هل يجوز ذبح الأضحية رابع يوم العيد 2025

هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد؟ بيان مهم عن الأضحية التي يتساءل عنها المسلمون مع اقتراب موعد عيد الأضحى المبارك، ألا وهو يوم النحر واليوم العاشر من ذي الحجة، أقامه الله فرحة للحجاج بالأضحية المقدسة بيت الله، وقد شرع الأضحية التي فيها إحياء لسنة نبي الله إبراهيم عليه السلام. ومن واجب كل مسلم أن يعرف شروط الأضحية، ولذلك يقوم بها موقع مرجعي جواباً على السؤال: هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد؟

القرار في ذبح الأضحية

وقبل أن نخوض في إجابة السؤال المطروح: هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد؟ ولا بد من التعرف على حكم الأضحية وذبحها -الأضحى للتقرب إلى الله -سبحانه وتعالى- والحيوان هو كل ما يمشي على أربع أرجل. وتجوز الأضحية للمسلمين، على اختلاف أقوال أهل العلم في حكمها سنة مؤكدة، وهذا هو الرأي السائد عند جمهور العلماء. وقال بعضهم: إنها واجبة على كل قادر، والقول الأول هو الأصح، والله أعلم. والأفضل من ذلك كله أن الله شرع الأضحية وأتاح شكر الله على نعمه. ويتضمن إحياء سنة نبي الله إبراهيم -عليه السلام- عندما أمره الله تعالى بذبح ابنه إسماعيل، وكيف فداه الله. له بذبيحة عظيمة من السماء. ويتذكر المسلم في الأضحية صبر أنبياء الله وإيثارهم، وامتثالهم لوصايا الله ومحبته حباً للطفل والنفس، وفي الأضحية أضحية. سبب لسعة النفس والأهل، وإكرام الجار والضيف، والتصدق على فقراء المسلمين ومساكينهم، والتحدث برحمة الله تعالى. ولا شك أن من فاتته الأضحية ولو كان قادرا عليها فقد فاته أجر عظيم وأجر عظيم.(1)

أنظر أيضا: هل يجوز الأضحية عن الميت؟

هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد؟

وتذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد والمعلوم شرعاً وما نقله أهل العلم أنه يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد، ثالث أيام التشريق، إلى غروب الشمس.والأضحية هي ما ذبح من الإبل أو البقر أو الغنم أو المعز. ولم يرد عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه ضحى بمسلم وآله بشيء آخر، ويجوز أن يضحي بعير وبقرة عن سبعة أشخاص، ثم وقت ذلك. يبدأ النحر – الحجة، وهو رابع أيام العيد وثالث أيام التشريق. والأفضل للمسلم أن يسرع بعد صلاة العيد مباشرة بحيث يكون للمسلم أربعة أيام ليذبحها يوم العيد بعد الصلاة. وبعد ثلاثة أيام.

ومن ذبح قبل نهاية صلاة العيد فلا يقبل منه قرباناً، ويكون قرباناً. ومن ذبح قربانه بعد غروب شمس اليوم الثالث من التشريق فإن قربانه غير صحيح ولا يقبل منه، بل هو قربان، إلا أن يكون له عذر في تأخيره إلى ما بعد أيام التشريق تجنب أضحيته مع حماسه لها، ولا يجدها إلا بعد غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق، أو وكل من يذبحها عنه ثم نسيها مع هذين العذرين: إذا ذبحها بعد ذلك. بغروب شمس اليوم الرابع من العيد يجوز له ذلك، وهذا ما نقله أهل العلم. وللمسلم أن يذبح أضحيته بالليل والنهار. ولكن الذبح بالنهار أفضل وأفضل.

ومع أنه يجوز للمسلم أن يذبح في أيام العيد الأربعة، إلا أن يوم النحر بعد الخطبتين هو أفضل وقت للذبح، وأي يوم بعد اليوم الأول أفضل من اليوم الذي يليه؛ الذبح فإن المسلم يبادر إلى الخيرات، وقد روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ذبحنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأشار إليه بذبح ذات يوم، ثم كان بعض الناس قد ذبحوا ذبائحهم قبل الصلاة. وبينما هو خارج رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال: من ذبح. ” قبل الصلاة فليقتل آخر مكانه، ومن لم يقتل قبل أن نصلي فليقتل في سبيل الله “.(2) أيام النحر أربعة أيام تبدأ بعد صلاة عيد الأضحى وتنتهي بغروب شمس اليوم الرابع من التشريق.(3)

أنظر أيضا: هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟

شروط تقديم العيد

وبعد معرفة إجابة سؤال هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد، سنتعرف على شروط الأضحية التي يجب على المسلم مراعاتها إذا أراد أن يضحي:(4)

• ويجب أن تكون الأضحية من بهائم المواشي، أي: الإبل والبقر والغنم. قال تعالى في كتابه العزيز: {ليشهدوا بمنافعه ويذكروا اسم الله في أيام العلم بما يعملون. لديك.(5)
• أن تكون الأضحية قد بلغت السن المحدد لكل نوع من الماشية. والجملان هما: الإبل التي تم لها خمس سنين، والبقر التي تم لها سنتان، والماعز التي تم لها سنة، والماعز التي تم لها سنة. جذع خروف عمره ستة أشهر.
• ويجب أن يكون العرض خاليا من العيوب التي تمنع قبوله. ولا يكفي العاجز الظاهر عيوبه، ولا المريض البين مرضه، ولا الأعرج الظاهر ضلوعه.
• ويجب على المسلم أن يلتزم بالوقت المخصص للذبح، والذي يبدأ من بعد صلاة عيد الأضحى إلى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق. ومن ذبح في غير هذا الوقت فلا يقبل منه قربان.
• ومن المتوقع أن يكون لدى المقرب نية الأضحية، حيث أن النية شرط أساسي لتقديم القربان.
• يجب أن ينتمي العرض إلى مقدم العرض. ولا يجوز له أن يضحي بشيء ليس في ملكه، كالمال المسروق أو المغصوب.

أنظر أيضا: الدعاء للأضحية على السنة الصحيحة

سنن الأضحية

إذا أردت الخوض في إجابة سؤال هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد، ينبغي لك الخوض في الحديث عن سنن الأضحية، وهي مقسمة إلى قسمين: الأول يتعلق للمقرب نفسه، والثاني يتعلق بالذبيحة. يسن للمضحي أن لا يمس شعره أو أظفاره أو بشرته إذا دخل شهر ذي الحجة حتى يضحي، ويستحب الأكل من قربانه حتى الأضحية:(6)

• ويجب على الذابح أن يحدد النصل أو السكين الذي يريد أن يذبح به.
• – تمرير السكين ذهاباً وإياباً بقوة وثبات، من باب الرأفة والرحمة بالذبيحة.
• أن يتجه الذابح إلى القبلة ويوجه أضحيته نحوها، وهذا مستحب جداً عند الأضحية والأضحية.
• تسمية الله في الذبح، ولا يجوز إشراك أحد في التسمية، فيقول بسم الله. فالذبيحة لله وحده، وهي عبادة لغير الله، فلا تجوز ذبيحته.
• وعند الذبح، والأضحية هي الإبل، فيستحب ذبحها بتقطيع اللحم أسفل الرقبة وهو واقف على ثلاث أرجل مع الركبة أو البركة.
• عند ذبح بقرة أو خروف، يستحسن أن تستلقي البقرة والأغنام على جانبهما الأيسر، مع ترك ساقهما اليمنى خلفهما وضم ساقيهما معًا. ويسن ذبحهم بقطع الحلق فوق الرقبة.
• ويستحب عند الذبح وقطع الحلق والمريء أن يثابر الذابح ولا يقطع، ولا يسارع إلى الجلد ولا يقطع العظم، ولا يحرك الذبيحة حتى تخرج الروح من الجسد.
• ومن السنة توجيه الحيوان برفق قبل الذبح ووضعه برفق وتقديم الماء قبل الذبح. ولا يجوز شحذ السكين للحيوان، ولا يذبح شاة لأختها.
• ويستحب عند ذبح الأضحية أن يقول المذبح: “اللهم منك وتقبل مني”.

نية عيد الأضحى

بعد معرفة إجابة سؤال هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد، ومعرفة سنن الأضحية وشروطها بما في ذلك النية التي سيتم توضيحها، يكون حكم النية من تتم التضحية. والأضحية شعيرة من شعائر الله، وهي سنة مؤكدة عند جمهور العلماء. والأغلب أن المسلم الذي نوى أن يضحي شاة أو… ثم يبطل نيته، فلا فائدة من ردها إليه إلا إذا عين الأضحية المعينة وقال إنها ستكون الأضحية، فيكون ويجب عليه ولا يجوز له الرجوع عنها، لأنها خرجت عن إرادته بتعيينها، ويجب على المسلم الذي يريد الأضحية أن ينوي ويصمم على ذلك، فإن ما ذبحه بغير نية لم يكن إلا الفريضة. ذبح اللحم، وما ذبح بالنية فهو أضحية، والعمل بالنية.(7)

وفي نهاية هذا المقال تمت الإجابة على سؤال هل يجوز ذبح الأضحية في اليوم الرابع من العيد، وفيه حكم ذبح الأضحية وشروطها وسننها، وما يجب على المضحي فعله و تلتزم. وهو ما استجاب له في هذه العبادة العظيمة.