيد تعتبر تطوعاً على المذهب الشافعي، وتؤدى على النحو التالي:(2)

كيفية أداء صلاة العيد على المذهب المالكي

وكانت ركعتا صلاة العيد تطوعاً في المذهب المالكي، وتكون صلاة العيد على النحو التالي:(3)

أنظر أيضا: يبدأ وقت صلاة العيد متى

كيفية أداء صلاة العيد عند الحنفية

صلاة العيد عند الحنفية تعتبر مبتدئة بالنية، وبعدها يكبر المصلي تكبيرة الإحرام ويذكر الله -سبحانه وتعالى- وتؤدي صلاة العيد على النحو التالي: يلي:(4)

كيفية أداء صلاة العيد على المذهب الحنبلي

وبحسب المذهب الحنبلي فإن صلاة العيد تبدأ بالنية.(2)

البيان حول صلاة العيد بالحركات الأربع

تعتبر صلاة العيد الصلاة التي شرعها الله للمسلمين ومذكورة في الكتاب والسنة، حيث اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على مشروعية صلاة العيد، ولكنهم اختلفوا في حكمها، إذ كل منهما ومنهم من اختلف في مشروعية صلاة العيد. وكان لهم رأي آخر، وهو كما يلي:(5)

• رافعة: واحتجوا بوجوبها على الأعلام، كما جاء في كتاب البحر الرائق في شرح كنز الدقائق.
• الشافعي والمالكي: وقالوا إنها سنة مؤكدة بناء على ما روي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما قال للأعرابي: (خمس صلوات في اليوم والليلة). قال: فهل أفعل هذا؟ أي شيء آخر؟ قال: لا، إلا أن تتطوع).(6).
  
• الحنابلة: واعتقدوا أنها فريضة كافية لقول الله تعالى: (صلوا إلى ربكم وانحروا).(7).

أنظر أيضا: هل صلاة العيد واجبة أم مستحبة؟

وقت صلاة العيد

يبدأ وقت صلاة العيد عندما ترتفع الشمس مثل الرمح في السماء, والمراد: مثل حجم الرمح، أي بعد طلوعها بربع ساعة، وينتهي بظهيرة الشمس، وهو وقت الضحى، مثل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. – نهى صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في طلوع الشمس، كما لا تستحب بعد طلوعها حتى تكون مثل الرمح، كما يسن للمسلم أن يؤخر صلاة العيد ويفطر حتى يتمكن المسلمون من ذلك. ويمكنه إخراج زكاة الفطر، وتعجيل صلاة عيد الأضحى لزيادة وقت الأضحية.(8)

أنظر أيضا: قرار بشأن التهنئة بالعيد قبل الصلاة

مكان صلاة العيد

وروي من سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه صلى صلاة العيد في مصلىه فقال عن مكان صلاة العيد: “”هو -صلى الله عليه وسلم-” صلى الله عليه وسلم العيدين في المصلى، وكان على هديه يصليهما في المصلى». واضح أن صلاة العيد تصلى في مكان العبادة إذا لم يكن هناك عذر يمنعها، أما إذا كان هناك عذر مثل المطر أو الريح، أو إذا كان هناك من لا يستطيع الذهاب إلى المسجد بسبب الضعف. أو العجز فلا حرج في أدائها في الصلاة في المسجد.(9)

أنظر أيضا: كيفية صلاة عيد الفطر في البيت بالتفصيل

شروط صلاة العيد الواجبة

تعتبر صلاة العيد من شرائع الله تعالى الظاهرة لوجود شروط لوجوبها. وفيما يلي بيان شروط وجوبها على ما تلتزم به المذاهب الأربعة، وهي كما يلي:(10)

• الشافعي: حيث أن صلاة العيد سنة مؤكدة لكل بالغ صالح الذكر، سواء كان ذكراً أو أنثى، مقيماً أو مسافراً، حراً أو عبداً.
• رافعة: وقد وضع المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي شروطاً لوجوب صلاة الجمعة، وهي الإمام، والبلد الذي تقام فيه الجماعة، والذكورة، والحرية، ووصول الوقت، ومحل الإقامة، والسلامة البدنية. .
• المالكي: واعتقدوا أنها سنة مؤكدة، ولتأكيد سنتها حددوا ما يجب في وجوب صلاة الجمعة، بالإضافة إلى أن المسلم لم يخطئ في أداء فريضة الحج.
  
• الحنابلة: ورأوا أن هذا فرض كاف، وحددوا من الواجبات الاستقرار في البلد والعدد الذي تجب فيه صلاة الجمعة.