قصة الصحابي الذي وأد ابنته 2025

قصة الصحابي الذي قتل ابنتهعاش الكثير من الصحابة الكرام في بيئة جاهلية قبل الإسلام، وقد رُوي عنهم الكثير من القصص والقصص عن حياتهم قبل الإسلام، بعضها كان صحيحًا وبعضها كاذبًا وضعيفًا الأخلاق الحميدة والسلوك الجيد حتى قبل إسلامهم. ولهم عقل سليم وقلب منير، والإسلام يكرم ما قبله. وكل من يسلم سيعود كأن أمه ولدته، ويذكر في هذا المقال موقع مرجعي إحدى القصص التي رواها أحد الصحابة قبل إسلامه، وتبين هل هي صحيحة أم لا.

وأد البنات في عصور ما قبل الإسلام

قبل أن يقرأ المسلم قصة الصحابي الذي قتل ابنته قبل الإسلام، فليعلم أن قصة دفن البنات في الجاهلية هي أن تدفن المرأة حية دون أن تموت، وهي من عادات العرب القبيحة. وكان قبل الإسلام أن يقتل الرجل بناته، وهذا من أعظم علامات الظلم والجور. وكان العرب يدفنون البنات بعد ولادتهن مباشرة، حيث كان الاعتقاد شائعاً بين العرب قديماً، وكانت البنت عاراً كبيراً على أبيها. ومنهم من دفن بناته وأبنائه بسبب الفقر المدقع. ويعود أصل دفن الابنة إلى قصتين، تعود الأولى منهما إلى زمن النعمان بن العلب. غزا المنذر قبائل بني وأسر النساء ثم قرر فيما بعد إطلاق سراحهن، رفضت ابنة قيس بن عاصم العودة، فأقسم أبوها أن يدفن كل بنت تكون له بعدها، وبدأ دفن البنات في قبيلة ربيعة، إحدى من الأسرى ابنة أمير القبيلة، وبعد الصلح فضلت أن يعطيها لأبيها ليقتل بعد ذلك أي فتاة تقتل الأطفال بين النساء فقط بين قبائل الحجاز وكانت غير منتشرة بين كل العرب .(1)

أنظر أيضا: من هي المرأة التي كانت ابنة نبي وزوجة نبي؟

قصة الصحابي الذي قتل ابنته

قصة الصحابي الذي قتل ابنته جاءت من الصحابي الجليل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ولكنها قصة باطلة لا صحة لها كما أخبرنا أهل العلملم يتم سردها بقصة حقيقية، بل ملفقة من قبل الرفيديين الذين يكرهون الإسلام. لقد كانت ظاهرة وأد الإناث منتشرة عند بعض العرب ولم تكن شائعة بينهم، ولهذا جاء القرآن الكريم في البيان تعالى. في سورة الأنعام: {الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرام. وما جعلهم الله على الله افتراء. لقد ضلوا ولم يهتدوا.(2)وأما ما روي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن وأد البنات، فقد جاء في قيس بن عاصم، وما جاء فيه: “عن عمر بن الخطاب” وسئل عن قوله: «وإذا سئلت المرأة المتزوجة عن هذا». قال: «جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم». «يا رسول الله، إني ذبحت بناتي في الجاهلية». فقال: أعتق عن كل واحد منهم رقبة. فقلت: يا رسول الله، أنا صاحب الإبل، قال: «فانحر عن كل واحد منها بعيرا».(3) وهذا يشير إلى قصة عمر بن الخطاب في كفارة من قتل الأطفال في الجاهلية، لكنه لم يقل ذلك، ولم ينسب إلى نفسه شيئا، والله أعلم.(4)

دليل على أن قصة عمر بن الخطاب قتل ابنته غير صحيحة

لقد أكد العلماء كذب قصة الصحابي الذي قتل ابنته المنسوبة إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وأثبتوا ذلك بعدة أدلة وبراهين منها:(5)

• وهذه القصة لم تذكر في السنة، ولا في الكتب، ولا في الحديث، ولا في الأحاديث الصحيحة والتاريخ، ومصدرها مجهول.
• ولم يكن قتل الأطفال منتشراً بين بني عدي. حفصة بن عمر – رضي الله عنهما – ولدت في الجاهلية وهي أكبر بناته، ولم يجامعها، فكيف يفعل ذلك؟ ممارسة الجنس مع شخص آخر؟
• وما رواه عمر بن الخطاب عن وأد البنات هو ما رواه عن حكم وأد البنات في الجاهلية، وبيان كفارة ذلك.
• والإسلام يوجب ما قبله. إن الله سبحانه قد غفر قبل الإسلام عبادة الأصنام والشرك، فالأمر أهون فيما يتعلق بوأد الإناث.
• عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت أخته فاطمة بنت الخطاب وابنته حفصة على قيد الحياة، فلماذا يدفن الفتاة الصغيرة المزعومة، ولماذا لم يذكرها إخوانها ولا أقاربها بعد الإسلام ؟ وإذا دل هذا على أن هذا غير صحيح، والله أعلم.

أنظر أيضا: قصة أصحاب الكهف قصيرة

قصة بكاء وضحك عمر بن الخطاب

وعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه كان جالساً مع بعض الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين، فرأوه يضحك. فسألوه ما الذي يضحكه ثم يبكيه، فقال إنه يذكر أنهم كانوا يصنعون في الجاهلية أصناماً من التمر والعجوة. ثم صلوا عليه وسجدوا له. وإذا جاعوا أكلوه، وهذا ما أضحكه، وما أبكاه، أن ولده وهب له في الجاهلية، حيث أخذها من البيت ليدفنها. فحفر لها حفرة، ونفضت الفتاة التراب عن لحيته بيديها، ثم دفنها وهي على قيد الحياة، فبكى بعد هذه الحادثة المؤلمة وهذا الذنب العظيم؛ ويقول العلماء والمحامون إن هذه القصة ليس لها أي أساس أو سلسلة نقل حقيقية. وقد ذكر ذلك الأستاذ عباس محمود العقاد في كتابه عبقرية عمر، مشيراً إلى أن وأد الأطفال لم يكن منتشراً ولا شائعاً بين بني الخطاب والهند. لم تجد عائلته ومؤلف الكتاب أي نقل أو قصة أصلية له. فهو معتمد، فهو موضوع لا أساس له، والله أعلم.(5)

أنظر أيضا: ما هي قصة رأس السنة الهجرية للأطفال؟

وأد البنات في القرآن الكريم

وقد أشار القرآن الكريم من خلال بعض الآيات القرآنية الكريمة إلى جريمة خطيرة، ومن أكبر الكبائر في الإسلام الحنيف قتل البنات. وكان أهل الجاهلية يتشاءمون من البنات ويكرهون البنات. وظنوا أنهم سبب فقرهم وقلة رزقهم، ولم يعلموا ما هي الجريمة النكراء التي يرتكبونها بفعلتهم هذه، قتل النفس البريئة وقتل البنات بغير حق إثم وإثم عظيم قال: {و وحين سئلت الطفلة: * بأي ذنب قتلت؟ }(6) وقد توعد الله عز وجل من ظلم هؤلاء الفتيات ثم لم يتوب منه بعذاب أليم يوم القيامة في نار جهنم، كما يذكر القرآن الكريم تشاؤم الناس من البنات خبر المرأة يعطى لأحدهم. منهم يبقى وجهه مظلماً وهو مكتئب. واختبأ من الناس. وشر ما بشر به: إما أن يستخف به، أو يلقيه في التراب. وهذا بالفعل ما يحكمون عليه.(7) وبعد ظهور الإسلام ونزول القرآن الكريم استعادت الفتاة حقوقها وأصبحت مساوية للرجل في كل شيء. لقد وضع الإسلام الفتاة في مكانة عظيمة وحمايتها من الظلم والاضطهاد في جميع جوانب حياتها.

من عادات العرب السيئة قبل الإسلام

وانتشرت عادات سيئة كثيرة قبل الإسلام، بالإضافة إلى قتل البنات. مرت شبه الجزيرة العربية بفترة تعتبر الأسوأ من عدة جوانب، منها:

• إن انتشار القمار والرهان، الذي كان من عادات أهل المدن الكبيرة المعروفة بثروتها، هو من المحرمات التي نهى عنها الإسلام.
• شرب الخمر والاجتماع عليه والتفاخر والتباهي بالخمر من عادات الشرفاء والأغنياء. لقد تم تحريم الخمر تدريجياً في الإسلام، حيث كانت متأصلة في نفوس العرب.
• انتشار الجماع، أي أن المرأة بعد أن تحيض وتطهر، تختار لنفسها من أحق رجال قريش أن يجامعها، حتى تلد طفلاً يحمل العلامات. من الجماع .
• تزين النساء أنفسهن، ويكشفن عن جمالهن للرجال الأجانب، ويتخذن من النساء عشاقًا يتبادلن معهن الحب سرًا.
• التعصب القبلي الذي لا علاقة له بالعدل والإحسان.

أنظر أيضا: قصة سيدنا لوط عليه السلام قصيرة

قصة الصحابي الذي قتل ابنته مقال تحدثنا فيه عن القصة المزعومة عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان هناك وأد الأطفال في الجاهلية. قوله، والآيات المذكورة عنه في القرآن الكريم. كما تحدثت هذه المقالة عن الأدلة التي تثبت عدم قتل عمر بن الخطاب. والرسالة موجهة إلى ابنته، مع ذكر بعض العادات السيئة التي كانت موجودة في الجاهلية.