يجوز للمريض أن يترك الصلاة أثناء مرضه 2025

يجوز للمريض أن يترك الصلاة أثناء مرضه تعتبر الصلاة سبب نجاح ونصر لمن حافظ عليها، وسبب خسارة لمن ضيعها واستخف بها. الصلاة هي العبادة الوحيدة التي لا تأتي من الواجب التي لا تنقطع طوال حياته، كما أن الصلاة التي أرادها الله تعالى هي الصلاة التي يكون صاحبها خاشعاً، محافظاً على شروطه وآدابه، وبها موقع مرجعي وسنتعرف على بيان ترك الصلاة في المرض.

الصلاة

وهي من أحب الأعمال إلى الله عز وجل وأفضلها، كما أنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فالصلاة هي عبادة الله. سبحانه قولاً، وهو القراءة والتحميد والتسبيح، والعمل، وهو القيام والركوع والسجود. وتبدأ أيضًا بالتكبير وتنتهي بالسلام، والصلاة تُعرف أيضًا في اللغة بالدعاء، قال الله -سبحانه-: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وطهرهم بها وصلى عليهم) إن صلاتك هي راحة لهم، والله راحة.(1)(2).

يجوز للمريض أن يترك الصلاة أثناء مرضه

لقد أوضح الدين الإسلامي الكثير من التعاليم والأحكام الشرعية, بينما يترك المسلم الصلاة بسبب المرض لا يجوز، ويجب تعليم المريض الصلاة حتى يصلي جالساً أو قائماً أو على جنب أو مضطجعاً. ولما كان الدين الإسلامي ديناً سهلاً فقد وضع التعاليم والأحكام الشرعية التي تساعد الأشخاص ذوي الإعاقة. وعن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: “” صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب، فإن لم تستطع فعلى مضطجع”. “.(3)كما ينبغي على أهل المريض أن يشجعوه على الصلاة، كما أن ملابس المريض إذا كانت نجسة يجب أن يغسلها أو يبدلها لغيره، وإذا كان لا يستطيع أن يصلي على حاله، قال الله تعالى (فَاتَّقُوا). والله ما استطعت).(4)(5).

أنظر أيضا: هل تجوز الصلاة بالأحذية دون مسحها؟

ويجوز للمريض أن يصلي بدون وضوء

ويستطيع المريض أن يتوضأ بالتيمموذلك لعدم قدرته على الطهارة بالماء، أو خوفاً من زيادة المرض أو تأخير شفاءه. يضرب الشخص على يديه بالتراب الطاهر مرة واحدة، فيمسح وجهه كله، ثم يمسح الكفين. يديه، مع جواز تيمم شخص آخر للمريض عند عدم قدرته على ذلك. وكذلك لا يجب على المريض التيمم للصلاة التي تليها إذا لم يفعل شيئاً مما بعدها. فالوضوء ينقض الوضوء ويبقى على طهارته. وكذلك لا ينبغي تأخير صلاة المريض عن وقتها لعدم قدرته على طهارة نفسه، فإنه يستطيع أن يتطهر قدر استطاعته.(6)

هل يجوز الجمع بين الصلاتين للمريض؟

هذا مسموحتعتبر المشقة الناجمة عن المرض من الأعذار المباحة للجمع بين الصلاتين، بحيث يستطيع المريض أن يجمع بين الصلاتين بسبب المرض، فيجمع بين صلاتي الظهر والعصر وأيضا بين صلاتي المغرب والعشاء. بحيث يجمع بين التقدم أو التأخير حسب ما هو أيسر له. وقد رخص النبي – صلى الله عليه وسلم – للمستحاضة أن تجمع بين الصلاتين، لأن الاستحاضة نوع من المرض. كما يُلاحظ أن المريض الذي يجوز له الجمع بين الصلاتين لا يمكنه القصر، إذ لا يجوز القصر إلا للمسافر.(7)

بيان حول قطع الصلاة بسبب المرض النفسي

إن الله سبحانه أمر عباده بالمعروف والطاعة. وقد أوضح الدين الإسلامي أن على كل شخص بالغ وصحيح أن يؤدي الصلاة والصيام والزكاة والحج وجميع الواجبات، مع اجتناب المحرمات. مما حرم الله، فالصلاة واجبة على الإنسان، ولا تنقطع عنها إذا كان عاقلاً. ولا يمنع منه لتلف عضو، أو لحصول مرض، بأدلة الكتاب والسنة وإجماع العلماء. إذا كان المرض العقلي يسبب فقدان العقل والوعي للمصاب به، فعليه أن يصلي ويصوم كما يجب، أما إذا غاب عقله وأفاق وعيه بعض الوقت فإنه يعذر حال فقدانه. عقله حتى لو استيقظ وذهب عذره وكان عليه أن يصلي في تلك اللحظة.(8)

أنظر أيضا: هل يجوز قراءة القرآن أثناء الصلاة؟