حكم تركيب الاظافر المؤقته – 2025

بيان حول وضع المسامير المؤقتة وهي القضية التي سيتم مناقشتها في هذه المقالة. خلق الله تعالى المرأة من ضلع الرجل، وجعلها شريكة له ورفيقة في حياته، وخلقها تحب الجمال والزينة وتحسن جسدها ومظهرها، وجاء الإسلام ليفرض عليها أحكاماً توضح زينتها بشكل بما ينفعها في الدنيا والآخرة موقع مرجعي ونتعرف على حكم استعمال الأظافر الصناعية سواء كانت ضرورية أم لا.

زينة المرأة المسلمة

لقد جعل الله تعالى دين الإسلام يعامل المرأة بعناية واهتمام شديدين، ويرفع من شأنها، ويهتم بما تهتم به وتحبه، فالزينة من طبعها لا يمكن تغييرها. ولم يعارض الإسلام هذا الأمر، بل حث عليه، ولكن في حدوده وضوابطه، وأهمها أن هذه الزينة لا تغير من حال الله عز وجل، أو تكون وسيلة للتضليل والخداع، وأن لا تظهر هذه الزينة للرجال الأجانب كأبيها وأخيها وعمها، وأن لا تكون هذه الزينة مبالغة، وأمرها الشرع أن تتباهى بزينتها. وخاصة أمام زوجها، وتكبيرها حتى يراها في أحسن صورة، ولها الأجر على ذلك إن شاء الله تعالى. ومن المحرمات في زينة المرأة: نتف الحواجب، وتضميد الشعر، وتسوية الأسنان، وعمليات التجميل غير الضرورية كتصغير حجم الأنف، وتكبير الشفاه ونحو ذلك، والزينة… حق للمرأة. وفطرة فطرية غرسها الله تعالى فيها.(1)

بيان حول وضع المسامير المؤقتة

يجوز للمرأة المسلمة أن تضع الأظافر المؤقتة إذا كانت في حاجة ماسة إليها، مثلاً لمرض أو غيره، ولا يجوز لها ذلك إذا كان للزينة فقط. لقد حرم الإسلام كل ما يعتبر من الأشياء التي تغير خلق الله عز وجل، لأن تغيير الخلق من عمل الشيطان، كما قال الله تعالى في الذكر الحكيم: ” ولأغوينهم فأقطعهم “. من آذان البقر ولآمرهم أن يغيروا خلق الله».(2) وبما أن تغيير خلق الله تعالى هو من وساوس الشيطان، ومن يفعل ذلك فهو مخلص للشيطان وأفعاله، فاللجوء إلى الله تعالى. وقد قارن أهل العلم بين القول في وضع الظفر لغير ضرورة مع القول في النتف والنتف والربط، لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المرأة التي تصفف شعرها وتستوم، قبل الجمال. والسبب في ذلك هو تغيير خلق الله تعالى. ولا يجوز للمسلمة أن تلبس أظافراً مؤقتة للزينة دون ضرورة، لأنها بذلك قد تخدع إنساناً وتخدعه وتخدع الآخرة. ومن فعل ذلك جهلاً بالحكم فعليه التوبة والاستغفار، والله أعلم.(3)

أنظر أيضا: بيان حول عملية تجميل الأنف

قرار بشأن وضع المسامير إذا لزم الأمر

وقد أجازت الشريعة الإسلامية للمسلم والمسلمة استعمال الأظافر الصناعية عند الضرورة، كالمرض أو وقوع حادث أدى إلى قلع الأظافر من مكانها وتشوهها. الضرورات تبيح المحرمات عن عرفجة بن أسعد قال: «جرح أنفي يوم الكلاب في الجاهلية، فصنعت أنفي من ورق، فنتنني». ثم أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ أنفا من ذهب.(4) لا حرج على المسلم أن يستخدم الأظافر الصناعية للعلاج وإزالة العيوب والتشوهات للرجال والنساء، ولكن يجب على المسلمين والمسلمات الحذر من مخالفة هذه الأظافر لخلق الله، كأن تكون طويلة جداً أو مصنوعة من مادة صناعية. شئ ما. غير طاهرة، أو ضررها أكثر من نفعها.(3)

بيان حول الوضوء بالأظافر

ولا حرج على من استعمل الأظافر الصناعية للضرورة وعند الضرورة لإزالة عيب أو غيره، لكن يجب على المسلم أو المسلمة عند الوضوء والصلاة إزالتها حتى يصل ماء الغسيل. الأظافر، لأنه لا يجوز الغسل بالأظافر الصناعية، لأنه بحسب المواد التي تصنع منها لا يجوز الغسل بالأظافر الصناعية. يصل ماء الوضوء إلى الجلد والبشرة، فإذا كان الوضوء لا تصح الصلاة، وبالتالي لا تصح الصلاة مع غير الوضوء، فيجب على المسلم الحذر من هذا الأمر.(5)

أنظر أيضا: قرار بشأن كيفية ملء الشفاه وتجميل الوجه بمساعدة الإبر

بيان حول تطويل الأظافر

وقد قال العلماء أنه لا يجوز للمسلم والمسلمة أن يطيلا أظافرهما لأن ذلك مخالف للشريعة الإسلامية ولفطرة الله تعالى التي خلق الإنسان عليها. قص الأظافر من الطبيعة، وتطويل الأظافر سبب للضرر. لأن الجراثيم والبكتيريا تتجمع تحت هذه الأظافر وتنتقل إلى الطعام والشراب. وهذا يسبب الأمراض والعلل. تراكم الأوساخ تحت الأظافر يمنع وصول ماء الغسيل إلى البشرة بشكل سليم، مما يؤدي إلى إفساد صحة الغسل. وفي قص الأظافر الطهارة والطهارة والنظافة، لذا فالأولى اتباع السنة النبوية والفطرة السليمة في قص الأظافر وتجنب تطويلها.(6)

بيان حول تطبيق الرموش

ووضع الرموش لغير ضرورة يعتبر من التطويل الذي نهى عنه الرسول – صلى الله عليه وسلم – ولعن من يفعل ذلك. ويحرم عند أهل العلم إلا لضرورة أو ضرورة، فمثلاً إذا مرض الإنسان فتساقط شعره وشعر جفنيه، جاز له أن يضع رموشاً صناعية لأن ذلك لا يعتبر تطويلاً. بل المقصود منها إزالة عيب واستعادة المظهر الطبيعي والخلق الحسن، وكل من يستخدم الرموش الصناعية، وخاصة النساء، يعتبر من الذين يؤيدون خلق الله تبارك وتعالى، يتغيرون ويعانون. اللعن الذي أخبر به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فينبغي الابتعاد عن مثل هذه الأشياء التي تؤذي المسلم والمسلة. ولن ينفعهم ذلك، والله أعلم.(7)

أنظر أيضا: بيان حول تبيض الحواجب بالليزر

وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالتنا بيان حول وضع المسامير المؤقتة وقد ذكرنا الحكم الشرعي في هذه المسألة، وحكم الوضوء بالأظافر المعقدة، وحكم وضع الرموش، بالإضافة إلى الحديث عن حكم تطويل الأظافر في الإسلام، وأحكام زينة المرأة المسلمة.