ما حكم قزاع بن باز؟ وما قرره الشرع واعتمده العلامة ابن باز سيتم بيانه في هذا المقال، فالقضاء من الأمور التي انتشرت بين الشباب المسلم، وهو من الأمور التي أوضحها الشرع السائد وجعلها وأحكامها مفصلة. ولم تترك الشريعة الإسلامية قانوناً ضالاً أو وارداً إلا نظمته. وقد تبين كلامه للمسلمين، وهم مهمومون موقع مرجعي وذلك ببيان هل القصاص حلال أم حرام على قول العلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين، كما سيوضح معنى القصاص وحكمه في المذاهب الأربعة.
ما حكم قزاع بن باز؟
والقول في القزع هو على قول العلامة ابن باز، كما بين في كلامه أنها مكروهة في الإسلام، والأصل تحريمها.الإحباط من الأمور التي تؤثر على شباب البلاد اليوم، ومنها تسريحات الرأس بمختلف أشكالها وأنواعها، متأثرة بالموضة والصيحات الخارجة من الغرب غير الإسلامية، ويركض خلفها الشباب المسلم في سبيل ذلك. للشهرة أو أو لجذب الانتباه لينظر الناس إليهم، أو لتقليد المشاهير وغيرهم، وسعي الشباب المسلم لهذه الأمور نابع من جهلهم بحكمها وعدم علمهم بأن هذا في الإسلام. ليست لطيفة. بل ومحرم في أشهر الأقوال. فقد روي عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم، نهى عن القزع. قال عبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار إلينا عبيد الله فقال: حين حلق الغلام شعره وترك شعرة هنا وهنا وهناك.(1) لو رآها الشباب لتركوها. ولذلك ينبغي للمسلم أن يحذر من ترك القزع، وعدم التشبه بالكفار في اللباس والشعر، والله أعلم.(2)
مفهوم الاشمئزاز
وبعد بيان كلام ابن باز في القزع لا بد من بيان مفهوم القزع. وجاء في معاجم اللغات ومنها مختار الصحاح أن القزع هو حلق شعر الصبي وترك الشعر. منفصلة في بعض الأماكن. وأما المصباح المنير فهو حلق جزء من الرأس دون الآخر، وقيل: يأخذ بعض الرأس ويترك بعضه. وبهذا يتبين أن جميع أشكال حلق شعر الرأس وترك جزء منه تدخل في مفهوم القزع، وهو من الأمور المنتشرة في هذا الزمان رغم تحريم الإسلام له.(3)
أنواع الغثيان
إن الخوض في كلام ابن باز حول القزع ومعرفة مفهوم القزع يقودنا إلى الخوض في أنواع القزع وأشكاله، فأنواع وأشكال هذا الأمر عديدة، ومن بينها ما سيأتي ذكره:(3)
- النوع الأول: ولحلق شعره بشكل غير منتظم، يحلق من الجانب الأيمن، ومن الجانب الأيسر، ومن الناصية، ومن مؤخرة الرأس. يحلق أجزاء فردية من الرأس ويترك الباقي.
- النوع الثاني: أن يحلق الشعر في وسط الرأس ويترك الجوانب.
- النوع الثالث: -حلق جوانب الرأس وترك الوسط.
- النوع الرابع: أن يحلق منتصف الشعر ويترك الباقي كما هو.
- النوع الخامس: أن يحلق كامل الشعر الأمامي ويترك كامل الرأس الخلفي.
- النوع السادس: وعليه أن يحلق كامل مؤخرة الشعر ويترك الأمام.
أنظر أيضا: لماذا يحظر الإسلام قضاء إسلام ويب
الفرق بين الفرج والفرج
ما الفرق بين القزع والتخفيف الذي يتبادر إلى ذهن كل مسلم بعد قراءة بيان القزع؟ وكما تقدم فإن القزع يحلق بعض شعر الرأس ويترك بعضه خلفه، كحلق مقدمة الرأس دون أن يمس سائر رأسه، أو حلق الجوانب دون قطع شيء. ومن الأعلى والأمام تقصير الشعر تدريجياً من الرأس كالجوانب، وتطويله تدريجياً من الوسط لا يعتبر قزعاً، فلا يدخل في التعريف. أما إذا كان التخفيف شديدا فلا يستحب، لأنه سيكون مشابها للقزع كثيرا، وهو حرام. والأفضل للمسلم أن يتخلى عنهما، والله أعلم.(4)
أنظر أيضا: بيان حول إزالة الشعر بين الحاجبين
ما حكم القزع ابن عثيمين؟
السؤال: ما القول في القزع موجه إلى العلامة ابن عثيمين ولم يخالف ابن باز في رأيه أن القزع يحلق بعض الرأس ويترك بعضه؟ هناك أنواع مختلفة وأربعة تعتبر أنواع مثل المسلم الذي يحلق جزءاً من شعره متهاوناً، فتصير كل بقعة منه وتترك جزءاً منه، مثل حلق الوسط وترك الجانب، أو حلق الجانب. الجانبين وترك المركز، أو مجرد حلق خصلة. وأوضح ابن عثيمين أن القزع كله ليس مستحبا لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بحلق الشعر كله أو تركه كله إذا كان تشبها بالكفار فهو من الكراهة والاستهزاء. يدخل في الحظر المطلق. فهو حرام لأنه قذر، وحرام لأنه تشبه بالكفار، والله ورسوله أعلم.(5)
أنظر أيضا: قوله في حلق الحواجب بالموس، ابن باز
حكم القزع في المذاهب الأربعة
وقبل البت في حكم القزع لابن باز لا بد من بيان رأي المذاهب الأربعة في حكم القزع، وما نقله وصححه أهل العلم من كراهة القزع بالاتفاق. الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وقد روي بالإجماع، ودليلهم على ذلك ما روي من الأحاديث الصحيحة، ومنها ما رواه الجليل عبد الله بن عمر – رضي الله عنه. – قال: «رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلامًا حلق بعض رأسه وترك بعضًا، فنهى عن ذلك، وقال: احلقوه كله أو اتركوه كله». (6) ومن واجبه على المسلم أن يلتزم بالآداب الإسلامية التي أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.(7)
وهذا يقودنا إلى نهاية المقال ما حكم قزاع بن باز؟والذي شرح ما قاله العلامة ابن باز عن القزع، وعرّف القزع وشرح أنواعه، وبين الفرق بين القزع وتخفيف الشعر، ثم شرح البيان عن القزع عند ابن عثيمين، واختتم بشرح البيان عن القزع في الأربعة. كليات الحقوق.
المراجع
- صحيح البخاري، البخاري، عبد الله بن عمر، 2920، حديث صحيح.
- binbaz.org.sa، تحديد القزع (حلق جزء من الرأس وترك جزء منه) 18/12/2025
- ar.islamway.net, القزع مفهومه وأنواعه وأحكامه 18/12/2025
- معلومات إسلامية, تقصير جانبي الرأس فقط فهل يعتبر هذا قضاء؟ 18/12/2025
- ar.islamway.net, ما حكم القزة؟ 18/12/2025
- صحيح النسائي الألباني/عبد الله بن عمر/5063/صحيح
- دولار.نت, الاشمئزاز 18/12/2025
(علامات للترجمة)الفرق بين القزع والبرق