هل صيام نصف شعبان سنة؟ ؟ وهو من أكثر الأسئلة التي يكثر طرحها بين المسلمين في هذا الوقت، مع دخولهم النصف من شعبان، لما ورد في هذا المساء من روايات كثيرة تحث المسلمين على النظر في فضلها وفضل العمل في هذه الليلة. اغتنم الأوقات المباركة، وتأكد من حلال ذلك وجائزته في الشريعة الإسلامية، ومن ثم موقع مرجعي وسوف يتبين حكم صيام ليلة النصف من شعبان وهل هو سنة أم بدعة كما ناقشنا سابقاً. بيان عن صيام النصف الأخير من شعبان.
هل صيام نصف شعبان سنة؟
وصيام النصف من شعبان ليس من السنة في هذا على الإطلاقوالسنة صيام شعبان كله أو معظمه. وكل ما ذكر في فضل الصيام والصلاة في النصف من شعبان فهو أحاديث ضعيفة، بل موضوعة ومكذوبة، كما أخبرنا أهل العلم، ولا يجوز نسخه، ولا الرجوع إليه بالعمل، وهذا ولا ينطبق على فضائل الأفعال أو أي شيء آخر. أجمع العلماء على بطلان الروايات، فمنهم ابن الجوزي وابن القيم ذكر باز صيام النصف من شعبان عندما سئل هل هو سنة فقال: الاحتفال بليلة النصف من شعبان. والنهي عن الصلاة وغيرها وتخصيص يوم للصيام عند أكثر العلماء بدعة مذمومة. «ولا أصل له في الشرع المحض». ولذلك فلا يجوز صيام النصف من شعبان إلا إذا وافق الصيام المعتاد للمسلم، كمن يصوم الأيام البيض من شعبان. كل شهر، والله ورسوله أعلم.(1)
أنظر أيضا: هل يجوز الصيام في شهر شعبان؟
هل إحياء ليلة النصف من شعبان بدعة؟
ومن خلال بيان ما إذا كان صيام النصف من شعبان سنة، من المهم توضيح القول حول إحياء ليلة النصف من شعبان، حيث ذكر العلماء أن من البدع التي أحدثها الناس الاحتفال بليلة النصف من شعبان النصف من شعبان. في النصف من شعبان، ويخصص نهاره بالصيام، وليلته بالقيام، وهذا لا يصح، إذ لم روه النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يخبر عنه ، أو دل عليه، ولم يفعله أحد من الصحابة الكرام، ولو كان صحيحا ومباحا لفعلوه وقاموا به، ولو كان فيه خير لفعلوه. لفعلوه، وهم أحق به من جمهور المسلمين، وما قيل في فضل العمل وتخصيص العبادة في شعبان كله موضوع وباطل ولا يصح، ولو أن رجلاً عموماً يكثر من العبادة، من أفضل الأخيار، ومن جماعة من الناس الذين لم يعودوا على قيد الحياة، فقد قال العلماء إنه لا لوم عليه، والله أعلم.(2)
أنظر أيضا: هل يجوز الصيام في شهر شعبان؟
هل ثبت في فضل قيام ليلة النصف من شعبان شيء؟
إن الخوض في الحكم الشرعي لكون صيام النصف من شعبان سنة يدفع المسلم إلى التساؤل عما إذا كان في فضله شيء صحيح، بعد أن يتأكد أنه لا شيء صحيح في خصوصية العمل فيه، فهي كثيرة المذكورة، ولكن بعضها صحيح وبعضها ضعيف. وهو موضوع، ومن الروايات الصحيحة في فضله ما رواه أبو ثعلبة الخشني عنه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان النصف من ليلة شعبان نظر الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمن، ويملي للكافرين، ويدع أهل النار» بغضًا مع بغضهم حتى يدعوه».(3) قال ابن تيمية في ذلك: “أما النصف من الليل في شعبان ففيه فضيلة، وكان من السلف من يصلي فيه، ولكن الاجتماع فيه لإحيائه في المساجد بدعة”. . “، والله أعلم.
أنظر أيضا: بيان حول صيام يوم الجمعة في شهر شعبان
القول في تحريم صيام النصف من شعبان لابن باز
ولما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل صيام النصف من شعبان سنة، وما حكم تخصيصه بالصيام، أجاب بقوله: “لا أصل له في اليوم الخامس عشر” لا أصل له، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك. أما إذا صام أيام الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، فإنه يستحب في سائر الشهور، وكان صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام البيض، وكان يصوم شعبان كله، و وربما صام أكثره. وكان أحياناً يصوم معظمه، وأحياناً يصوم شعبان كله – عليه الصلاة والسلام. نعم. والله أعلم.(4)
أنظر أيضا: توقيت صيام الأيام البيض من شهر شعبان في السعودية
وهنا نصل إلى نهاية المقال هل صيام نصف شعبان سنة؟وما أوضحه البيان من صيام ليلة النصف من شعبان وما صح من فضلها والبيان في اختيارها لعبادة معينة، ذكر أيضا رأي الشيخ ابن باز في صيامها.
