من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة 2025

من أخذ شعره أو أظفاره أو بشرته بعد دخول العشر من ذي الحجة وما حكمه في الشريعة الإسلامية، وهل أئمة الإسلام جميعهم متفقون على رأي واحد فيه؟ موقع مرجعي مع التوضيح في هذا المقال من خلال عرض أدلة الأئمة الأربعة في هذه المسألة، بالإضافة إلى دراسة أبرز المسائل المتعلقة بالموضوع الرئيسي للمقال، كالوقت الشرعي الذي يجب على المضحي أن يمتنع فيه عن قص شعره. والأظافر.

من أخذ شعره أو أظفاره أو بشرته بعد دخول العشر من ذي الحجة

ومن السنة أن يترك المضحي شعره أو بشرته أو أظفاره بعد دخول العشرة. وللعلماء آراء في هذا:⁽¹⁾

• أبو حنيفة ورواية عن مالك : قالوا حلال، وليس مستهجناً ولا حراماً.
• والشافعي ومالك في رواية أخرى: قالوا أنها ليست متعة وليست حراما.
• أحمد وإسحاق: قالوا حرام وفاعله يأثم.

إقرأ أيضاً: أحكام صيام أيام التشريق لغير الحجاج

حان الوقت للتخلي عن قص الشعر والأظافر للمضحي

ومن السنة أن يمتنع الأضحية عن قص شعرها وأظفارها. ويظهر ذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».⁽²⁾ وأما وقت هذا الامتناع فهو من وقت ظهور هلال ذي الحجة، فإن نوى قبل أول هذا اليوم، فإن نوى بعد ذلك فعليه الإمساك. من وقت النية.⁽³⁾

إقرأ أيضاً: فضائل أيام عشر ذي الحجة للشيخ ابن عثيمين

هل يجوز قص الشعر يوم عرفة لغير الحاج؟

أملك اختلف جمهور الفقهاء في حكم إزالة شعر المضحى أو أظفاره في أيام العشرة. واختلفت آراؤهم بين ما ليس بجميل، والحرام، والمحلل، وغير الإثم. وعليه فلا حرج على المضحي أن يأخذ شعره أو أظفاره، لكن الأفضل له أن يمتنع عن ذلك في هذه الأيام. ويأخذ منه بعد الأضحية.⁽⁴⁾

إقرأ أيضاً: العمل في أيام العشر من ذي الحجة لغير الحجاج

أحكام حلق الشعر وتقليم الأظافر في أيام العشر من ذي الحجة

وثبت أن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».⁽²⁾ ومضمون هذا الحديث هو الوصية بالامتناع عن الحلق، وقد اختلف الفقهاء في قول العمل في هذا الحديث:⁽⁴⁾

• ويرى الشافعي أن الامتناع عن الحلق سنة مستحب، وإن كانت الحلاقة مكروهة ولكنها ليست بحرام.
• وقد رأى أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه أن هذا الحديث واجب، فإذا حلق المضحي شعره في هذه الأيام أثم.
• وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أنه ليس بسنة، ولا يكره أخذ شعر المضحي في هذه الأيام، فإنه يستطيع أن يفعل جميع المحرمات على المحرم.

إقرأ أيضاً: متى يبدأ الدعاء يوم عرفة لغير الحجاج؟

بيان حول قص شعر وأظافر الأضحية للنساء

والقول بالامتناع عن قص الشعر والأظافر يشمل المضحي، سواء كان رجلا أو امرأة. ولذلك إذا ضحت المرأة بنفسها، فمن السنة لها أن تمتنع عن قص شعرها وأظفارها في العشر الأواخر إلى آخره. هي تضحي.⁽⁵⁾

لماذا لا يجوز قص شعر وأظافر المضحي؟

سر الأضحية هو أن المسلم يجعل من هذه الأضحية نجاة لنفسه من العذاب، عندما يعتقد أن روحه تستحق العقاب، ولذلك يجب أن تكون أجزاء كاملة، بحيث يشمل العتق جميع أجزاء جسده، جزءً منها. منه التضحية يتوافق مع الجزء المقابل من جسم الإنسان. ولم يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره، وامتد التحرر إلى جميع أجزاء جسده.⁽⁶⁾

إقرأ أيضاً: كيفية نشر شبكة الإسلام التضحية

صحة حديث قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي

حديث النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – في ترك الأظافر والشعر حديث صحيح جاء في صحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري عن أم المؤمنين أم المؤمنين سلمة رضي الله عنها، ونصه: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره».⁽⁶⁾⁽⁷⁾

إقرأ أيضاً: هل يفضل قضاء العشر الأوائل من ذي الحجة نهارا فقط؟

متى يحلق الأضحية؟

من ترك شعره وأظفاره في العشر الأول من ذي الحجة بنية التضحية، فلا يأخذ من شعره شيئا حتى يدخل الشهر ويذبح.⁽⁸⁾

وهنا اكتمل المقال من أخذ شعره أو أظفاره أو بشرته بعد دخول العشر من ذي الحجة وبعد بيان حكم هذه المسألة تناولنا بعض المسائل الأخرى المتعلقة بالموضوع الرئيسي للمقال.