المرجع الإسلامي

ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحي 2025

ما الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي؟ وفي الإسلام، هذا هو موضوع المقال القادم، لأن الأضحية محاطة بالعديد من القواعد الشرعية التي يود المسلمون معرفتها لتجنب الأخطاء، وحتى يتمكنوا من تقديم الأضحية بشكل صحيح لله عز وجل: وَسَيَكُونُ. وأوضح. موقع مرجعي للزوار الكرام: الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي، والحكم قص شعر وأظافر المضحي قبل أن نذبح الأضحية بالتفصيل.

بيان حول التضحية في الإسلام

الأضحية هي الأضحية التي تذبح بعد صلاة عيد الأضحى تقربا إلى الله عز وجل وابتغاء مرضاته واتباع هدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. والأضحية تصديق لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليست واجبة ولا واجبة. وقد اتفق على هذا القول أكثر أهل العلم والأئمة، كما جاء في الحديث: أن أم سلمة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “”إذا انقضت أيام العشر” تعالوا وأحدكم يريد أن يضحي؛ ولا يحل له أن يمس شيئاً من شعره أو بشرته».(1) وتعليق الفعل على إرادة من يريد الأضحية يدل على عدم الوجوب، لأن الالتزام لا يتعلق بالوصية.(2)

إقرأ أيضاً: ما الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي؟

ما الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي؟

والحكمة من عدم قص شعر وأظافر الأضحية هي بحيث يتم الحفاظ على جميع أجزاء جسد المضحي وعتقها من النار عند ذبح أضحيته. وقد أشار إلى ذلك كثير من أهل العلم والمفسرين، وفيما يلي نذكر أقوال كثير من أهل العلم في الحكمة من عدم قص شعر المضحي وأظافره:(3)

  • قال الإمام النووي في كتابه «شرح صحيح مسلم»: «الحكمة في النهي أن جميع أعضائه يجب تركها حتى يعتق من النار».
  • وقد روى الإمام المناوي في كتاب فيض القدير: «من كان له تضحيات فليتجنب أخذ شعره ليبقى له الأجر الكامل، فيخرج من النار بالكلية».
  • قال الإمام التربيشي: «وكأن سر ذلك أن المضحي يجعل ذبيحته فدية لنفسه من العذاب، لأنه أحس أنه يستحق العقوبة، وهو القتل، ففعل». ولم يرض به ففداه، وصار كل جزء منه فداء كل جزء منه».

إقرأ أيضاً: هل قص الشعر والأظافر يبطل الأضحية؟

لماذا لا يجوز قص شعر وأظافر المضحي؟

قص شعر وأظفار الهدي قبل الذبح سنة أكدها رسول الله (صلى الله عليه وسلم). وعلى أغلب أقوال أهل العلم فقد كان الأئمة على رأي واحد في هذا الأمر نتيجة الاختلاف في تفسير الحديث المذكور في النهي عن القطع، وهو الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. أم سلمة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي؛ ولا يحل له أن يمس شيئاً من شعره أو بشرته». وفيما يلي سيتم ذكر بيانات جميع الطوائف بالتفصيل.(4)

إقرأ أيضاً: هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟

حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنفية والمالكية

كما ذهب الحنفية والمالكية إلى جواز الحلاقة والتقصير للأضحية التي نوى الأضحية حتى قبل أن يذبح أضحيته، وذلك لأن ترك التقطيع والحلق لا يعتبر واجبا ولا سنة في مذهبهم. . ومبني هذا الحكم على أن الهدي حلال وليس حرام، وأنه يجوز له لبس المخيط والملابس الجديدة واستعمال الطيب والحناء ونحو ذلك. ولذلك فإن حلق الشعر لا يحرم عليه، ولذلك يجوز لهم حلق الشعر قبل ذبح الأضحية بلا كراهة.

إقرأ أيضاً: متى آخر موعد لقص شعر المضحي؟

حكم حلق الحلق قبل ذبح الأضحية عند الشافعية

وقال الشافعية: إن قص الشعر أو حلقه أو أخذ شيء منه للمسلم الذي يريد أن يضحي لا يطيب قبل ذبح أضحيته، لكنه ليس محرماً في مذهبهم، على نفس الحديث المتقدم. أم سلمة، ولكنهم أخذوها بمعنى أنها مستحبة، وليست أعلى درجة من الوجوب، ولذلك يجوز ذبح الأضحية.

إقرأ أيضاً: هل يجوز الحلاقة قبل ذبح الأضحية؟

حكم حلق الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنابلة

وذهب الحنابلة إلى أنه لا يجوز مطلقاً لمن يريد الأضحية أن يقص شعر رأسه أو شعر جسده، ويحرم عندهم مطلقاً قبل وقت ذبح الأضحية. للحديث الذي رواه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: «إذا دخل العشر الأول وأراد أحدكم أن يضحي. ولا يحل له أن يمس شيئاً من شعره أو بشرته». ولهذا امتنع المضحي من أخذ شيء من رأسه، أو من شعر جسده، أو من أظفاره، أو من جلده، وأخذه الحنابلة معهم. خذ هذا الحديث على محمل الجد. وهو واجب، ولكنه غير مستحب، ولذلك لا يجوز في نظرهم الحلق قبل الذبح.

إقرأ أيضاً: بيان التضحية في الحركات الأربع

حان الوقت للتخلي عن قص الشعر والأظافر للمضحي

ويمتنع المضحي عن قص شعره وأظفاره من اليوم الأول من شهر ذي الحجة، ويستمر حتى يذبح أضحيته. وإذا ذبح أضحيته بعد صلاة عيد الأضحى جاز له قص شعره وأظفاره. أما إذا تأخر في ذبح الأضحية فلا يجوز له أن يقص شعره أو أظفاره حتى يذبحها.

إقرأ أيضاً: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟

هل قص الشعر يبطل الأضحية؟

وذهب جمهور الفقهاء إلى أن قص الشعر والأظافر لا يبطل الأضحية، وهذا مذهب الشافعية والحنفية والمالكية. لكن الحنابلة ذهبوا إلى أن الامتناع عن قص الشعر والأظافر واجب على المضحي، ولا يجوز الأخذ منه مطلقا، ​​والأخذ منه يبطل الأضحية، وفي هذه الحالة يجوز الأخذ منه. التضحية مسموحة. ويجوز له أن يقص شعره أو أظفاره، ولكن الأفضل والأشد، ومن الحكمة أن يمتنع عن قص شعره وأظافره اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم.

شروط الأضحية

وقد حدد الفقهاء شروطاً كثيرة يجب توافرها في الأضحية لتكون صحيحة كما أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقبولها عند الله تعالى، لأن الله تعالى صالح وحده. يقبل ما هو جيد. وسوف نوضح شروط الأضحية بالتفصيل فيما يلي:(5)

  • أن يكون حيواناً من الماشية: ويجب أن تكون الأضحية من المواشي، أي: الإبل والبقر والغنم، ولا يجوز للمسلم أن يضحي بغير هذه المواشي.
  • بلوغ السن التي يقتضيها الشرع: لقد حددت الشريعة الإسلامية عمراً محدداً للأضحية بحيث تكون كافية لصاحبها، ولكل نوع من الأضحية عمر محدد. في الإبل يعيش خمس سنين، وفي البقر سنتين، وفي المعز سنة، وفي الغنم ستة أشهر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تذبحوا إلا جديا، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا يهوذا من الغنم».
  • خالي من العيوب: ويجب أن تكون الأضحية من الإبل أو البقر أو الغنم سليمة من العيوب التي ذكرها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث: ««العوراء الظاهر عورها، والمريضة التي “المرض الظاهر، والعرجاء التي تظهر أضلاعها، والمكسورة التي لا تحيا” لا تكفي في الأضحية.
  • الذبح أثناء الأضحية: وحتى تكون الأضحية صحيحة ومقبولة عند الله عز وجل، يجب أن تذبح في الوقت المحدد للأضحية شرعا، وهو ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد صلاة عيد الأضحى إلى عصر يوم الجمعة. اليوم الرابع من التشريق: وفي الحديث عن البراء بن عازب قال: «سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يخطب، فقال: أول شيء نعمله. ابدأ هذا اليوم بالصلاة ثم نعود ونذبح. فمن فعل ذلك فقد اتبع سنتنا، ومن ذبحها فهو لحم يهديه إلى الله. “هاه، إنها ليست جزءًا من الطقوس في أي مكان.”

في نهاية المقال ما الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي؟ تعرفنا على أحكام الأضحية في الإسلام، والحكمة من عدم قص شعر وأظافر الأضحية، وأحكام قص شعر وأظافر الأضحية قبل الذبح، وأقوال العلماء في قص شعر الأضحى حيوان. الأضحية وأقوال أخرى.

السابق
عدد احكام النون الساكنة والتنوين 2025
التالي
فضل يوم عاشوراء وصيامه مختصر 2025

اترك تعليقاً