صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين 2025

صحة حديث: من صام اليوم التاسع من ذي الحجة كان كعبادة سنتين تعتبر الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة من أعظم الأوقات من حيث الأجر والثواب، فهي أركان العبادة كالصلاة والصيام والحج. ولذلك ينبغي الاهتمام به. .. موقع مرجعي وفي بيان صحة الحديث أن من صام التاسع من ذي الحجة كان كمن عباد سنتين، وفي تفصيل معنى الحديث الموضوع وحكم من رواه، مع ذكر ثلاثة حديث صحيح في صيام التاسع من ذي الحجة.

صحة حديث: من صام اليوم التاسع من ذي الحجة كان كعبادة سنتين

حديث من صام التاسع من ذي الحجة كعبادة سنتين وهو حديث موضوع لا أصل لهولم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد في كتب السنة. وهو جزء من حديث منتشر بين الناس وخاصة على وسائل التواصل الاجتماعي. وينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقوله: «من صام التاسع من ذي الحجة. فالحجة كمن عبد سنتين، والمخبر به كالعابد. لمدة 80 عاما.” وهذا الحديث موضوع موضوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وظاهر فيه علامات الوضع، وهو الأجر العظيم على العمل اليسير، وخاصة في العمل. مسألة نقل هذا الكلام، ولا يجوز نشره وتعميمه على الآخرين لمجرد إظهار عدم صحته.

إقرأ أيضاً: ما مدى صحة حديث: لا تقوم الساعة حتى يرضى الرجل عن الرجل؟

ما هو موضوع المحادثة؟

وبعد معرفة صحة الحديث: من صام التاسع من ذي الحجة كان كمن عبادة سنتين. ولا بد من معرفة الحديث الموضوع، الحديث الموضوع هو الحديث الذي وضعه الناس ونسبه خطأً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وينقسم إلى قسمين: جزء حدث دون قصد، وجزء حدث عمداً. . قام به شخص ما. رواة القصص قاله، وهؤلاء الرواة أيضا ينقسمون إلى أقسام: بعضهم بعض مجموعات الحديث مقصود به إفساد الدين، ومنهم من يستعمله لنصرة مذهبه ورأيه، ومنهم من يستعمله في كسب المال، مثل الحديث: “الهريسة تشد الظهر. ” والذي اخترعها هو محمد بن الحجاج النخعي، وهو الذي باع المرق، ومنهم من اخترعه تقربا إلى الأمراء والسلاطين، ومنهم من اخترعه وزعم أنه أهواء الناس في الدين.⁽¹⁾

إقرأ أيضاً: صحة الحديث: من صلى علي ألف صلاة لم يمت

بيان حول نقل الأحاديث الموضوعة

ولا يجوز نشر الأحاديث الموضوعة أو تحديثها إلا لبيان بطلانها. ومن فعل ذلك عمدا فقد عرض نفسه لغضب الله وعقابه.بواسطة كذب على عن قصد, دعه يهدأ كرسيه بواسطة النار“⁽²⁾ وقال أيضاً: «من روى عني حديثاً يعتقد أنه كذب فهو أحد الكاذبين».⁽³⁾ قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: “ولا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما جاء في الحكم وبين ما جاء في الحكم”. ما لم يدخل في الأحكام، كالترغيب والترهيب والتحريض وغيرها من الأمور، فكلها محرمة من كبائر الكبائر وأقبح الفواحش، باتفاق المسلمين الذين يعتمدون عليهم. إجماع. ويحرم رواية حديث موضوع لمن يعلم أنه موضوع أو يغلب على ظنه وضعه. من روى حديثاً وهو يعلم أو يشتبه في وضعه ولم يبين حال روايته ووضعه. ويدخل في هذا التحذير، ويدخل في زمرة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.⁽⁴⁾

إقرأ أيضاً: حديث يدل على خطورة ترك الصلاة

الأحاديث الصحيحة في صيام التاسع من ذي الحجة

وقبل أن نختتم الحديث عن صحة الحديث، فإن من صام التاسع من ذي الحجة كان كمن عبادة سنتين. وسنذكر ثلاثة أحاديث صحيحة عن صيام التاسع من ذي الحجة. وقد وردت أحاديث صحيحة كثيرة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يحث فيها على صيام التاسع من ذي الحجة:

الحديث الأول

وعن أبي قتادة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:صيام يوم عرفات, أنا أحسب على إله الذي – التي فهو يكفر السنة الذي – التي قبلة, والسنة الذي – التي من بعده“.⁽⁵⁾

الحديث الثاني

وعن حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت:أربع لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: صيام يوم عاشوراء، والعشر الأول، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبله الذي – التي . غداء.“.⁽⁶⁾

الحديث الثالث

وروى أبو داود عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:صام رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم التاسع من ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر: أول اثنين من الشهر، والخميس.“.⁽⁷⁾

وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن صحة حديث: من صام التاسع من ذي الحجة كان كمن عبد سنتين، وعن الحديث الموضوع والقول في نقله، وقد ذكرنا ثلاثة أحاديث صحيحة في صيام التاسع من ذي الحجة.