محظورات الاضحية للنساء وحكم شراء الأضحية من مال الزوجة 2025

الأضحية المحرمة على النساء من الأمور التي تتساءل عنها الكثير من النساء الراغبات في أضحية عيد الأضحى هذا العام، هو اقتراب أيام العشر من ذي الحجة، واقتراب عيد الخير. عيد الأضحى المبارك، يضحي فيه المسلمون والمسلمات ابتغاء ثواب الله تعالى وبركاته. في هذا المقال بقلم موقع مرجعي وسنبين لك حرمة الأضحية بالأنثى كما نقلها أهل العلم.

الأضحية المحرمة على النساء

وما يجب على المرأة التي تريد التضحية أن يمتنع عنه مثل ما يجب أن يمتنع عنه الرجل، لأن النساء والرجال متساوون في هذا القول، لعموم الحديث الوارد فيه. ولما كان محرم الأضحية على الرجال والنساء هو قص الشعر، وتقليم الأظافر، فقد اختلف العلماء هل هو محرم أو مكروه، أو مباح على مجموعة من الآراء. والحنابلة هم الذين قالوا: يحرم قص الشعر والأظافر لمن أراد أن يضحي، وقال الشافعية: لا بأس به. وأما الإمام مالك والإمام أبو حنيفة فقالا يجوز. (1)

ومن منعه، فإن قص الشعر يشمل التمشيط إذا تعمد الشخص قص الشعر أو معالجته بطريقة لا تكون إلا بقطع جزء من الشعر. أما إذا كان التمشيط بعناية ودون تعمد التقطيع فهو جائز للجميع، والله أعلم، خاصة وأن المرأة تحتاج إلى مثل هذه الأمور من غسل وتصفيف الشعر. (2) وأما غير قص الشعر والأظافر كالتطيب أو الجماع أو لبس الملابس الجديدة فهذا ليس بمحرم ولا مستحب. (3)

أنظر أيضا: شروط تضحية الإناث وآداب ذبحها

تحديد الأضحية للمرأة إذا كان زوجها سيضحي

يجوز للمرأة التي يريد زوجها أن يضحي بنفسه أن يضحي بنفسه. وذلك لأن الأضحية سنة مؤكدة لمن لم يظلمها. وهذا مع التنبيه على أنه إذا ضحى الرجل عن نفسه وعن أهله فإنه يكفيهم جميعاً؛ وهذا مخالف للطبيعة، لأن الأضحية تضحية، ولا يجب على الزوج التقرب من زوجته. والفرق بين الأضحية وزكاة الفطر أن زكاة الفطر تتعلق بالأبدان. وبالتالي فهي قابلة للمقارنة بالنفقات. (4)

أنظر أيضا: هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية؟

هل يجوز شراء القربان بمال المرأة؟

إذا أرادت المرأة أن تشتري الهدية بمالها الخاص وتشاركه مع أهلها، وليست هي التي تنفقه؛ وفي هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، والراجح جواز ذلك ما دامت المرأة تجتمع مع أهلها على من يعولهم. والقول بجوازه يؤيده عموم الأدلة. وعن عطاء بن يسار قال: سألت أبا أيوب الأنصاري كيف كانت الأضحية فيكم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ضحى رجل بشاة عنه وعن أهل بيته، فأكلوا وأطعموا حتى تباهى الناس، فصار كما هل ترى. رواه ابن ماجه والترمذي وصححه. (5)

وعند المالكية لا تكفي أضحية المرأة بشاة واحدة عن سائر أهل بيتها، ويصح بعض الشافعية أنه إلا إذا كانت المرأة معيلتهم، فإن شرط العيش معها هو الأرجح الذي قاله جمهور الشافعي. وذهب من وافقهم إلى أن أضحية المرأة كافية لأهلها، وإن لم تكن كذلك، ما دامت عاقلة. (6)

أنظر أيضا: هل يجوز صبغ الشعر في أيام العشر من ذي الحجة؟

هل يجوز للمرأة أن تضحي عن زوجها؟

يجوز للمرأة أن تضحي، وإذا أضحت المرأة فعليها أن تؤدي أجر الأضحية عنها وعن أسرتها بما فيهم الزوج، بحيث تكون الأضحية للزوج، فيجب عليها الحصول على موافقته. لأن التمثيل في العبادة عن الغير لا يجوز إلا برضا الغير، سواء كان النائب ذكراً أو أنثى. والأضحية عبادة والعبادة تحتاج إلى نية. (7)

ويمكن للمرأة أن تتجنب الجدال حول منع ذبح أي شخص آخر غير صاحب المنزل، بما في ذلك زوجها، وذلك من خلال إعطاء زوجها المال حتى يتمكن من استخدامه في شراء قربان للذبح. عنه وعن أهل بيته، ليشتركوا في أجرها إن كان هو الذي ينفق عليهم. وإذا لم ينجح ما قدمته المرأة لزوجها لأنه لا يستطيع دفع ثمن الأضحية كاملا بنفسه، ولا يعلم قيمة الأضحية، وتريد المرأة مساعدته بقيمتها فلا مانع. إلى ذلك. ولما كان فضل الأضحية عظيما، ولا ينبغي للمسلم أن يهملها إذا كان ثريا، فالأضحية سنة مؤكدة، وقد قال بعض أهل العلم بوجوبها. (6)

أنظر أيضا: حان الوقت للتخلي عن قص الشعر والأظافر للمضحي

هل يجوز للزوجين الاشتراك في ثمن الأضحية؟

وفي الأضحية من الشاة لا يجوز لأحد أن يشترك في الأضحية إلا لشخص واحد؛ وهي الاشتراك في أجر الأضحية، إما بأن يضحي الرجل بنفسه ويتقاسم الأجر مع أهله، أو أن تضحي المرأة بنفسها وتتقاسم أجر الأضحية مع الزوج. وكذلك لو ذبح شاتان بحسب أجيالهما عن جماعة بينهما؛ وهذا لا يجوز، إذ لم يذبح أي منهما شاة كاملة. (8)

ولكن يجوز للمرأة أن تعطي بعض مالها للرجل حتى يشتري قرباناً، فيكون هو المقرب ويتقاسم الأجر مع أهل بيته، أو العكس، بأن يعطي الرجل مالاً لزوجته حتى تكون الذبائح. وأضحية المرأة لها، وتشترك مع زوجها في أجر الأضحية، والأجر أصلي للمضحي. ويأتي الآخر بحسبه. فإذا اشتركت المرأة مع الرجل في دفع ثمن الأضحية، بقصد مساعدته على شرائها لعدم توفر المال لديه، فلا حرج في ذلك. والله أعلم. (8)

أنظر أيضا: يحرم على غير الحج

متى يكون غرض الأضحية؟

النية من الأمور التي تجب على من أراد أن يضحي، وتجب عند ذبح الأضحية. وأما من وعد بذبح أضحية معينة فلا يلزمه نية ذبحها، ولا يقصد قربانه قربانا وليس ذبيحة. والجدير بالذكر أنه لا يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في نفس الأضحية؛ وذلك لأن كلاً من النيتين له سبب مختلف عن السبب الآخر. (9)

إلى هنا وصلنا إلى نهاية هذا المقال وشرحناه لك الأضحية المحرمة على النساء بالإضافة إلى توضيح بعض الأحكام المهمة المتعلقة بجواز تضحية المرأة عن زوجها وأهلها، وعن مشاركة الأزواج في الأضحية.