هل يجوز الحلاقة قبل الأضحية؟ وتعتبر هذه من السنن المؤكدة التي يتقرب بها المسلمون إلى الله تعالى من خلال ذبح الأضاحي، وإحياء سنة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام. موقع مرجعي عند الحديث عن جواز الحلاقة قبل الأضحية، وعن متى يجب على المضحي أن يحلق ويقص أظافره، وعن الحكمة في منع المضحي من حلق شعره وأظفاره، وعن الأقوال المختلفة المتعلقة بهذه المسألة بصيغة أسئلة وأجوبة.
هل يجوز الحلاقة قبل الأضحية؟
واختلف العلماء في القول بالحلق قبل الأضحية على قولين. فقالوا واجب، وقال بعضهم مستحب.(1)
الرأي الأول
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب الامتناع عن أخذ الشعر والأظافر لمن أراد أن يضحي في العشر الأول من شهر ذي الحجة حتى يضحي. وهذا مذهب المالكية والشافعية، ومن رأي الحنابلة أن الإمام السيوطي روى عن جمهور العلماء أن النهي في الحديث إنما هو تحريم مكرم، وليس الحظر الذي هو مشرف. محظور. والحكمة الشرعية في هذا الفعل الذي يعتبر على سبيل الاستحباب، هي أن جميع أجزاء المضحي تظل محل عتق من النار. وقيل عن الحكمة من ذلك أنه يستحب أن يكون المضحي مشابهاً لحال المحرم في الحج. وإذا قص المضحي شعره أو حلقه قبل الأضحية فلا شيء عليه. وأضحيته صحيحة ومقبولة إن شاء الله تعالى.
الرأي الثاني
وذهب جماعة من أهل العلم إلى أن من أراد أن يصليها فلا يأخذ شيئا من شعره، لا من رأسه، ولا من إبطه، ولا من شعر عانته، ولا من شاربه، حتى يقدمها. . وهذا مذهب الحنابلة، واهتدى إليه الشافعية، ويبدأ ابن القيم وابن باز وابن عثيمين، وعما إذا كان من يضحي سواء كان ذكراً أو أنثى، يحرم أخذ بعض منه. الشعر من سائر الجسد، لكن إذا وكل المضحي أحدهم بالذبح، وقد أخذ ممثل بدنه الشعر، فلا حرج عليه. وبما أنه ليس أضحية، والحكم ينطبق على النهي عن أخذ الشعر ممن وليه، وهو المضحي الحقيقي، قال لا حرج في قص شعر من كان فيه شيء مثلا. إذا كان قد أصيب بجرح واضطر إلى قص الشعر في مكان الإصابة.
أنظر أيضا: متى يحلق الحاج غير الحاج شعره؟
متى يحلق المضحي ويقص أظافره؟
ويجب على المضحي، غير الحج، أن يحلق مباشرة بعد الانتهاء من ذبح أضحيته، لأنها سنة لمن أراد أن يضحي، ولمن علم أن غيره يضحي عنه. أن يزيل أي شعر من رأسه أو جسده بالحلق أو القص أو غيره، ولا أظافره بالقص أو غيره، ولا أي جزء من جلده. وذلك من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى نهاية ذبح الأضحية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كانت له ذبيحة فليذبحها». ذبح. فإذا هلال ذي الحجة فلا يأخذوا من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي».(2) قال الإمام النووي في المجموع: «من أدرك عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي، فيستحب له أن لا يحلق شعره ولا يقلم أظفاره حتى يضحي». فمن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره شيئاً، سواء كان شعر رأسه أو شعر الإبط أو شعر العانة، ولا أظفاره، سواء كان ظفراً أو ظفراً، حتى يذبح قربانه. احتراماً للأضحية وتقليداً للمحرم، فكما أن المحرم لا يأخذ شيئاً من الشعر والأظفار، فإن غير المحرم له نصيب في شعائر المناسك، فلم يأمره بذلك. للقيام به. خذ بعضًا من شعره وأظافره.(3)
أنظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السبع؟
الحكمة من منع المضحي من حلق شعره وأظفاره
ولم يرد في السنة الصحيحة حكمة من تحريم قص أظفار وشعر المضحى. لقد حاول بعض المحامين طلب الحكمة. وقال بعضهم: يحرم على المضحي تشبيه المحرم بالحج، كما شارك المحرم في ذبح الأضحية ليدخل الشعر والأظافر في الذبيحة، فيكون ذلك، وقيل، جزءًا من إتمام الذبيحة مع الله. والمغفرة والنجاة من النار كلها أجزاء منها، وأصل الحكمة عبادة الله بالتعفف، وعبادة الله والخضوع له، والله أعلم بالأظفار والشعر والبشرة، ولا يحرم الطيب أو الطيب. وجماع النساء أو أي شيء آخر لعدم رغبته، وانتشار منع النساء. “وأمر آخر لمن ضحى قياسا على من يحرم بالحج، فهو قول محدث لا أصل له في الشرع، ولا علاقة له بالأحكام بين المضحي والمحرم بالحج”. الحج.(4)
أنظر أيضا: بيان عن التذكر شآر والمسامير في أيام عشر ذي الحجة للأضحية
لقد حلق شعره وأراد إجراء جلسة أسئلة وأجوبة
وسنتعرف على بعض القواعد المتعلقة بحلق شعر المضحي على شكل سؤال وجواب:
- ألا يجب على المضحي أن يأخذ الأظافر والشعر قبل ذبحه؟
ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته شيئاً بعد أول شهر ذي الحجة حتى يضحي. - هل يحرم على من يريد أن يضحي أن يحرم شعره وأظافره وبشرته؟
الأصل في النهي عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي حتى يقوم الدليل على أنه نفور أو غيره. فيحرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ العشر من شعره أو أظفاره أو بشرته حتى يضحي. - وهل النهي عن الإمساك عن شعر وأظافر وجلد المضحي يشمل جميع أهل البيت الذين ضحى عنهم؟
وهذا القول خاص بالمضحي، أما من يضحي عنه فلا ينطبق عليه هذا القول؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن أهله ولم ينقل أنه أمرهم بذلك. . للامتناع عن القيام بذلك. - هل يجب على من يريد أن يضحي أن يتحمل وصية الميت؟
وهذه ليست أضحية في الحقيقة، بل هو بديل عن غيره، فلا ينطبق عليه القول في الأضحية، ويؤجر عليها كالمحسن الذي أحسن إلى أمواته وقام بوصاياهم. - بيان من قص شعره أو أظفاره عمداً في أيام العشر من ذي الحجة. فهل تكفي تضحياته؟
فإن أخذ شيئاً منها متعمداً فهو عاصية لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكن الأضحية تجزئه. - من حلق لحيته فهل يكفي قربانه؟
إن إعفاء اللحية هو هدي النبي، والحلق هدي المشركين، فيمكنك أن تذبح ولو كنت تعصي الله بحلق اللحية، لأن الأضحية شيء، وحلق اللحية شيء آخر. - إذا نوى الإنسان أن يضحي فقط بعد دخول الأيام العشرة وقص شعره، فهل تكفي قربانه؟
ولا حرج عليه في التضحية، ولا يأثم بأخذ ما أخذ من أظفاره وشعره لأنه كان قبل النية. - ما هي مدة النهي عن أخذ الشعر أو الأظافر أو الجلد في أيام العشر من ذي الحجة؟
ويستمر حتى يضحي، فإذا ضحي رفع التحريم. - هل يجب على الوكيل أن يتجنب أخذ الشعر أو الأظافر أو الجلد من موكله (صاحب الذبيحة)؟
وأحكام الأضحية تخص الأصيل (المضحي)، فلا يجب على الوكيل أن يتجنب أخذ الشعر أو الأظافر أو الجلد. - هل يقرر أحد أن يأخذ شعره وأظافره وجلده فيأخذها وهو يريد أن يضحي؟
ولا حرج عليه، مثل: أن يكون به جرح فيحتاج إلى قص شعره، أو انكسر ظفره فيؤذيه فيقطع ما يؤذيه، أو علق في جلده أثر فيؤذيه ، فيقطعه. - ما حكم تمشيط شعر المرأة في شهر ذي الحجة قبل ذبح الأضحية؟
إذا احتاجت المرأة اليوم إلى المشط وأرادت التضحية فلا شيء عليها، لكن يجب عليها أن تمشطه بعناية، وإذا سقط منه شيء من الشعر بغير عمد فلا إثم عليها.
أنظر أيضا: اتخاذ قرار بشأن قيام شخص ما بقص شعره أثناء رغبته في تقديم التضحيات
وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا عنه هل يجوز الحلاقة قبل الأضحية؟وعن متى يجب على المضحي أن يحلق ويقص أظافره، وعن الحكمة في منع المضحي من حلق شعره وأظافره، وأقوال مختلفة متعلقة بذلك على شكل أسئلة وأجوبة.
(علامات للترجمة)الحكمة من منع المضحي من حلق شعره وأظفاره (ر) حلق شعره عند رغبته في الأضحية سؤال وجواب (ر) متى يحلق المضحي ويقص أظافره (ت) هل ذلك القضية؟ يجوز الحلاقة قبل الأضحية
