أول من أحدث بدعة المولد النبوي 2025

De eerste die de innovatie van de verjaardag van de Profeet introduceerde Een van de informatie heeft betrekking op de verjaardag van de gezegende Profeet, en het is een van de dingen waar mensen naar zoeken, vooral met de naderende datum van de verjaardag van de geboorte van de Profeet: moge God hem zegenen en hem vrede schenken bij het vieren van de verjaardag wordt beschouwd als een innovatie, en noch de Profeet, noch de Metgezellen, noch degenen die het volgden, vierden het. Het is een van de dingen die mensen hebben uitgevonden en niet uit de Sunnah, en dit artikel gaat erover Referentiesite Het verstrekken van informatie over de ketterij van Mawlid en enkele van haar uitspraken.

De ketterij van het vieren van de verjaardag van de Profeet

Voordat we weten wie de eerste was die de ketterij van de verjaardag van de Profeet introduceerde, is het noodzakelijk om de aard ervan te definiëren. De dag van de verjaardag van de Profeet is een herdenking van de geboorte van de Profeet moge Gods gebeden en vrede met hem zijn de Boodschapper. van God en het Zegel van de Profeten. Mensen vieren dit elke maand op de twaalfde dag van de maand Rabi’ al-Thani, waarin feesten en bruiloften wijdverspreid zijn, banketten worden gehouden en er regelmatig wordt aanbeden De Sunnah van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) wordt onder moslims geleefd. Deze kwestie was niet bekend tijdens het tijdperk van de Profeet, noch tijdens het tijdperk van de eervolle metgezellen. en sommige islamitische landen namen Deze dag is een officiële feestdag.(1)

Zie ook: De uitspraak over de verjaardag van de Profeet in de vier stromingen

De eerste die de innovatie van de verjaardag van de Profeet introduceerde

Hij was de eerste die de ketterij van de geboortedag van de Profeet introduceerde Het zijn de Rafidieten en Ubaidi’s, die de Fatimi’s worden genoemdWaar ze de ketterij van Mawlid uitvonden en creëerden, samen met wat ze op de dag van Ashura bedachten, namelijk het slaan op de borst, het slaan op de wangen, het afsnijden van de hoofden en andere innovaties die ze demonstreerden, om hun verdriet over de moord op de imam te vertegenwoordigen Hussein bin Ali – moge God tevreden zijn met hen beiden. Dit is een historisch feit en is bewezen in geschiedenisboeken, en het is al-Maqrizi die het in zijn boek “Al-Khatt” schreef en zei dat ze veel innovatieve verjaardagen en verjaardagen creëerden. vieringen, waaronder de geboorte van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) en de geboorte van Ali, Fatima, Al-Hasan, Al-Hussein en anderen, totdat het aantal vernieuwende verjaardagen onder hen zevenentwintig bedroeg , die allemaal niet werden geïntroduceerd tijdens het tijdperk van de Profeet moge God hem zegenen en vrede en zegeningen van God zij met hem en ook niet tijdens het tijdperk van de eervolle metgezellen moge God tevreden met hen zijn en ook niet tijdens het tijdperk van de eervolle metgezellen. degenen die na hen kwamen onder de goede volgelingen en imams vierden deze verjaardagen, en zelfs niet de verjaardag van de Profeet. Het is vermeldenswaard dat deze verjaardagen en innovaties allemaal uitstierven met de val van de staat Ubaid in het jaar 567 AH, door toedoen van. Saladin Al-Ayyubi.(2)

Zie ook: Wat is de ketterij van de verjaardag van de Profeet?

De eerste die de ketterij rond de verjaardag van de Profeet deed herleven

De eersten die de ketterij van de geboortedag van de Profeet introduceerden waren de Fatimiden Ubaidieten, maar deze ketterij verdween voor een bepaalde periode, en de eersten die deze na het uitsterven nieuw leven inblazen waren de soefi’s, toen zij de viering van de nobele dag van de Profeet nieuw leven inblazen. De geboorte van de Profeet. De sjiieten brachten ook de ketterijen van de Dag van Ashura weer tot leven, en toen het een last voor de soefi’s was dat de eerste persoon die de ketterij op de dag van de geboorte introduceerde een Rafidi was De introductie ervan was de koning van Erbil, koning Muzaffar Abu Saeed Kawkabari, en tot op de dag van vandaag vieren en doen moslims deze innovaties nog steeds herleven.(3)

Zie ook: Het verhaal van de verjaardag van de Profeet is geschreven

Is het vieren van de verjaardag een innovatie?

Na het beoordelen van de eerste persoon die de innovatie van de verjaardag van de Profeet introduceerde, is het noodzakelijk om te weten of het vieren ervan een innovatie is, en er bestaat geen twijfel onder geleerden dat het een innovatie is, omdat innovatie wordt toegepast op elke innovatie die bestaat in de wereld. religie en bestond niet tijdens het tijdperk van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken. Hij noemde het niet en gaf er geen bevel voor. De geboorte van de Profeet was een innovatie die drie eeuwen na de dood van de Profeet plaatsvond God zegene hem en schenk hem vrede. De uitspraak over de geboorte-innovatie verschilde onder de geleerden, van wie sommigen het een goede innovatie vonden, sommigen van hen haatten het, en sommigen van hen verboden het, en God weet het het beste.(4)

Zie ook: Een van de eersten die de verjaardag van de Profeet vierde

De uitspraak over het vieren van de verjaardag van de Profeet

De eervolle Mawlid al-Nabawi heeft volgens de geleerden twee basisvormen. Eén is verboden volgens de consensus van de sekten en de meerderheid van de geleerden, en één waarin zij van mening verschilden over de toelaatbaarheid en afkeer ervan de uitspraak over het vieren van de Mawlid van de Profeet, omdat elke partij vertrouwde op het bewijsmateriaal dat zij bezat, en het volgende is een uitleg van de twee afbeeldingen:(5)

• Eerste foto: Het is bij consensus verboden en is onder geen enkele omstandigheid toegestaan ​​voor welke moslim dan ook, en daarin gaat de viering van de verjaardag van de Profeet gepaard met kwaad en verboden dingen, zoals mannen die het niet eens zijn met vrouwen, en moslims die feestvieren met muziekinstrumenten en liederen. en overdrijven in hun lof voor de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) en zijn liefde, en hem de eigenschappen van goddelijkheid en heerschappij toeschrijven.
• Tweede foto: Het is het andere beeld dat mensen vieren op de dag van hun geboorte, waarbij mensen in kringen samenkomen om de Koran te lezen, God te gedenken, Hem te verheerlijken, Hem te verheerlijken, voor de Profeet te bidden – moge God hem zegenen en vrede schenken – en bestudeer de geurige biografie van de Profeet, en eet voedsel als het beschikbaar is. Dit beeld bevat twee meningen van geleerden, van wie sommigen er een hekel aan hadden. Omdat het een innovatie is, ook al is het misschien een verboden innovatie, en sommigen van hen hebben het toegestaan ​​omdat er geen zonde of agressie in zit.

Zie ook: Wanneer is de verjaardag van de Profeet?

Uit de uitspraken van geleerden die de geboorte van de Profeet goedkeurden

De eersten die de ketterij van de verjaardag van de Profeet introduceerden waren de Fatimiden, maar sommige soennitische geleerden kwamen naar hen toe met teksten en uitspraken die de viering van de verjaardag van de Profeet toestonden, en onder hun uitspraken:

• Imam Ibn Hajar Al-Asqalani: “De oorsprong van het uitvoeren van de Mawlid is een innovatie die niet is overgedragen van de rechtvaardige voorgangers van de drie eeuwen, maar die niettemin voordelen en hun tegenpolen omvatte. Wie de voordelen zoekt bij het uitvoeren ervan en hun tegenpolen vermijdt, het is een goede innovatie. ”
• Imam Al-Nawawi: “Een van de beste innovaties in onze tijd is wat er elk jaar wordt gedaan op de dag die overeenkomt met zijn geboorte, moge Gods gebeden en vrede met hem en zijn familie zijn, zoals liefdadigheid, goede daden en vertoon van versiering en vreugde is een gevoel van liefde voor hem, moge Gods gebeden en vrede met hem en zijn familie zijn, en verheerlijking van hem in het hart van degene die dat doet, en dankbaarheid aan de Almachtige God voor wat hij hem heeft geschonken Zijn Boodschapper die Hij stuurde als een genade voor de werelden.”
• Muhammad Metwally Al-Shaarawy: “Ter ere van deze nobele geboorte hebben we het recht om elk jaar tekenen van vreugde en vreugde te tonen over deze herinnering die ons dierbaar is, door deze vanaf dat moment te vieren.”
• Yusuf Al-Qaradawi: “Als we van deze gelegenheid gebruik maken om de biografie van de Boodschapper van God in herinnering te brengen, moge God hem zegenen en vrede schenken, en de persoonlijkheid van deze grote Profeet, en zijn algemene en onsterfelijke boodschap dat God een genade voor de werelden heeft gemaakt, wat dan? ketterij en welke dwaling schuilt hierin?”
• Mohammed Ratib Al-Nabulsi: “Het vieren van de Mawlid is geen daad van aanbidding, maar valt onder de oproep tot God. Je mag de Mawlid het hele jaar door vieren, in Rabi’ al-Awwal en in elke andere maand, in moskeeën en in huizen.”

Zie ook: Een geschreven vrijdagpreek over de ketterij van de verjaardag van de Profeet

Uit de uitspraken van geleerden die Mawlid verboden hebben

Omdat de eervolle Mawlid al-Nabawi een innovatie is, en de eersten die de innovatie van de Mawlid van de Profeet introduceerden, waren de Ubaydis. De meeste geleerden zeiden dat het vieren ervan verboden is, en onder de uitspraken van de geleerden die de Mawlid verboden:

• Imam Ibn Taymiyyah: “Moslims die innoveren zijn innovaties die vergelijkbaar zijn met wat christenen doen, maar God kan hen belonen voor hun liefde en toewijding, maar het is veiliger voor hen om er vanaf te blijven. Als er iets goeds in zat, zouden de rechtvaardige voorgangers het hebben gevierd.”
• Imam Ibn al-Hajj al-Maliki: “Onder de dingen die mensen uitvonden was hun viering op de twaalfde van Rabi’ al-Awwal, en het bevatte innovaties en verboden in het algemeen, zoals liederen en het gebruik van muziekinstrumenten dankzegging aan God, ook al had de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) deze niet vergroot.”
• Sjeik Ibn Uthaymeen: “De nacht van de geboorte van de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken is niet met zekerheid bekend, dus er is geen basis om deze te vieren in termen van datum, en er is geen basis om deze in absolute termen te vieren in termen van datum. Als het een basis had gehad, zou de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken het hebben gevierd en het is niet toegestaan ​​voor een moslim om meer te overschrijden dan wat de Boodschapper van God met betrekking tot religie heeft gebracht religie werd voltooid vóór de dood van de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken dus het is niet toegestaan ​​voor een moslim om te aanbidden met een nieuw uitgevonden innovatie, noch om innovatie en innovatie in de aanbidding te introduceren.”
• Ibn Baz: “Het is illegaal, in feite is het een innovatie, en noch de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) noch zijn metgezellen hebben het gevierd. Het vieren van verjaardagen is een illegale innovatie, en de Profeet is degene die oproept tot alle goedheid en is de gids voor de natie. God stuurde hem als een brenger van goede tijdingen, een waarschuwer en een verlichtende lamp, en hij leidde zijn natie niet om de dag van zijn geboorte te vieren. Tijdens zijn leven of na zijn dood, geen van de metgezellen deed dat.”

Zie ook: Is de verjaardag van de Profeet een innovatie?

Juridisch bewijs voor de toelaatbaarheid van de geboorte van de Profeet

De geleerden die de eervolle geboorte van de Profeet hebben toegestaan, ook al is het een ketterij, en de eersten die de ketterij van de geboorte van de Profeet hebben geïntroduceerd waren de Ubaydis, en vertrouwden op verschillende juridische bewijzen, namelijk:

• De Profeet moge Gods gebeden en vrede met hem zijn vastte op maandag, en toen hem werd gevraagd naar de reden, antwoordde hij dat het de dag van zijn geboorte was. De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, werd gevraagd over maandag, en hij zei: Dat is de dag waarop ik werd geboren en de dag waarop ik werd gestuurd en neergezonden Het.”(6) De geleerden beschouwden deze hadith als een indicatie van de toelaatbaarheid van het herdenken van de geboortedag met aanbidding.
• Eén van de geboden van God de Almachtige aan Zijn dienaren is om hen te bevelen de rituelen van God te vereren, en het verheerlijken van de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken wordt beschouwd als het verheerlijken van zijn rituelen.
• Moslims wordt geboden zich te verheugen over de genade van God – Glorie zij Hem – en de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – werd als genade naar de werelden gestuurd, en het is gepast dat mensen zich verheugen over zijn geboorte.

Juridisch bewijs dat de geboorte van de Profeet niet is toegestaan

De meerderheid van de geleerden zegt met betrekking tot de uitspraak over de geboorte van de Profeet (s.a.w.) dat deze niet wenselijk is en niet is toegestaan, gebaseerd op veel bewijsmateriaal, waaronder:(7)

• Hun overtuiging dat als de eervolle geboorte van de Profeet goed was geweest, de Profeet moge God hem zegenen en vrede schenken hierover geïnformeerd zou zijn, aangezien hij de beste persoon is om de boodschap over te brengen en de natie ten goede te komen.
• Noch de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, noch zijn eervolle metgezellen vierden de verjaardag van de Profeet, noch vierden de imams en volgelingen feest.
• Het belangrijkste is dat de eersten die de ketterij van de geboorte van de Profeet introduceerden de Rafidieten waren, de Ubaydieten, die worden beschouwd als misleid en ver verwijderd van de benadering van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – volgens de mening van geleerden. , en de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zegt: “Je moet je houden aan mijn Sunnah en de Sunnah van de Rechtgeleide Kaliefen, de Mahdi, houd je eraan vast en bijt er met je kiezen in.” en pas op voor nieuw uitgevonden zaken, want elke nieuw uitgevonden zaak is een innovatie en elke innovatie is een dwaling.”(8)
• Iedereen die de verjaardag viert, zegt dat God Glorie zij Hem de religie niet heeft geperfectioneerd, en dit is een groot gevaar, omdat God Zijn zegen heeft voltooid en Zijn religie heeft geperfectioneerd, en wat er na de Profeet kwam moge God hem zegenen en schenk hem vrede – is onjuist.

Zie ook: Uitdrukkingen over de verjaardag van de Profeet, de mooiste woorden over de verjaardag van de Profeet

Hiermee zijn we aan het einde van het artikel gekomen De eerste die de innovatie van de verjaardag van de Profeet introduceerde Die sprak over de ketterij van de verjaardag van de Profeet, noemde de eerste die het uitvond en de eerste die het nieuw leven inblazen, en het artikel legde de regelgeving uit over het vieren van de verjaardag van de Profeet, en presenteerde de uitspraken van de geleerden, inclusief degenen die het verbieden en toestaan. , en presenteerde ook het bewijs waarop de geleerden vertrouwden in de uitspraak over de verjaardag van de Profeet.